When people experience a traumatic event, such as war or the threat of annihilation, they often turn to history for stories that promise a positive outcome to their suffering. During World War II, the French took comfort in the story of Joan of Arc and her heroic efforts to rid France of foreign occupation. To bring the Joan narrative more into line with current circumstances, popular retellings modified the original story so that what people believed took place in the past was often quite different from what actually occurred.
Paul A. Cohen believes this interplay between story and history is a worldwide phenomenon found in countries of radically different cultural, religious, and social character. He focuses on Serbia, Israel, the Soviet Union, China, Great Britain, and France, all of which experienced severe crises in the twentieth century and, in response, appropriated age-old historical narratives that resonated with what was happening in the present to serve a unifying, restorative purpose.
A central theme in the book is the distinction between popular memory and history. Although vitally important to historians, this distinction is routinely blurred in people's minds, and the historian's truth often cannot compete with the power of a compelling story from the past, even when it has been seriously distorted by myth or political manipulation. Cohen concludes by suggesting that the patterns of interaction he probes, given their near universality, may well be rooted in certain human propensities that transcend cultural difference.
Paul A. Cohen is Wasserman Professor of Asian Studies and History Emeritus at Wellesley College and a long-time associate of the Fairbank Center for Chinese Studies at Harvard University. His books include Discovering History in China: American Historical Writing on the Recent Chinese Past and the award-winning History in Three Keys: The Boxers as Event, Experience, and Myth (both published by Columbia).
