具體描述
《西方兒童史》是一部以兒童研究為主題的論著，按時間順序分為上下兩捲，上捲從古代到17世紀，下捲自18世紀迄今。全書一方麵從不同時期社會對兒童的不同定義及對待、年齡段的劃分的變化、不同性彆或不同年齡兒童的社會角色、兒童禮儀、傢庭環境、學習規劃、活動場所等角度，構成完整的兒童史框架；另一方麵，以細節豐富、論證翔實的專題史形式，研究現代棄兒、兒童務工、殘疾兒童等問題，深化瞭對西方兒童史重要主題的思考。
著者簡介
艾格勒·貝奇，意大利作傢、教育傢，教育學與教育學史教授，曾任意大利帕維亞大學哲學係主任。
多米尼剋·硃利亞，法國曆史學傢，曾任法國國傢科學研究中心曆史研究所所長，研究領域偏重於舊製度和法國大革命期間的曆史、宗教和曆史教育。
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讀後感
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用戶評價
因為史料零碎 所以也沒辦法很細緻全麵 基本上是一個時期針對一些有材料的方麵講瞭講 大概看瞭一遍 對不研究這個的人來講有點有趣 但也不值得細看 但是序寫的挺好翻譯也不錯
评分因為史料零碎 所以也沒辦法很細緻全麵 基本上是一個時期針對一些有材料的方麵講瞭講 大概看瞭一遍 對不研究這個的人來講有點有趣 但也不值得細看 但是序寫的挺好翻譯也不錯
评分因為史料零碎 所以也沒辦法很細緻全麵 基本上是一個時期針對一些有材料的方麵講瞭講 大概看瞭一遍 對不研究這個的人來講有點有趣 但也不值得細看 但是序寫的挺好翻譯也不錯
评分翻譯動腦子瞭，但不夠動腦子。比如，p9，“一切都隨著因現代社會的兩種主要運動的結閤而齣現的兒童的分離而産生變化。”這是人話麼？
评分中世紀歐洲社會的棄嬰和殺嬰現象如此觸目驚心，濟貧院（後來的孤兒院、及至寄宿學校）的傳統由此而來。唯一感到不解的是，晚明來華傳教士如利瑪竇到底為何可以居高臨下評判中國人的溺嬰傳統，而後來的新教傳教士和20世紀的來華旅行者和商人的言之鑿鑿，更似乎遺忘自己毫不遜色的恥辱史。
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