The Readability of the Past in Early Chinese Historiography pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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Wai-yee Li

Harvard University Asia Center

2008-1-31

449

USD 49.50

Hardcover

The Harvard East Asian Monographs

9780674017771

圖書標籤: 海外中國研究左傳李惠儀海外漢學漢學隋唐史隋唐英文

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发表于2024-12-23

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圖書描述

The past becomes readable when we can tell stories and make arguments about it. When we can tell more than one story or make divergent arguments, the readability of the past then becomes an issue. Therein lies the beginning of history, the sense of inquiry that heightens our awareness of interpretation. How do interpretive structures develop and disintegrate? What are the possibilities and limits of historical knowledge? This book explores these issues through a study of the Zuozhuan, a foundational text in the Chinese tradition, whose rhetorical and analytical self-consciousness reveals much about the contending ways of thought unfolding during the period of the text's formation (ca. 4th c. BCE). But in what sense is this vast collection of narratives and speeches covering the period from 722 to 468 BCE "historical"? If one can speak of an emergent sense of history in this text, Wai-yee Li argues, it lies precisely at the intersection of varying conceptions of interpretation and rhetoric brought to bear on the past, within a larger context of competing solutions to the instability and disintegration represented through the events of the 255 years covered by the Zuozhuan. Even as its accounts of proliferating disorder and disintegration challenge the boundaries of readability, the deliberations on the rules of reading in the Zuozhuan probe the dimensions of historical self-consciousness.

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著者簡介

李惠儀（Wai-Yee Li），哈佛大學東亞語言與文明係教授，中央研究院院士。1987年獲得普林斯頓大學博士學位，主要研究晚明與清代文學、先秦兩漢曆史著作等。著有《引幻與警幻：中國文學的情愛與夢幻》、《〈左傳〉的書寫與解讀》、《明清之際的女子與國難及其迴響》。編有《清初文學中的創傷與超越》。另與杜潤德、史嘉柏閤作英譯瞭《左傳》。2016年，她因《帝國晚期中國文學中的女性與國難》（Women and National Trauma in Late Imperial Chinese Literature，2014）一書獲得“約瑟夫·列文森圖書奬”（Joseph Levenson Book Prize）。

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這是一本研究《左傳》曆史敘事的有趣著作。作者作為中國文學研究者，關心的並不是《左傳》的史實性，或者如流行的曆史敘事研究一樣，探討《左傳》的曆史建構和時代政治、文化的種種關係，而是單純從敘事學入手，探討《左傳》書寫、再現、解讀過去的事件的內在邏輯，或者說，研究對當時的曆史書寫者的曆史意識或者曆史觀。導論和第一章中對《左傳》內部“眾聲喧嘩”的挖掘，顯然挑戰瞭其作為儒傢正統曆史書寫的內部統一性和傳統延續性，而後麵幾章對於“符徵讀解”怎麼被解釋成曆史發生機製，即構建敘事中事件間的因果聯係的研究，更是大膽的解讀。Carlos的意見是，對Li Wai－yee來說，曆史本身的文本性自然成立，更重要的是，她要藉此探索中國古人的曆史世界觀，即現實，或曆史世界本體的文本性，這纔是關鍵的理論進階之處。

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讀後感

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p32 左传其实是口传与书写的逐步积累。 p91 在道德训诫和历史偶然性之间的摇摆。聚集象征意义和推动叙事发展形成两个极端。 p135 对于左传中各个主题的总结和归纳是比较全面的，这与传统学术喜欢举例的模式很不相同。 p166徒劳无功的行为却能使情感变得更加强烈，更能感染读者...

評分☆☆☆☆☆

（刊于《中华读书报》2017年6月21日）文/俞耕耘在中国古代典籍中，《左传》无疑聚合了多重繁复的价值意义。一方面，它位列五经，代表了经典雅正的史学品格；另一面，它又是言辞、故事的汇编，处处彰显史家对“文”（修辞）的追求。李惠仪的《<左传>的书写与解读》一书...

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