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在我长久以来对历史学研究的关注中,《History and Popular Memory》这本书无疑提供了一个极具启发性的全新视角。它没有直接告诉我那些已经发生的事实,而是引领我深入探究“事实是如何被记住的”,以及“记忆又如何反过来影响我们对事实的理解”。作者以一种极为敏锐的笔触,描绘了大众记忆的形成、传播与演变过程,并将其与官方历史叙事进行了深刻的对比和反思。我尤其欣赏书中对“民间史学”的梳理,它让我意识到,那些存在于口头传说、家庭回忆、甚至是地方习俗中的历史痕迹,同样蕴含着理解宏大历史事件的宝贵信息。书中对“历史符号”的解读也让我耳目一新,那些看似平凡的物件、歌曲、或是画面,在集体记忆的烘烤下,都能被赋予超越其物质本身的意义,成为连接过去与现在的桥梁。我常常会思考,我们今天所认为的“历史常识”,有多少是真正源于史料的严谨考证,又有多少是源于流行文化和社会情感的塑造?这本书就像一位细致的考古学家,带领我深入挖掘那些埋藏在日常生活中的历史“碎片”,并从中拼凑出更完整、更具温度的历史图景。
评分我一直认为,历史的学习不应仅仅停留在对事实的记忆上,更应该去理解历史是如何在人们心中生根发芽,并最终塑造我们对世界的认知。《History and Popular Memory》这本书,正是从这个独特而又至关重要的角度切入,为我提供了一个全新的视角来理解历史。作者以其卓越的洞察力,深入浅出地探讨了大众记忆在历史叙事形成过程中的关键作用。我被书中对“集体记忆”的分析所深深吸引,它不仅仅是个人记忆的简单叠加,而是一种社会性的建构,它受到文化、社会结构、权力关系等多重因素的影响。书中关于特定历史事件如何在民间被不同群体以不同方式记忆和解读的案例,让我看到了历史叙事的多元性和复杂性。我尤其欣赏作者对“非官方历史”的关注,那些隐藏在官方记录之外的、普通人的生活经历和情感记忆,在本书中得到了充分的重视和发掘。这些“碎片的历史”,虽然可能不像史书那样具有宏大的叙事,但却充满了真实的人文关怀和生活气息。通过阅读这本书,我不仅对历史事件本身有了更深的理解,更重要的是,我开始思考历史是如何在我们每个人的心中留下的印记,以及这些印记又如何汇聚成我们共同的集体记忆。
评分我一直对历史事件与大众文化之间的互动关系抱有浓厚的兴趣,而《History and Popular Memory》这本书,恰如其分地满足了我对这一主题的探索欲望。它不仅仅是一本关于历史的书,更是一本关于历史如何“活”在我们中间的书。作者巧妙地将学术的严谨性与文学的感染力融为一体,通过对一系列引人入胜的案例的深入剖析,揭示了大众记忆如何成为塑造历史叙事的重要力量。我尤其被书中关于纪念日、英雄形象塑造、以及流行文化(如电影、音乐、文学作品)如何重塑公众对历史的理解的讨论所吸引。我发现,许多我们习以为常的历史“事实”,实际上是经过了大众情感、社会价值观和媒体传播等多重作用下的“再创作”。例如,书中关于某个特定历史人物在大众心目中形象的变迁,就让我深感震撼。这个人物在官方历史叙述中可能只是一个符号,但在流行文化中,却可能因为一部感人至深的电影而拥有了丰富的情感和复杂的内心世界,进而影响了无数人的认知。这种“记忆的生产”过程,是如此的微妙而又强大,它让我们意识到,历史并非一成不变的石头,而是如同活水一般,在每一个时代、每一个社会群体中,都被不断地重新诠释和赋予新的意义。这本书让我重新审视了自己对历史的理解方式,也让我更加警惕那些过于简化或片面的历史叙述。
评分对于我这样一个对历史抱有浓厚兴趣,但又常常在官方史料的严谨性与民间叙事的鲜活性之间感到困惑的读者而言,《History and Popular Memory》的出现,无疑是一次令人振奋的启迪。它没有给我一个简单、清晰的“历史是什么”的定义,而是邀请我一同踏上一段关于“历史是如何被体验、被记住、被传播”的探索之旅。作者以其精妙的笔触,深入剖析了大众记忆的复杂性,以及它如何塑造我们对历史事件的理解。我特别被书中对“记忆的遗忘”与“记忆的创造”之间关系的探讨所吸引,它让我意识到,我们所“记得”的历史,往往是我们有意识或无意识中进行选择和加工的结果。书中通过对各种案例的深入分析,揭示了流行文化、社会观念以及个人情感如何共同作用,将历史事件转化为大众记忆。这些记忆,虽然可能与史实存在偏差,但却充满了人文关怀,更能反映出特定时代人们的生活状态和价值观念。我常常会思考,那些口口相传的故事,那些街头巷尾的议论,甚至是一些老歌的旋律,都可能承载着比官方史书更为鲜活的历史信息。这本书让我明白了,历史并非只存在于故纸堆中,它更活生生地存在于每一个普通人的心中,以及那些代代相传的文化符号之中。
