沙畹汉学论著选译 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:沙畹

出品人:

页数:440

译者:邢克超

出版时间:2014-7

价格:48

装帧:精装

isbn号码:9787101100952

丛书系列:汉学大家论著选译

图书标签:

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《沙畹汉学论著选译》图书简介 书名：《沙畹汉学论著选译》 内容提要： 本书汇集了二十世纪上半叶享有盛誉的日本汉学家沙畹（本名：桑原隲藏，1871-1931）在汉学研究领域最具代表性、最具开创性的几篇重要论著的精选译本。沙畹是京都学派的奠基人之一，其研究视野宏大，方法独树一帜，尤其以其宏观的、着眼于社会经济史和文化史的视角切入中国古代史研究而闻名于世。本书所选译之作，涵盖了他对中国古代社会结构、经济制度、文化变迁，以及中日文化交流等多个维度的深刻洞察。 本书的选篇严格遵循沙畹学术思想的核心脉络，旨在向当代读者展示一位西方汉学思潮尚未完全渗透的时代，一位日本学者如何以其敏锐的洞察力，构建起一套影响深远的中国历史叙事。所译文章不仅是对史料的细致考证，更是一种宏观的历史哲学思考的体现。 --- 第一部分：社会经济史的开创性考察 本书选译的重点篇目之一，集中于沙畹对中国古代社会经济结构的开创性研究。 一、《中国古代农奴制度的起源与演变》 此篇是沙畹早期重要的研究成果，其目的在于探究中国早期国家形态中劳动力组织与土地所有制的关系。沙畹突破了传统上以政治史或思想史为中心的叙事，转而关注底层民众的生存状态与制度基础。 译文详细梳理了从先秦至魏晋南北朝时期，国家对土地和人口控制的制度变迁。他引入了日本社会经济史研究的某些分析框架，对“户”、“编户齐民”的概念进行了细致的界定。其中，关于战国至秦汉时期“自由民”向“依附民”转化的论述，至今仍是理解秦汉帝国初期社会动员能力的关键视角。书中对井田制瓦解过程的描绘，并非仅仅是制度的更迭，而是社会阶层力量对比消长的生动写照。 二、《唐代均田制的结构性危机及其瓦解》 本书的另一核心选篇，深入剖析了唐代均田制度的盛衰。沙畹的独特之处在于，他没有将均田制的崩溃简单归咎于藩镇割据或土地兼并的偶然因素，而是着眼于制度本身在人口增长压力下面临的内在结构性矛盾。 译文中清晰呈现了国家税收制度（租庸调）与土地分配制度之间的相互作用。他指出，随着人口的增长和技术的发展，原本赖以维系的“均平”理想逐渐被打破，小农经济在税负压力下被迫转向寻求新的依附关系。通过对敦煌文书和地方志的考察，沙畹揭示了在税收重负下，农民对国家权力的疏离过程，为理解唐宋变革提供了坚实的经济基础。 --- 第二部分：文化史与思想史的新视野 沙畹的汉学研究并非仅限于经济制度，他对中国传统文化和思想的理解，也展现出超越时代的光芒。 《中国学术思想史上的“变迁”与“连续”》 此篇是沙畹晚年对中国思想史进行总结性的反思。他反对将中国思想史视为一条线性的、由“正统”思想统治的历史，而是强调不同思想流派之间的互动、竞争，以及外来文化因素的渗透与影响。 译文中，沙畹对儒学在不同历史时期的“变相”进行了精妙的论述。他尤其关注了魏晋玄学兴起时，士人阶层在政治理想破灭后，如何通过老庄思想寻求精神的自洽与自由。他认为，这种“清谈”并非简单的逃避，而是对僵化政治伦理的一种结构性回应。此外，书中对佛教传入中国后，如何与本土的礼法观念进行复杂的融合，最终催生出具有中国特色的禅宗思想的分析，极具洞察力。 《中国士人的身份与社会职能》 本书精选了沙畹对中国传统知识分子——“士”——这一社会群体的职能考察。他将士人视为连接国家权力与社会基础的关键中介力量。通过对科举制度的分析，沙畹探讨了这一制度在维持中央集权的同时，如何塑造了中国知识分子的集体心态和价值取向。 他强调，中国士人往往身兼官僚、地方精英、文化传承者等多重身份，这种身份的复合性是理解中国政治文化运作逻辑的重要切入点。译文细致地描绘了士人阶层在地方治理、水利修筑、礼仪规范制定中的实际作用，展现了其深刻的社会实践意义，而非仅仅停留在思想层面。 --- 第三部分：中日文化交流的视角 作为一位身处中日文化交流前沿的学者，沙畹对两国历史关系的考察，同样是本书的重要组成部分。 《唐代遣唐使与中国社会信息的输入》 此篇聚焦于日本早期对中国文化的学习过程。沙畹利用日本方面的史料，如《怀风藻》等，来反观唐代社会的面貌。他认为，遣唐使所带回的不仅仅是典章制度，更是对唐代生活方式、风俗习惯的细致观察。 译文中，沙畹特别关注了遣唐使对中国地方城市（如扬州、成都）的记载，揭示了唐代开放的商业氛围和多元的文化景观是如何被日本使节接收和转译的。这种“他者”的视角，为我们提供了理解唐代盛世的独特参照系。 --- 结语：沙畹研究的时代价值 沙畹的学术成就，在于他成功地将西方近代理论的宏观视野，应用于对中国传统史料的细致解读之中，开创了“文化圈”与“社会经济史”相结合的研究范式。本书所选译的论著，篇篇经典，是研究中国古代社会变迁、理解近代汉学发展脉络不可或缺的基础文本。通过阅读这些跨越近百年的精湛研究，读者可以真切感受到一位伟大学者如何以其深厚的学养和独到的方法论，构建起他对中国文明的独特认知体系。本书对于历史学、社会学及区域文化研究者，具有极高的参考与借鉴价值。

