具体描述
王铭铭最近同时推出了三种人类学作品，《西学“中国化”的历史困境》之外的两种实际上只是改订后的旧作，只有此书才是值得留意的新书。“本土化”问题，一直是王铭铭的焦虑所在，而他对此问题其实有着相互矛盾的两种感情：一方面，作为中国人类学者，他当然希望能搞出针对中国本土问题的人类学来，而不只是照搬西方理论；而另一方面，他又强烈地感到，人类学在“本土化”过程中出现了很多问题。实际上，全书有一个贯穿始终的论点，即与海外人类学一样，中国人类学有值得自己珍惜的历史遗产。要想走出一条人类学的“中国之路”，就必须有反思地继承中国人类学的这笔历史遗产。
作者简介
王铭铭，生于1962年，福建泉州人，伦敦大学人类学博士。现任北京大学人类学教授、博士生导师，兼任中央民族大学人类学专业博士生导师。长期从事社会人类学研究，对社会史、乡土中国研究、城市文化史也进行了有影响的探讨。著述除了社会人类学理论述评之外，还有《村落视野中的文化与权力》(1998)、《逝去的繁荣》(1999)、《王铭铭自选集》(2000)、《草根权威》(2002，英文，合著)、《漂泊的洞察》(2003)、《走进乡土上》(2004)、《溪村家族》等专题性学术论著及随笔。
目录信息
一 在中国，看西欧：人类学的国别传统
本土与域外
大学与学科
时间与他者
学科与传统
“文明”与文化”
一致与差异
二 学科国家化——反思中国人类学
西方人类学的现代主义
人类学与“中国启蒙”
人类学的“中国化”
“冷战”与人类学的进一步国家化
国家与学科
三 民族与国家——从吴文藻的早期论述出发
民族问题
吴文藻的早期论述
民族与国家：问题意识
“民族”：西方思想谱系
文化的民族，政治的国家
中国的道路
多元与一体
两个种类的文化
四 反思与继承——重访西南联大时期人类学调查地点
从跟踪调查到再研究
禄村：土地与仪式
喜洲：地域崇拜及其复合结构
那目寨：交换与“来世的福”
“人文区位学”再思考
五 再读摩尔根《古代社会》：兼论其“中国化”
美国人摩尔根
人类学著述
欧洲人与“原始人”
文明的阶段化
《古代社会》：批判与教条化
“中国化”的摩尔根
六 居与游：侨乡研究对“乡土中国”人类学的挑战
“居”的地方性与中心性
“耕读”传统基础上的“侨乡”
“双边共同体”中的游离与回归
“居”与“游”关系结构中的“文化中国”
七 作为世界图式的“天下”
问题与理论
上古的“天下”
集权帝国与“朝圣”
民族志的“天下雄心”
历史中的文化
为知识寻找世界观
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
读后感
西学“中国化”的历史困境 王铭铭是国内一流的人类学学者，这个书名比较托大，实际上讲的只是人类学的中国化。王铭铭对于人类学的中国化、本土化的问题一向比较关注，这本书却不是这方面的专著而是一个多多少少和这个主题有点关系的文集。 第一篇讨论英、法、德三个国家的人类...
评分西学“中国化”的历史困境 王铭铭是国内一流的人类学学者，这个书名比较托大，实际上讲的只是人类学的中国化。王铭铭对于人类学的中国化、本土化的问题一向比较关注，这本书却不是这方面的专著而是一个多多少少和这个主题有点关系的文集。 第一篇讨论英、法、德三个国家的人类...
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用户评价
C912.4/162
评分12
评分对我这个外行，还是后半部分比较感兴趣……太专业（37折购于中图网）
评分反思与继承——重访西南联大时期人类学调查地点：要的就是这部分。
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