评分这本书为我打开了一扇通往历史“幕后”的窗户,让我得以窥见历史是如何在普通民众的生活中被感知、被建构,并最终成为一种活生生的文化传承。我过去总觉得历史是一套严谨的体系,是由专家学者去研究和解读的,而大众的记忆更多的是一种模糊的、未经打磨的“民间传说”。然而,《History and Popular Memory》这本书彻底颠覆了我的这种看法。作者通过对大量生动的案例进行细致分析,有力地证明了大众记忆在塑造和传播历史方面所扮演的不可或缺的角色。我特别着迷于书中关于“非正式的历史教育”的论述,例如通过歌曲、故事、电影、甚至是节日庆典等方式,历史以一种润物细无声的方式融入了我们的生活。我常常会回忆起自己童年时期听过的那些关于革命烈士的故事,或是看到的那些描绘战争场景的电影,它们在我心中留下的深刻印象,远比教科书上的文字更加鲜活。这本书让我明白了,这些看似零散的、非正式的历史体验,实际上构成了我们对历史最根深蒂固的认知基础。它也让我反思,我们应该如何更有效地去挖掘和利用这些大众记忆的宝贵资源,让历史真正地“活”在当下,并启迪未来。
评分这本书的到来,仿佛为我一直以来对历史的理解,注入了一股鲜活的血液,让那些原本稍显沉寂的史实,在我心中焕发出了新的生命力。《History and Popular Memory》并非一本枯燥的学术著作,它更像是一次深入人心的对话,邀请我一同去探索历史是如何在普通人的生命体验中被感知、被记忆、被传承的。作者以其非凡的洞察力,细致入微地剖析了大众记忆的形成机制,以及它如何与官方历史叙事相互作用,甚至有时相互挑战。我尤其被书中关于“文化记忆”的论述所打动,它揭示了历史如何通过各种文化载体,如歌曲、电影、文学作品、甚至是节庆活动,以一种潜移默化的方式,深入到每个人的心中。这些文化记忆,虽然可能不如官方史料那样严谨,但它们却承载着历史最真实的情感温度和生活质感,更能触动人心。我常常会回想起,自己是如何在孩提时代,通过听奶奶讲故事,或是看一部历史题材的电影,来初步认识那些历史人物和事件的。这本书让我明白了,这些看似零散的、非正式的历史接触,实际上构成了我们理解历史的基石。它也让我更加珍视那些口口相传的民间故事和家族记忆,因为它们往往蕴含着普通人生存的真实轨迹,是理解宏大历史不可或缺的一部分。
评分我一直觉得,历史的学习不应该仅仅停留在对事件和人物的记忆上,而更应该去理解历史是如何在人们的心中生根发芽,并最终塑造我们对世界的认知。《History and Popular Memory》这本书,正是从这个独特而又至关重要的角度切入,为我提供了一个全新的视角来理解历史。作者以其卓越的洞察力,深入浅出地探讨了大众记忆在历史叙事形成过程中的关键作用。我被书中对“集体记忆”的分析所深深吸引,它不仅仅是个人记忆的简单叠加,而是一种社会性的建构,它受到文化、社会结构、权力关系等多重因素的影响。书中关于特定历史事件如何在民间被不同群体以不同方式记忆和解读的案例,让我看到了历史叙事的多元性和复杂性。我尤其欣赏作者对“非官方历史”的关注,那些隐藏在官方记录之外的、普通人的生活经历和情感记忆,在本书中得到了充分的重视和发掘。这些“碎片的历史”,虽然可能不像史书那样具有宏大的叙事,但却充满了真实的人文关怀和生活气息。通过阅读这本书,我不仅对历史事件本身有了更深的理解,更重要的是,我开始思考历史是如何在我们每个人的心中留下的印记,以及这些印记又如何汇聚成我们共同的集体记忆。
