具体描述
《拱廊研究计划》是本雅明对巴黎19世纪城市景观的研究计划。在19世纪与20世纪现代性与资本主义是一个硬币的两面。“浪漫主义的反资本主义者”本雅明接受列宁所说“最后阶段”，相信资本主义的末世不远，萌生了通过研究巴黎拱廊这样一个大都市异化景观来研究19世纪下半叶“资本主义盛世”的计划，即《巴黎拱廊计划》。在这项研究完成之前本雅明自杀身亡，遗留下来的只有两篇提纲（1935年提纲与1939年提纲）和两篇关于泼德莱尔的论文。这些所有遗留的文字即是本书《巴黎，19世纪的首都》。虽然是一部未完成作品，但是没有人会怀疑其重要性。
作者简介
瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin, 1892-1940），德国人，文学和美学家，现被视为20世纪前半期德国最重要的文学评论家。出身犹太望族，先后在柏林、布赖斯高地区弗莱堡、慕尼黑和伯尔尼等地研读哲学，1920年定居柏林，从事文学评论及翻译工作。他的精彩的，然而是离经叛道的博士论文《德国悲剧的起源》（1928）遭到法兰克福大学拒绝后，他即终止了对学员生涯半心半意的追求。1933年纳粹上台后，本雅明离开了德国，最后在巴黎定居，继续为文学期刊撰写文章和评论，1940年法国陷于德国，他南逃，企图取道西班牙去美国，但在法西边境从布港警方获悉将被送交盖世太保后，他自杀而死。
本雅明的大量著作于身后出版，在20世纪后期为他赢得愈来愈高的声誉；他行文凝练，在作品中进行哲学的思考，写来饶有诗味。他将社会批判、语言分析及历史怀旧情绪融为一体，字里行间流露出感伤与悲观情绪。1930年代他早期抽象的批判思想变而具有马克思主义倾向。
目录信息
巴黎，19世纪的首都(1939年提纲)
波德莱尔笔下的第二帝国时期的巴黎
一、波希米亚人
二、闲逛者
三、现代性
附录
论波德莱尔的几个主题
附录波德莱尔论丹蒂
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读后感
如果不是在帝都游荡了五年，我不会如此感性的阅读这本美学经典。离开美学领域好些年了，当不把那些好书当做功课去阅读，而当做感受去阅读时，才会激发出爱不释手的共鸣来，包括读完以后看豆瓣书评，都是看完电影以后般的好奇和愉悦。 很多个下午和夜晚，我游荡在帝都的三里屯、...
评分末法时代 我们都生活在经验里 抱着执念 等一个叫戈多的家伙 ———————————————————————— 我徜徉在某个城市里，选择观察一个人。 在上下班的路上跟踪他，躲在他家对面的屋子里拿望远镜监视他，一举一动。看他的阅读量永远到不了两位数的博客，关注他的...
评分一、 人穿行于象征之林 那些熟悉的眼光注视着他 ——波德莱尔 煤气灯亮起来了。司灯人穿过拱门街挤满建筑物的通道和夜游症的人群，把幽暗隐晦的街灯点亮。玻璃顶、大理石地面的通道，豪华的商品陈列、赌场、玻璃橱窗……人群的面孔幽灵般显现，他们焦灼、茫然、彼此雷同，拥挤...
评分本雅明应该没有文学批评的野心，他甚至连波德莱尔诗中的音节都没有数对——出于对这个图书馆式天才的仰慕，我更愿意相信他事实上只是是草草读过。作为一个立志透过细节与现象的辩证图景解读一个时代（无疑是最抽象和复杂的一个）的学者，这样的马虎显得有些草率，更加体现出他...
用户评价
本雅明的东西写得实在是，怎么说呢，有点像风俗史。照这么写论文肯定是挂了，硕士博士都挂。但是用来搞文化研究，做文字绘是真好
评分中间那篇波德莱尔长文暂时没读。
评分终于意识到，读书的时候，我从来没有读懂过这本书。我也从来没有读懂过《巴黎的忧郁》。他们更多的是作为知识存在于我的专业阅读书目里罢了。因为那时候，我从来没有和“城市”面对面过。我从来没有成为城市的一部分而与之交往过，甚至我们之间的对抗也绝不是一个生物和一种景观的对抗，而必须是一个景观与更大的景观的对抗。我现在所能体感的城市生活情绪，已经被他以及他对波德莱尔的分析写尽了，他创造的那些人与城市之间的对比和隐喻，将我的体验分门别类放入了药盒。绝对不要迁徙到远离城市的某处，必须作为城市的一部分去目睹属于我这类恋物者的崩溃。“就像一个命定在这个首都里日复一日受罪的人。”我们的墓碑就是人群。
评分本雅明才是意识流。
评分以为是本雅明关于城市的评论，没想到针孔放在波德莱尔的诗歌词句上，探照出一个时代的面貌——原来文学评论可以写到这样广阔啊！
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