圖書標籤: 基督教 宗教人類學 宗教 人類學 社會學 溫州 海外中國研究 中國基督教
发表于2024-11-21
建設中國的耶路撒冷 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
與以往學界對中國基督教活躍於內陸鄉村社會的認識有所不同,本書側重描繪基督教在發達的沿海商業中心溫州迅猛崛起的軌跡,並以溫州為例,剖析宗教實踐、宗教空間和宗教話語在中國城市現代性變遷中所扮演的重要角色,內容涉及政教關係、民營資本主義發展、日常消費、性別關係、道德文化、階層關係、城鄉差異以及農民工的城市融入。作者為寫作本書所做的人類學田野調查和生活史素材的收集歷時近兩年,勾勒齣一幅新興城市商業精英所引領的宗教復興之圖景。通過著重記錄商人基督徒群體在日常框架下對現代性與經濟發展的理解以及他們的身份建構,力圖從社會文化層麵揭秘改革時期都市基督教的驚人增長。本書強調基督教並非一個內部高度同質的意義體係,而可將其當作一麵棱鏡,多角度透視當代中國社會文化變遷的宏觀過程。本書可用作中國人類學/社會學、都市研究、宗教研究以及定性研究方法的大學教材。
「對於對政教關係或對現代中國宗教實踐有興趣的人士來說,這是一本必讀書,作者淺白易懂的文字適閤用於本科教材。」──《中國季刊》(The China Quarterly)
「這是第一部關於中國基督新教的民族誌專著。曹南來博士成功地粉碎基督教在中國作為洋教的刻闆認識,讓讀者窺見一個已高度本地化、去政治化的宗教,而這一宗教又與資本主義經濟行為形成高度互滲。」──《亞洲人類學》(Asian Anthropology)
曹南來現任中國人民大學哲學院副教授,兼任宗教高等研究院研究員,研究課題涉及宗教與移民、跨國商人社區,以及中國的全球化。
1)之前在讀曹南來另外一本書的時候,我覺得「老闆基督徒」是一個很tricky的概念,作者顯然抓到瞭,但沒有(或不想)繼續深入。迴過頭來看他的這本博士論文,在這裡他的觀點就直白瞭很多,很多「意在言外」的錶達,我也是深以為然的。2)作者顯然更加著重這些所謂「老闆基督徒」的subjectivity,以此來代替刻闆化的「壓迫-反抗」論述,這是非常對的;3)頁27,溫州老闆們以「招商引資」為切入點,接近當地高級官員,進而推動福音傳播,這不就是當年李提摩太的策略麼XD。。。4)頁64,「持續而普遍的富裕,使很多當地企業傢們已不再滿足於通過炫耀物質產品的消費來重新定義個人身份和聲望……基督信仰產生瞭象徵性的區隔。」是不是想起瞭蔔正民筆下的晚明XD。5)頁111,Li Zhang是張鸝。頁116是蕭鳳霞。
評分衝著所謂的“曆史地域的建構”(作者導論語)和“在巴黎的溫州人教堂”(沒記錯的話,黃建波的書評裏特彆指齣)去的,但是書中對兩點似乎都沒有講清楚。。。好幾個人都說,關於溫州人在外地建立自己的教堂的研究蠻多的。。。為嘛我就找不到(本書中提及的王春光的《溫州人在巴黎》也隻是關注移民方式、生存方式和社會融入問題,根本不涉及建立教會!好嗎)??是我檢索的方式不對???求萬能的豆瓣友鄰推薦、指導!!!
評分我覺得他寫得並不細緻,結論下得比較快。因為他隻是粗略地田野調查啊,又不能寫個人性婉轉小說,不過,他說得性彆差異在中國教會,特彆溫州,還是確實的。畢竟這麼重視鄉土還是有比較濃厚宗法的地方,城市會好點,城鄉還是挺多的。但是溫州人早就齣去瞭去上海啊美國啊等等,現在溫州城的有錢人大多是鄉下進城。
評分導師的書要認真看啊。
評分其實很不錯 但我為什麼隻給三星我也說不上來 下迴整理的時候再看
书中举了很多日常生活例子,简单易懂,读毕后对中国的现代变迁有更深刻的理解和反思,特别是关于温州的基督教会的权力运作和发展,是一本不可多得的好书,对于想了解中国现今都市发展的人来说,是一本非常具有参考价值的书。
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評分评Constructing China’s Jerusalem: Christians, Power, and Place in Contemporary Wenzhou, Stanford University Press, 2011. 作者: 吴科平 (新加坡国立大学亚洲研究所) 原载《亚洲人类学刊》(Asian Anthropology) 译者:何松蔚 曹南来的《建设中国的耶路撒冷》一...
建設中國的耶路撒冷 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024