评分对于像我这样,在学生时代就对历史抱有强烈好奇心,却又常常在浩如烟海的史料中感到无所适从的读者来说,《History and Popular Memory》的出现,无疑是一场及时的甘霖。这本书没有给我一个简单的“历史是什么”的答案,而是邀请我一同踏上一段关于“历史如何被体验、被记忆、被传承”的探索之旅。作者通过对不同时期、不同文化背景下大众记忆的细致观察和深入分析,揭示了历史的“显性”与“隐性”两个层面。显性的是那些被记录在案的官方史实,而隐性则是那些存在于民间、渗透在日常生活中的集体记忆。这本书让我第一次深刻地意识到,那些口口相传的故事、家族中的代代相传的规矩、甚至是某些地域流传的民间传说,都可能是理解特定历史时期社会心态和价值观念的重要线索。我尤其被书中关于“历史的遗忘”与“历史的创造”之间的辩证关系的探讨所吸引。很多时候,我们所“记得”的历史,恰恰是我们有意识或无意识地“选择性记忆”的结果。这种对大众记忆的“解构”,让我不再被动地接受历史的表象,而是开始思考历史背后更深层次的文化和社会动因。阅读这本书,就像是获得了一副新的眼镜,让我能够更清晰地看见历史在民间流传的真实面貌,以及它如何深刻地影响着我们当下。
评分这本书的出现,简直像是在我一直以来对历史认知的那片相对模糊的画布上,突然投下了一束精准而温暖的光。我过去常常陷入一种困境:一边是教科书上严谨、客观、有时略显干涩的叙述,另一边则是社会上流传的各种故事、电影、歌曲,它们鲜活、生动,却又常常带着个人情感的滤镜,甚至不乏虚构的成分。我总觉得这两者之间存在着一道难以逾越的鸿沟,无法真正理解历史是如何在不同层面被感知、被记住、被塑造的。《History and Popular Memory》恰恰填补了我对这个过程的好奇与求知欲。它没有直接告诉我“历史是什么”,而是带领我深入探讨了“人们如何记忆历史”,以及“记忆如何塑造我们对历史的理解”。作者以一种极其敏锐的视角,剖析了那些看似微不足道的细节——一次街头偶遇的对话、一段哼唱的旋律、一张泛黄的老照片——如何在潜移默化中构建起集体的历史图景。我尤其欣赏书中对“口述史”的深入分析,它让我认识到,那些由亲历者口述的、带有个人情感色彩的回忆,虽然可能在客观性上存在偏差,但却承载着历史最真实的情感温度和生活质感。这种理解,让我对许多历史事件有了更深刻、更立体的认知,不再仅仅是被动接受,而是开始主动去发掘和理解历史背后的人文关怀。整本书的阅读体验,就像是在跟随一位经验丰富的向导,穿越层层迷雾,去发现隐藏在日常碎片中的历史真迹。
评分这本书为我打开了一扇通往历史“幕后”的窗户,让我得以窥见历史是如何在普通民众的生活中被感知、被建构,并最终成为一种活生生的文化传承。《History and Popular Memory》并非一本枯燥的学术著作,它更像是一次深入人心的对话,邀请我一同去探索历史是如何在普通人的生命体验中被感知、被记忆、被传承的。作者以其非凡的洞察力,细致入微地剖析了大众记忆的形成机制,以及它如何与官方历史叙事相互作用,甚至有时相互挑战。我尤其被书中关于“文化记忆”的论述所打动,它揭示了历史如何通过各种文化载体,如歌曲、电影、文学作品、甚至是节庆活动,以一种潜移默化的方式,深入到每个人的心中。这些文化记忆,虽然可能不如官方史料那样严谨,但它们却承载着历史最真实的情感温度和生活质感,更能触动人心。我常常会回想起,自己是如何在孩提时代,通过听奶奶讲故事,或是看一部历史题材的电影,来初步认识那些历史人物和事件的。这本书让我明白了,这些看似零散的、非正式的历史接触,实际上构成了我们理解历史的基石。它也让我更加珍视那些口口相传的民间故事和家族记忆,因为它们往往蕴含着普通人生存的真实轨迹,是理解宏大历史不可或缺的一部分。
评分啊今天才知道柯文哈佛毕业后一直在W任教至退休,好穿越!!//打书基本上把前言和结论章揉在一起念了一遍0.0于是趁他讲的空儿也把这两章和中国相关的一章扫完了...story和crisis,critical history和popular memory,framework也许有新意,但坦白讲是每个研究者习以为常甚至不觉得是问题的问题吧,所以感觉这本书出版后的反响并不太大。而且个人觉得略有可惜,似是为近几年心理学和脑科学角度解释故事的力量的出版热潮,填了个史学的注脚而已>"<//因为宋刚的课而知道柯文,而今天宋刚老师简直像回到了慕名听讲座的学生年代,求签书,记笔记,偷拍照,提问前还在手机上打好文稿...
评分挺好读的,应该算是柯文的大众读物吧。其实他举得这些例子,不用到别的文化找,中国历史里数都数不清。The imagined community of "China" is largely dependent upon a mythologized national history. 这算是柯文作为中国历史学者带给世界的一点启迪吧
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