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坦白说，在阅读这本书之前，我对沙畹先生的了解并不深。然而，这本书的出现，彻底改变了我对他的看法。他的研究，展现了一种令人惊叹的跨文化理解能力。他能够站在一个外部的视角，去审视和分析中国文化，并且能够超越文化隔阂，找到其内在的普遍性和独特性。他对于中国古代法律制度的比较研究，就充分体现了这一点。他能够将中国古代的法律与西方其他国家的法律进行对比，从而揭示出其相似之处和不同之处，并从中探寻其背后的文化渊源。这种跨文化的比较研究，不仅丰富了我们对中国法律史的认识，也为我们理解不同文明的法律传统提供了宝贵的视角。我从这本书中看到的，不仅仅是沙畹先生个人的学术成就，更是东西方文化交流所能产生的巨大价值。当不同文明的思想碰撞在一起时，往往能够激发出新的火花，带来新的认识。这本书就是这样一种文明交流的成果，它让我在阅读中，感受到了不同文化的魅力，也更加坚定了自己学习和传播不同文化知识的信念。

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我一直认为，真正的学术著作，即使过去了许多年，依然能够闪耀着智慧的光芒，并且能够引发持续的思考。这本书给我的感觉正是如此。沙畹先生的汉学研究，并非停留在对中国语言文字的表面解读，而是深入到了中国社会的结构、政治制度、思想观念等方方面面。他在书中对中国古代官僚体系的分析，就展现了他对历史制度的深刻洞察。他能够捕捉到那些隐藏在制度表象之下的运行逻辑和潜在的权力关系，并将其清晰地呈现出来。这对于理解中国古代社会的运作方式，提供了极为宝贵的参考。更让我印象深刻的是，他对中国传统文化中某些价值观念的探讨，并非全盘接受，而是带有审视和批判的态度。他能够看到这些价值观念在历史进程中的作用，也能够指出其可能存在的局限性。这种客观而又独立的学术精神，正是值得我们学习的。这本书让我意识到，要真正理解一个文明，就必须超越简单的赞美或批评，而是要以一种开放的心态，去接纳、去分析、去消化。沙畹先生的论著，正是这样一种以理服人、以智启人的典范，它不仅丰富了我的知识储备，更重要的是，它为我提供了一种更加成熟、更加深刻的学术视角，让我能够以更广阔的视野来审视中国历史与文化，同时也反思自身。

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这本书带给我的，是一种对中国历史的“再发现”。沙畹先生的论著，并非简单地重复我们所熟知的历史叙事，而是以其独特的视角，挖掘出许多被我们自己忽视的侧面。他对于中国古代民间信仰的研究，就是一个很好的例子。他能够从细微的社会现象中，洞察出其背后所反映的民众的生存状态和精神追求。这种对“基层”历史的关注，为我们理解中国社会的真实肌理提供了新的维度。他对于中国古代科技发展的分析，也同样令人耳目一新。他并非简单地罗列技术成就，而是将其置于当时社会经济、文化思想的背景之下，去探讨其发展的动力和局限。这种系统性的分析，使得我对中国古代科技的认识更加全面和深刻。我从这本书中获得的，不仅仅是对中国历史细节的补充，更重要的是，它激发了我对历史进行更深入、更全面思考的兴趣。它让我意识到，历史的真相，往往隐藏在那些不起眼的角落，需要我们用敏锐的观察力和批判性的思维去发掘。沙畹先生的著作，正是这样一种引导，它鼓励读者去质疑、去探索，去构建属于自己的对历史的理解。

