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农民的道义经济学

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[美] 詹姆斯·C·斯科特
译林出版社
程立显
2013-3
325
42.00元
平装
人文与社会译丛
9787544728393

图书标签: 社会学  人类学  政治学  斯科特  东南亚  农民  道义经济  经济   


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发表于2025-03-04

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图书描述

《农民的道义经济学》是美国著名学者、耶鲁大学教授詹姆斯•C.斯科特于1976年出版的有关农民问题的著作,它集中体现了斯科特理论阐释与个案分析相结合的实证主义研究特色。

作者在书中指出,在“安全第一”的生存伦理下,农民追求的不是收入的最大化,而是较低的风险分配与较高的生存保障。随后,作者从东南亚的缅甸和越南农业社会的历史发展轨迹,特别是农民的反叛和起义入手,探究了市场资本主义的兴起对传统农业社会的巨大冲击。作者据此认为,贫困本身并不是农民反叛的原因,农业商品化和官僚国家的发展所催生的租佃和税收制度,侵犯了农民生存的伦理道德和社会公正感,迫使农民铤而走险,奋起反抗。

《农民的道义经济学》是一部真正从农民的角度出发,更为现实地考察农民生存和反叛问题的力作,它对研究亚洲乃至世界其它国家的农民问题,都有着极为现实的借鉴意义。

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著者简介

耶鲁大学政治科学和人类学斯特林教授、农业研究计划主任,普林斯顿高等研究院研究员。其研究兴趣包括政治经济学、无政府主义、意识形态、农民政治学、革命、东南亚和阶级关系等。主要著作包括《马来西亚的政治意识形态》(1968)、《比较政治腐败》(1972)、《农民的道义经济学》(1976)、《弱者的武器》(1986)、《统治与抵抗的艺术》(1992)等。


图书目录


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用户评价

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看到昨天有人推弱者的武器,我觉得这本比弱者要好些

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其令人感佩之处是体察之切实和同情之理解,而非智识上的高妙。对农民以“安全第一”为原则的生存伦理观的认知,从来缺的不是智力,而是动力——学者也罢,政策制定者也好,缺乏的是深入到农民视角中去的强烈动机。农民的生存伦理观,渗透在前资本主义时期农民生活诸多层面,如耕作技术(选择产量更稳定的品种,而非能提高产量但易受自然条件影响的品种),道德安排(在荒年或生病时能够得到地主的救助,哪怕为此在丰年被收走更多)。对于农民而言,“留下了多少”始终是优先于“被拿走了多少”,抓住了这点,他们的道德义愤和反叛就容易理解了,比如有些地方反叛的目的仅仅是为了更换“坏地主”,恢复从前的“保护—被保护”关系,而非改变现行制度。东南亚的被殖民状况使得这些国家快速进入市场经济中,“安全第一”原则在大转折中更加清晰地凸显出来。

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放在全球市场经济的扩张趋势之下,东南亚农民的反抗不也是波兰尼笔下的双向运动?

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完善的因果推论。

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12月书单

读后感

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题目是阅罢全书后的综合感想,不妨采取剥离稀释的方法来将提炼的感想发散开来,去解述本书。 “郎情妾意”的香艳是我故弄玄虚,只想借用来表达双方互动关系的主观认定和满意,以及对彼此所分担的权利义务的清晰而模糊的默契。“剥削”在此是个中性词,因为某些学说理论对某些...  

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詹姆斯•C•斯科特是西方很有影响的社会科学学者。他主要依靠实地考察和个案分析来研究东南亚问题和农民政治问题。《农民的道义经济学》于1976年出版,乃是体现斯科特个案分析和实证研究特色的主要代表作之一。本书在学术史上,在三大农民研究传统之一的实体主义研究(以蔡...

评分

题目是阅罢全书后的综合感想,不妨采取剥离稀释的方法来将提炼的感想发散开来,去解述本书。 “郎情妾意”的香艳是我故弄玄虚,只想借用来表达双方互动关系的主观认定和满意,以及对彼此所分担的权利义务的清晰而模糊的默契。“剥削”在此是个中性词,因为某些学说理论对某些...  

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