图书标签: 哲学 存在主义 西方哲学 雅斯贝尔斯 德国 卡尔·雅斯贝尔斯 卡尔·雅斯贝斯 现代性
发表于2024-10-03
时代的精神状况 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书“高屋建瓴地回顾了西方人‘时代意识’的起源,分析了资产阶级革命的精神原则,讨论了科技进步的文化前提及其对社会形态变迁的作用,讨论了民主政治与贵族理想之间的对立。全书以实存哲学式的反思作底线,描画了与西方社会现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。凡此种种,均探及西方文化的精神传统与现代性之间的内在联系和内在冲突。”
“该书虽然写于1930年,但是它对西方人在当代的精神状况及其所由形成的历史根源与广阔的现实社会生活背景所作的深刻而又生动入微的演述,至今仍未过时。”
“全书以实存哲学式的反思作底线,描画了与西方社会化现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。这一切虽然谈的都是西方人的‘家务事’,但是,对于正处在现代化进程中的中国人来说,却是不可不拿来研究一番的。”
卡尔·雅斯贝斯,20世纪德国著名哲学家、德国存在主义哲学奠基人之一。他主张哲学是对存在的主观解释, 认为哲学应当为人的自由而呼吁, 应当注重人的生存, 并以此作为一切现实的核心。《时代的精神状况》是其重要著作。
王德峰,复旦大学哲学学院教授。
现在算是知道海德格尔写存在与时间开头要唠叨一大段关于存在/存在者的话了
评分当然,你给了我无限勇气。 可是,我却无法超越自己。
评分过早的洞察与预见
评分人自己成为什么样子,取决于他如何阐释当代精神状况所强加给他的认识,人面对这样的问题,他是命定了要服从那些似乎取决了一切所发生事物的强大力量的统治,还是终究会找到他能够自由迈进的道路。人的生活,无论是对于个人还是对于一般共同体来说,都只可能是历史的命运,只可能是技术成就,经济事业和政治法令的难以预测的过程。雅斯贝斯认为社会学心理学人类学这三种思潮与他们时代的普遍情绪相一致,在旧事物移去新事物未形成,这精神的空白期需要用实存来填充。实存之阐明并不指向任何目的,不会导致任何结果。几千年历史已向人类显示的关于超越存在的内容,一旦被容纳到改变了的形式中,将会再次变得清楚起来。
评分齐奥朗触摸到了虚无幽暗的边境,给人制造出命运已至黑夜边界的幻觉,他没有提供如何生存下去的可能,似乎生命解体后就无路可走。而雅斯贝斯却像同一边境处幸存的余烬,保存着可能重新燃起火焰的火种,他讨论的是人自我拯救的可能性。在分析了国家、教育教化下的时代意识的演变及技术进步对社会的影响后,他提出了时代的精神状况——虚无主义绝望的“无信仰状况”。把世界击成碎片是虚无主义的目标,人这样的劲风中感觉自己毫无价值,像活在狭窄的山崖上,一边是庞大的机器世界,一边则是缺乏现实性的个人沉浸。雅斯贝斯提出,在这种状况下人面临的唯一任务便是面对虚无,在虚无面前自承风险地寻找真实的道路,在世界中扮演一个主动角色,哪怕目标不可实现,哪怕生活中几乎总是感到价值缺失,哪怕一个幻灭接着一个幻灭,但也必须尽可能找到自己的道路指示
从作为西方整体性的基督教崩裂的那一刻起,人从超越性的(或者只是臆想的非此生此世性)领域的否弃中退回到能把我自身命运的通过理性思考可以变得清晰的现实生活中,力量是惊人的(当初及此后至今),然而,此前的或许是人无法把我的神秘主义性质的悬置消失了,命运却并...
评分本书写于1930年,但作者分析的那个“现时代”的精神境况针对的更像是如今这个现时代,人的迷茫空虚更甚从前。可见经过这100年,人在现代这条路上走了这么远,但对走在这条路上的自己的了解不比100年前的人走得更远。
评分关于作者 雅斯贝斯 作者的时代是上个世纪初的纳粹时代,亲历了德国沦陷于国家主义的那段历史。 纳粹崛起有其偶然也有其必然。如果我们翻阅更早以前的历史,如果我们弄清中世纪唯名论与唯识论之争的结果是人本主义的觉醒,是人的意识存在高于上帝实体,你便知道,世...
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