具體描述
語言中是如何誕生瞭另一種新的語言，緻使整個語言嚮其極限或自身的“外在”傾斜。
精神病的可能性和譫妄的現實是如何介入這一過程的。
言語活動的外在是如何由非語言的視覺和聽覺構成，然而隻有言語活動本身纔能令這些視覺或聽覺成為可能。
為什麼通過詞語，作傢從寫作這一刻起都成為著色專傢和音樂傢。
著者簡介
德勒茲簡介
吉爾•德勒茲（Gilles Deleuze，1925－1995），法國最著名的後現代哲學傢之一，以創造眾多富有洞見的哲學新概念著稱，對形而上學和藝術哲學做齣瞭獨特的貢獻。和瓜塔裏（Félix Guattari）一起，他們創造瞭去疆界化（déterritorialisation）的概念，並對精神分析和資本主義進行瞭綜閤批判。其主要學術著作包括《差異與重復》（Différence et répétition，1968）、《感覺的邏輯》（Logique du sens，1969），以及與瓜塔裏閤著的《反俄狄浦斯》（L'Anti-Œdipe，1972）、《韆高原》（Mille plateaux，1980）等，在哲學、文學、電影和繪畫等多個領域具有重要的影響力。
圖書目錄
第二章 劉易斯·沃夫森或方法
第三章 劉易斯·卡羅爾
第四章 愛爾蘭最偉大的電影（貝剋特的“電影”）
第五章 論能夠概括康德哲學的四種詩意錶達
第六章 尼采與聖保羅，勞倫斯與拔摩島的約翰
第七章 對馬索剋的重新闡述
第八章 惠特曼
第九章 孩子們說的話
第十章 巴特比，或句式
第十一章 海德格爾鮮為人知的前驅者：阿爾弗雷徳·雅裏
第十二章 尼采眼中的阿裏阿德涅之迷
第十三章 他結巴道……
第十四章 恥與榮：T.E.勞倫斯
第十五章 為瞭審判的終結
第十六章 柏拉圖，希臘人
第十七章 斯賓諾莎及三大“倫理學”
篇章原始齣處
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讀後感
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用戶評價
雖然隻看懂瞭一半，但真心喜歡德勒茲這種頗為有趣的文學批評，寫巴特比那篇尤其好讀。
评分語言中是如何誕生瞭另一種新的語言，緻使整個語言嚮其極限或自身的“外在”傾斜。精神病的可能性和譫妄的現實是如何介入這一過程的。——拉康派壟斷的法國本來就非常溺戀自己的語言
评分德勒茲《批評與臨床》讀畢，除智商明顯不夠外，發覺自己讀書還是太少，尤其是對西方現代哲學其流派及相互關聯瞭解太少，故讀是書，燒腦太甚。讀這類書，有時未免好奇作者讀何書，思何事，其思想來源及其影響等等。諸篇唯作者談及尼采、勞倫斯對《聖經》的批判，實獲吾心矣。
评分德勒茲的文集，涉及哲學、美學、電影和精神分析等，這些文章要比大部頭著作讀起來暢快一些，盡管語句中依稀有著抹不去的德勒茲式隱喻哲學書寫的晦澀。可與晚年《荒島集》和《兩個瘋狂體係》兩個文集結閤閱讀，一些譯法，如把Affection譯為瞭“情狀”，把Affect譯為“情感”，存疑吧。
评分在北海月老師的糾正下，讀得很過癮，北老師說，理解德勒茲不需要什麼哲學基礎，他說過，沒有學過哲學的人讀他的書會更容易理解。讀他的書需要放下過去一切的習慣：思維習慣，軀體存在狀態……進入流動的能量之中。在這種情況下，他的書就是一架機器，重點在驅動力和功能。
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