具體描述
與以往學界對中國基督教活躍於內陸鄉村社會的認識有所不同，本書側重描繪基督教在發達的沿海商業中心溫州迅猛崛起的軌跡，並以溫州為例，剖析宗教實踐、宗教空間和宗教話語在中國城市現代性變遷中所扮演的重要角色，內容涉及政教關係、民營資本主義發展、日常消費、性別關係、道德文化、階層關係、城鄉差異以及農民工的城市融入。作者為寫作本書所做的人類學田野調查和生活史素材的收集歷時近兩年，勾勒齣一幅新興城市商業精英所引領的宗教復興之圖景。通過著重記錄商人基督徒群體在日常框架下對現代性與經濟發展的理解以及他們的身份建構，力圖從社會文化層麵揭秘改革時期都市基督教的驚人增長。本書強調基督教並非一個內部高度同質的意義體係，而可將其當作一麵棱鏡，多角度透視當代中國社會文化變遷的宏觀過程。本書可用作中國人類學／社會學、都市研究、宗教研究以及定性研究方法的大學教材。
「對於對政教關係或對現代中國宗教實踐有興趣的人士來說，這是一本必讀書，作者淺白易懂的文字適閤用於本科教材。」──《中國季刊》(The China Quarterly)
「這是第一部關於中國基督新教的民族誌專著。曹南來博士成功地粉碎基督教在中國作為洋教的刻闆認識，讓讀者窺見一個已高度本地化、去政治化的宗教，而這一宗教又與資本主義經濟行為形成高度互滲。」──《亞洲人類學》(Asian Anthropology)
著者簡介
曹南來現任中國人民大學哲學院副教授，兼任宗教高等研究院研究員，研究課題涉及宗教與移民、跨國商人社區，以及中國的全球化。
圖書目錄
第二章 「老闆基督徒」的興起及其與國傢政權的關係
第三章 有關禮儀，道德和現代性：國際化渴望與基督徒身份重建
第四章 基督教復興的[溫州模式]及其中的宗教商業
第五章 性別化的能動性，性別等級以及宗教身分的塑造
第六章 皈依都市公民身份：民工對溫州基督教的參與
第七章 南北結論：宗教復興工作為現代性道德話語
· · · · · · (收起)
讀後感
评Constructing China’s Jerusalem: Christians, Power, and Place in Contemporary Wenzhou, Stanford University Press, 2011. 作者： 吴科平 （新加坡国立大学亚洲研究所） 原载《亚洲人类学刊》（Asian Anthropology） 译者：何松蔚 曹南来的《建设中国的耶路撒冷》一...
評分评Constructing China’s Jerusalem: Christians, Power, and Place in Contemporary Wenzhou, Stanford University Press, 2011. 作者： 吴科平 （新加坡国立大学亚洲研究所） 原载《亚洲人类学刊》（Asian Anthropology） 译者：何松蔚 曹南来的《建设中国的耶路撒冷》一...
評分评Constructing China’s Jerusalem: Christians, Power, and Place in Contemporary Wenzhou, Stanford University Press, 2011. 作者： 吴科平 （新加坡国立大学亚洲研究所） 原载《亚洲人类学刊》（Asian Anthropology） 译者：何松蔚 曹南来的《建设中国的耶路撒冷》一...
評分评Constructing China’s Jerusalem: Christians, Power, and Place in Contemporary Wenzhou, Stanford University Press, 2011. 作者： 吴科平 （新加坡国立大学亚洲研究所） 原载《亚洲人类学刊》（Asian Anthropology） 译者：何松蔚 曹南来的《建设中国的耶路撒冷》一...
評分评Constructing China’s Jerusalem: Christians, Power, and Place in Contemporary Wenzhou, Stanford University Press, 2011. 作者： 吴科平 （新加坡国立大学亚洲研究所） 原载《亚洲人类学刊》（Asian Anthropology） 译者：何松蔚 曹南来的《建设中国的耶路撒冷》一...
用戶評價
有這方麵的問題意識以後我還會再看一遍
评分上學期essay的內容藉瞭這本書的一些例子，但直到現在纔是真正讀完。材料和結論部分最有價值。宗族文化像是植根在底部的東西，無論是對商業還是宗教。這一批人似是與和我同輩的，實驗小學六中一中這條路升上去的人重閤瞭。可惜，現在的趨勢已非十年前的樣子瞭。
评分導論最好 農民工一章也很好 其他一般
评分上學期essay的內容藉瞭這本書的一些例子，但直到現在纔是真正讀完。材料和結論部分最有價值。宗族文化像是植根在底部的東西，無論是對商業還是宗教。這一批人似是與和我同輩的，實驗小學六中一中這條路升上去的人重閤瞭。可惜，現在的趨勢已非十年前的樣子瞭。
评分衝著所謂的“曆史地域的建構”（作者導論語）和“在巴黎的溫州人教堂”（沒記錯的話，黃建波的書評裏特彆指齣）去的，但是書中對兩點似乎都沒有講清楚。。。好幾個人都說，關於溫州人在外地建立自己的教堂的研究蠻多的。。。為嘛我就找不到（本書中提及的王春光的《溫州人在巴黎》也隻是關注移民方式、生存方式和社會融入問題，根本不涉及建立教會！好嗎）？？是我檢索的方式不對？？？求萬能的豆瓣友鄰推薦、指導！！！
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