图书标签: 人类学  视觉人类学  视觉  文化  图像  符号  学术  艺术人类学与民间文学   

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看完第一章顿感凌乱啊...太不严谨了，太夸夸其谈了，太浮夸了...这个给非专业的人士聊天扯淡时当谈资无所谓，但这样...哎...其实人文学科正是被这样的所谓的科学给毁掉了...

一大半都在讲性，从雌雄同体的手淫工具讲到在玉米地里打野战祈求丰收，从人兽性交壁画讲到人对鱼类生殖能力的崇拜，再到最后从武器、商品、工具、展示物、表情和食物的角度去讨论性。真不知道是被骗了还是赚到了。

内容充实，适合科普，但话语太多重复表达，有点凑字数的感觉，有失水准

看了这本书的后果就是现在看到什么图案都会想到生殖崇拜= =

看完以后你看什么符号都觉得跟性有关

一 对世界的阐释 要探讨人与自然的关系，在一切的研究铺开之前，想先探讨一个先验的问题：人类是如何认识到自然的。鱼能否感知到水，鸟能否感知到托起它的空气，更重要的是，这样的认识能否因为我们感知到而接着发生能动性的变化，在一切的社会范式、思考范式、语言范式都不存...  

1，不管是尊崇性还是鄙夷性，人们还是逃不掉利用它的这样一个怪圈。 2，“谷”字，上面两点代表乳房，中间是张开的双腿……生殖是人类对女性的理解，谷神是始祖女神。 怎么说呢，我认为，女性首先是“人”，然后是“女”。但上古人将生殖置于“人”之上，也是可以理解的，生殖...

一 对世界的阐释 要探讨人与自然的关系，在一切的研究铺开之前，想先探讨一个先验的问题：人类是如何认识到自然的。鱼能否感知到水，鸟能否感知到托起它的空气，更重要的是，这样的认识能否因为我们感知到而接着发生能动性的变化，在一切的社会范式、思考范式、语言范式都不存...  

1，不管是尊崇性还是鄙夷性，人们还是逃不掉利用它的这样一个怪圈。 2，“谷”字，上面两点代表乳房，中间是张开的双腿……生殖是人类对女性的理解，谷神是始祖女神。 怎么说呢，我认为，女性首先是“人”，然后是“女”。但上古人将生殖置于“人”之上，也是可以理解的，生殖...

一 对世界的阐释 要探讨人与自然的关系，在一切的研究铺开之前，想先探讨一个先验的问题：人类是如何认识到自然的。鱼能否感知到水，鸟能否感知到托起它的空气，更重要的是，这样的认识能否因为我们感知到而接着发生能动性的变化，在一切的社会范式、思考范式、语言范式都不存...