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这本书最让我着迷的地方，在于其研究的深度和广度。沙畹先生的研究，几乎涵盖了中国文化的方方面面，从历史、哲学、文学，到社会、政治、经济，无一不涉。而且，他在每一个领域的研究，都展现出了高度的专业性和深刻的洞察力。例如，他在探讨中国古代哲学思想时，就能够将不同学派的思想进行清晰的梳理，并且能够对其思想的演变和发展进行准确的定位。这种对复杂思想体系的驾驭能力，是非常令人钦佩的。我尤其被他对于中国古代哲学思想与政治实践之间关系的论述所打动。他能够清晰地展示出，那些抽象的哲学思想是如何渗透到具体的政治制度和决策之中，从而影响着历史的走向。这种对理论与实践之间联系的揭示，使得我对中国古代政治的理解更加深入。阅读这本书，就像是在进行一次系统性的学术“扫描”，它让我全面地了解了沙畹先生的学术版图，也让我对他作为一位杰出的汉学家的地位有了更深刻的认识。他用其毕生的研究，为我们描绘了一幅宏大而又精细的中国文化画卷，让我深受启发。

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这本书的封面设计就有一种古朴而雅致的韵味，封面上“沙畹汉学论著选译”几个字，字体古拙有力，仿佛穿越了时空，直接将人带入那个充满智慧与探索的时代。拿到手中，便能感受到纸张的质感，沉甸甸的，带着一种历史的厚重感。我一直对汉学有着浓厚的兴趣，尤其是一些西方学者对中国文化的研究，总能从不同的视角提供新的思考。沙畹这个名字，虽然不是那么家喻户晓，但作为一位重要的汉学家，他的思想必然有着深刻的洞见。从这本书的标题来看，它似乎精选了沙畹先生的代表性论著，并且是经过翻译呈现给中文读者的。这对于我这样对西方汉学研究有需求但又受限于语言障碍的读者来说，无疑是一份宝贵的礼物。我非常期待这本书能够带领我走进沙畹先生的学术世界，了解他对中国历史、文化、哲学等方面的独特见解，以及他是如何通过他的研究，为我们展现一个别样的中国。这本书的出版，本身就具有重要的意义，它不仅是对一位杰出学者的致敬，更是对中西文化交流史的丰富和深化，我相信其中一定蕴藏着许多值得细细品味和深入探讨的学术精髓，也希望能从中获得一些启发，更新我对中国传统文化的认知。

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这本书带给我的，是一种“治学”的启示。沙畹先生的著作，不仅仅是知识的载体，更是治学方法论的范本。他严谨求实的态度，对史料的精心考证，以及其独特的分析框架，都给我留下了深刻的印象。他能够从浩如烟海的史料中，提炼出最核心的信息，并将其融会贯通，形成自己独特的学术见解。这种对史料的敏感度和驾驭能力，是成为一位优秀学者的必备素质。此外，他对研究问题的界定，以及其论证过程的逻辑性，也同样值得我们学习。他能够将一个看似宏大的问题，分解成若干个小的、可研究的部分，并逐一进行深入探讨。这种结构化的研究思路，使得他的论著既有广度，又有深度。我从这本书中获得的，不仅仅是对中国文化的认知，更是一种对学术研究“如何做”的深刻理解。它让我明白，真正的学术研究，需要的是持之以恒的热情，严谨细致的态度，以及不断探索创新的精神。沙畹先生的著作，就是这样一本能够启迪治学之道、激发学术热情的好书，值得我反复研读，从中汲取养分。

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毫无疑问，沙畹先生的学识造诣非凡，其对中国研究的投入更是令人敬佩。这本书就像一个精心策划的展览，每一件展品都饱含着作者的心血与思考。我尤其被他关于中国古代城市规划和建筑的论述所吸引。他能够从地理环境、政治需求、哲学思想等多个维度，去解析中国古代城市布局的合理性与独特性。例如，他对北京紫禁城的描述，不仅仅停留在建筑的宏伟，更是深入到其背后所蕴含的宇宙观和等级观念。这种细致入微的观察和分析，让我对中国的传统建筑艺术有了更深的理解。此外，书中对中国古代思想流派的比较和评价，也极具启发性。他能够清晰地梳理出不同思想家之间的联系与区别，并对其思想的内在逻辑进行深入剖析。这种跨思想体系的对话，能够帮助读者更好地理解中国思想史的演变脉络。阅读此书，就像与一位博学的老者进行一场深入的交流，他娓娓道来，将他毕生所学化为文字，呈现给读者。我从中学到的，不仅仅是中国文化的知识，更是一种严谨求实的治学态度，一种对真理的不懈追求。这本书让我更加确信，真正的学术研究，是能够跨越时空的，是能够触及人类心灵深处的。

