具体描述
《人类身体史和现代性》从社会学和文化学的角度分析身体在人类精神和生活中占据重要地位的深刻原因，指出现代社会往往区别对待人和人的身体——后者通常被看成是某种被动的占有物，而不是一个血肉之躯的特定根源。《人类身体史和现代性》在法国出版后，受到了持续的关注：作者提出了一种在学术界极具影响的观点：身体具有特殊的地位，是自我存在和自我表现的不可缺少的舞台，同时还是个体的标志，形成了与外界的界限。
作者简介
大卫·勒布雷东（1953－），法国著名人类学家和社会学家，斯特拉斯堡第二大学教授，多种人类学专业期刊的编委会成员，致力于人类身体与社会的关系及其演化过程等课题的研究，拥有“当代社会杰出的分析家，个体存在的细腻的发现者”之美誉。
目录信息
第一章 难以捉摸的身体
身体之惑
“你们为我们带来了身体”
身体的多义性
第二章 追溯现代身体观的源头：被解剖的人
个人的诞生
个人主义的上升
脸的发明
身体，个性化因素
民间身体
宇宙人类学
圣骨
被解剖的人
莱昂纳多·达·芬奇与维塞留斯
维塞留斯的《人体构造》
作为残余的身体
第三章 追寻身体现代观念之源：身体机械
伽利略革命
笛卡儿哲学中的身体
多余的身体
动物机器
机器模型化的身体
一种“政治解剖学”
机器抑或机体
第四章 医学与非常规医学：从一种身体观到多种人类观
身体的多元性，医学的多元性
残余人类学
內科学的特点
一门以人为本的医学?
身体观念的大杂烩
民间医学
从精神与身体医学专家到身体意义学家
从象征的效力到宽心药效果
其他医学，其他人类学
治疗师与现代性
一个失落的群体?
第五章 日常生活感觉
日常及知识
极端情形下的身体：转向日常生活
日常生活的感觉流通
视觉称霸
噪音
气味
生活的味道
触觉
第六章 身体的例行抹去或身体的整合
身体的例行抹去
多余的身体
从容出行
作为第二自我的身体
从不可捉摸的世界到可捉摸的身体
面对残疾身体的矛盾情绪
“发疯”的身体
第七章 无法容忍的衰老：走样的身体
不讨喜的身体
衰老
身体的表象
他人的目光
衰老的面孔
第八章 外表专制：作为第二自我的身体
外表专制
女性身体的落伍
男人身体的外观
第九章 令人费解：从医学图像到身体想象
被观察的身体
透明性的想象
外部的想象
心理表象：想象的目光
第十章 怀疑之路：科学技术多余的身体
怀疑之路
自我分裂：器官切除与移植
面部移植：面部重造?
被中止的死亡与可逆转的死亡
无性繁殖
临时子宫
胎儿与母亲的博弈
DNA崇拜：人作为纯信息
克隆及对自身的探索
人的赛博化
告别身体
· · · · · · (收起)
读后感
David Le Breton，1953.10.26-。 在人类学与社会学范畴内，以身体为核心、主线，考察历史与当代社会。 著作： 1985，《身体与社会》（Corps et société） 1990，《人类身体史与现代性》（Anthropologie du corps et modernité）初版已问世，后几经（大幅）修改。《身体人类...
评分难得的研究人类身体在人类生命长河中如何演变的社科书。深刻 !专业! 上海文艺的装帧特别有品位，有高度。力荐。
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用户评价
有点启发有点罗嗦有点零碎
评分学院派
评分有点启发有点罗嗦有点零碎
评分“心—身二元论”实为“人—身二元论”，这一本体论裂隙的经典表述是：人“拥有”身体。如果说现代性对身体的洗劫、脔割、罢黜与诳骗早已臭名昭著，那么吊诡之处恰在勒布雷东的开宗明义：身体之为身体，原本就是现代性以资建构个体身份的一项发明。译、校、编皆糙，但没有大碍。
评分有点启发有点罗嗦有点零碎
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