江上波夫(1906~2002),日本山口县人,1930年毕业于东京帝国大学文学部东洋史学科。历任日本东方文化学院研究员、文部省民族研究所研究员、东京大学文学部教授、上智大学教授、东海大学教授、古代东方博物馆馆长、日本学术会议会员、日本考古委员会委员长、泛亚细亚文化交流中心会长等职,主要著作有《内蒙古长城地带》、《欧亚大陆古代北方文化》、《骑马民族与国家》、《亚洲民族与文化之形成》、《美术的诞生》、《亚洲文化史研究》等。
江上波夫的“骑马民族征服日本论”洋溢着天才般的见解与想象力,在后学探讨日本起源时是绝对绕不开的里程碑。他如同一名嗅觉敏锐的侦探,见微知著,手段老练地处理支离破碎的老旧材料,将这些外表看起来毫不相干的痕迹联系起来,进而指出真凶的身份。就像陈寅恪的隋唐史论,并...
评分中国并不曾有真的亲日派,因为中国人还没有人理解日本国民真的光荣。日本的朋友,我要向你道一句歉,我们同你做了几千年的邻居,却举不出一个人来可以算是你真的知己。 ——周作人 ...
评分江上波夫的“骑马民族征服日本论”洋溢着天才般的见解与想象力,在后学探讨日本起源时是绝对绕不开的里程碑。他如同一名嗅觉敏锐的侦探,见微知著,手段老练地处理支离破碎的老旧材料,将这些外表看起来毫不相干的痕迹联系起来,进而指出真凶的身份。就像陈寅恪的隋唐史论,并...
评分中国并不曾有真的亲日派,因为中国人还没有人理解日本国民真的光荣。日本的朋友,我要向你道一句歉,我们同你做了几千年的邻居,却举不出一个人来可以算是你真的知己。 ——周作人 ...
评分江上波夫的“骑马民族征服日本论”洋溢着天才般的见解与想象力,在后学探讨日本起源时是绝对绕不开的里程碑。他如同一名嗅觉敏锐的侦探,见微知著,手段老练地处理支离破碎的老旧材料,将这些外表看起来毫不相干的痕迹联系起来,进而指出真凶的身份。就像陈寅恪的隋唐史论,并...
征服国家与封建国家的纠结,德国气味浓重。
评分张承志的翻译非常棒,作为介于前两代“边疆模式”思想中间的产物,此书让我突然顿悟到了田余庆所论的“离散部落”的深层意义,启发不小,不过日本史的部分不大懂,以后有时间还要通过其他书籍补习。
评分最有意思的是张承志的译后记,提到张承志在翻译本书之后,意识到江上学说(韩日东北亚起源)只是一时的风潮(对于游牧民族斯基泰匈奴等等,江上的书研究极其表浅)。然后居然张承志和李零是同学,译后记里面有。对于中国来说,思想史价值大于思想价值。
评分很扯的一本书,居然评价还不低。日本是骑马民族?骑猴民族吧。我们是骑驴民族。他人骑大马,我独跨驴子!
评分江上波夫先生此书先是抽象出一般骑马民族国家的特点(这一点是我最感兴趣也对我最有用的),其次使用比较史学的方式指出古坟时代后期的日本实际上是经朝鲜半岛而进入的骑马民族所建立的,与之前的日本文化存在极大的差异。不过,骑马民族能否大规模成集团地在相对短的时间里迁往日本?如果是真的,那么骑马民族为何能在日本维持如此之久的统治?日本民族在抵御骑马民族时会不会因此发生了深刻变化?坦率地说,我日本史是小白,现在也只是听观点而已。
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