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这本书带给我的，是一种渐进式的思想冲击。起初，我只是被其标题所吸引，想着了解一些西方学者的研究视角。然而，随着阅读的深入，我逐渐被沙畹先生的独特洞察力所折服。他对于中国历史事件的分析，常常能够触及一些被我们自己忽视的细节，并且从中发掘出深刻的意义。比如，他对于某个朝代兴衰原因的探讨，并没有局限于政治或经济因素，而是将社会习俗、文化心理等多元因素纳入考量，从而得出了更加全面而深刻的结论。这种多角度、全方位的分析方法，极大地拓展了我的视野。他对于中国古代文学作品的解读，也同样别具一格。他能够从西方文学理论的角度，去审视中国古典文学的艺术特色，从而发现一些新的解读空间。这让我意识到，跨文化的视角，确实能够为我们自身的文化研究带来新的启发。这本书并非简单地罗列观点，而是构建了一个完整的学术体系，让读者在阅读过程中，能够逐步地理解作者的思考过程和结论。我从这本书中获得的，不仅仅是对中国文化的认识，更是一种对学术研究本身的反思，一种对如何才能进行真正有价值的跨文化研究的思考，这对我个人学术探索有着非常重要的指导意义。

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让我感到惊喜的是，这本书在语言运用上，虽然承载着深厚的学术内容，却并不显得晦涩难懂。沙畹先生的文字，流畅而富于表现力，即使在翻译之后，依然能够保持其原有的魅力。他善于运用生动的比喻和形象的描绘，将一些抽象的学术概念变得易于理解。例如，他在论述中国古代的政治结构时，就常常会引用一些生活中的例子，让读者能够直观地感受到其运作方式。这种将学术研究与大众传播相结合的能力，是非常难得的。此外，书中对于中国历史人物的刻画，也颇具匠心。他能够捕捉到人物的性格特点和内心世界，并将之栩栩如生地展现在读者面前。他笔下的那些历史人物，不再是冷冰冰的符号，而是有血有肉、有情感的个体。这使得阅读过程充满了趣味性和代入感。我尤其喜欢他对于某个历史时期社会风貌的细致描绘，那些细节的捕捉，让我仿佛身临其境，感受到了那个时代的氛围。这本书让我明白，优秀的学术著作，不仅要有深刻的思想，更要有优雅的表达。沙畹先生在这两方面都做得非常出色，他用文字构建了一个既有深度又有温度的学术世界，让我沉醉其中，流连忘返。

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翻开这本书，扑面而来的并非枯燥的学术术语，而是一种严谨而又充满魅力的叙述风格。沙畹先生的论述，即使经过翻译，依然能够感受到其逻辑的清晰和思想的深刻。我尤其被他对于中国历史事件的解读方式所吸引。他并非简单地罗列史实，而是善于从宏观的角度审视，将具体的事件置于更广阔的历史背景之下，去探寻其深层的原因和影响。这种分析方法，使得原本可能复杂难解的历史脉络变得清晰起来，也让读者能够更深刻地理解历史的演进逻辑。书中的某些章节，更是引人入胜，仿佛一位经验丰富的向导，带领我们在历史的长河中穿梭，感受古人的智慧与生活。他对中国古典文献的运用，也展现了他深厚的功底，那些看似平常的引文，在他的笔下被赋予了新的生命和意义。我一直在思考，一个在不同文化背景下成长的学者，是如何能够如此深入地理解和阐释另一个文明的？沙畹先生的著作，恰恰为我提供了一个绝佳的样本。他的研究，不仅仅是对中国文化的介绍，更是一种跨文化的对话，一种对人类文明共同性的探索。我从这本书中获得的，不仅仅是知识，更是一种思维方式的启迪，一种看待世界和自身文化的新视角，这比任何单纯的史实堆砌都来得更加珍贵。

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配合这篇张广达的访谈看 http://www.haijiaoshi.com/archives/105

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扣一星为体例。

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未读之前，一直将沙畹归于「一带一路」需要了解的人物之一。读后发觉是功力深厚的汉学家，更可以说是我目前接触到最好的汉学著作，选编的议题都挺有意思，譬如丽江等方面可能是以前知识的盲区。

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篇目选择奇葩，上来就看到错字，流沙坠简印成了流沙缀简，徐弘祖印成徐宏祖。就算原文按避讳写成宏，译文也应该说明吧。

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篇目选择奇葩，上来就看到错字，流沙坠简印成了流沙缀简，徐弘祖印成徐宏祖。就算原文按避讳写成宏，译文也应该说明吧。