具體描述
人類是脆弱的，人類生命常常被傷痛、疾病與殘疾所威脅，因此，人類的生存也經常需要依靠他人。然而，縱觀西方道德哲學的曆史，人類的脆弱性和依賴性並未得到足夠的關注，首要的道德行動者往往被塑造成理性、健康和不受乾擾的形象，而殘疾人則被視為他者。在《鳳凰文庫：依賴性的理性動物》這本原創性的著作中，阿拉斯戴爾·麥金太爾從本體論層麵對人類的脆弱性和依賴性進行瞭深入探討，指齣生命的脆弱性、生存的依賴性使得人類的共處隻有在德性的狀態下纔可能得到興旺與昌盛，這纔是人類生存的真理。
著者簡介
阿拉斯戴爾•麥金太爾
當代著名哲學傢、倫理學傢，先後就學於倫敦大學瑪麗女王學院和曼徹斯特大學，他是當代西方最重要的倫理學傢之一，倫理學與政治哲學中社群主義運動的代錶人物，其思想在西方社會影響巨大，主要著作包括《倫理學簡史》（1966）、《追尋德性》（1981）、《誰的正義？何種理性？》（1988）和《三種互競的道德探究觀》（1990）等。
圖書目錄
與動物相對的人和包括在動物之中的人
海豚的智能
沒有語言的動物能否擁有信念？
非人類動物的世界有多貧乏？
行動的理由
脆弱性、幸福、各種好和“好”
我們如何成為獨立的實踐推薦者？德性如何使之成為可能？
社會關係、實踐推理、公益和個體的好
承認依賴性的德性
公益的政治和社會結構
代理人、朋友、誠實
道德承諾與理性探究
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
麥金泰爾這本書對依賴性德性的論證並不充分，若乾核心的關節上他並不能令人信服地闡明依賴性在好德性和壞德性之間的區分。就這一點來看，他不僅僅是修正的亞裏士多德主義者，更是背離亞裏士多德在《尼倫》的諸多闡述，當然曆史性的道德實踐確實不同
评分人類是極其脆弱的動物。高等不高等兩說。難道你認為穿上外衣就一定比大猩猩高級麼？！
评分邏輯性很強，基本上可以讓普通人理解。 不足之處，就是關於如果有的人違反道德，違反社會，而沒有得到懲罰，如何理解，對這些問題涉及較少。
评分邏輯性很強，基本上可以讓普通人理解。 不足之處，就是關於如果有的人違反道德，違反社會，而沒有得到懲罰，如何理解，對這些問題涉及較少。
评分先倫理學後政治學的寫作順序，思想源頭真是不言自明。從理性與政治理想中的完美行動者迴歸現實中人類的脆弱與缺陷，以及承認自身的脆弱與依賴性是為更完整地認識自我。理想是引人嚮上的教育，現實是需要直麵的深淵。依賴性不是單方麵的給予或接受，它存在於每個人身上，是社會關係的紐帶。獨立的實踐推理需要脫離自身欲望並對其評價、判斷，也需要具有對未來的現實預見性。這種預見性既有對他人共時性的脆弱傷痛的認識，也有對自身曆時性的依賴可能的認識。A.M.的論述正如他自己所說並不完善，但是作為一種新的啓發已是綽綽有餘。例如，依賴性的對象可以是小孩、老人和殘疾人等，但是造成依賴性的缺陷本身可能來源於“獨立性實踐推理的德性”的缺失，這一類人群的依賴性是否應該得到我們的承認？古典與現代之間的張力，在閱讀中感受目標的日漸清晰。
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