骑马民族国家

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江上波夫(1906~2002),日本山口县人,1930年毕业于东京帝国大学文学部东洋史学科。历任日本东方文化学院研究员、文部省民族研究所研究员、东京大学文学部教授、上智大学教授、东海大学教授、古代东方博物馆馆长、日本学术会议会员、日本考古委员会委员长、泛亚细亚文化交流中心会长等职,主要著作有《内蒙古长城地带》、《欧亚大陆古代北方文化》、《骑马民族与国家》、《亚洲民族与文化之形成》、《美术的诞生》、《亚洲文化史研究》等。

出版者:光明日报出版社
作者:江上波夫
出品人:
页数:224
译者:张承志
出版时间:1988
价格:2.25
装帧:平装
isbn号码:9787800141089
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学 
  • 历史 
  • 江上波夫 
  • 游牧民族 
  • 日本 
  • 张承志 
  • 草原 
  • 中亚/蒙古 
  •  
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具体描述

读后感

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江上波夫的“骑马民族征服日本论”洋溢着天才般的见解与想象力,在后学探讨日本起源时是绝对绕不开的里程碑。他如同一名嗅觉敏锐的侦探,见微知著,手段老练地处理支离破碎的老旧材料,将这些外表看起来毫不相干的痕迹联系起来,进而指出真凶的身份。就像陈寅恪的隋唐史论,并...

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中国并不曾有真的亲日派,因为中国人还没有人理解日本国民真的光荣。日本的朋友,我要向你道一句歉,我们同你做了几千年的邻居,却举不出一个人来可以算是你真的知己。 ——周作人 ...  

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江上波夫的“骑马民族征服日本论”洋溢着天才般的见解与想象力,在后学探讨日本起源时是绝对绕不开的里程碑。他如同一名嗅觉敏锐的侦探,见微知著,手段老练地处理支离破碎的老旧材料,将这些外表看起来毫不相干的痕迹联系起来,进而指出真凶的身份。就像陈寅恪的隋唐史论,并...

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江上波夫的“骑马民族征服日本论”洋溢着天才般的见解与想象力,在后学探讨日本起源时是绝对绕不开的里程碑。他如同一名嗅觉敏锐的侦探,见微知著,手段老练地处理支离破碎的老旧材料,将这些外表看起来毫不相干的痕迹联系起来,进而指出真凶的身份。就像陈寅恪的隋唐史论,并...

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中国并不曾有真的亲日派,因为中国人还没有人理解日本国民真的光荣。日本的朋友,我要向你道一句歉,我们同你做了几千年的邻居,却举不出一个人来可以算是你真的知己。 ——周作人 ...  

用户评价

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日本国是朝鲜系统的国家,征服了倭国。早期的兄终弟及制度是和骑马民族一样的,那么说商朝也是骑马民族演化来的

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言之成理

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小心

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争议很大,有些方法很有启发

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将日本王室视为征服王朝,此种思路对日本民族国家来说是一个冲击和羞辱。不过,江上波夫的这一判断,确实有相当的道理。为何公元4世纪前后,日本文化与社会组织发生如此大的变化?突然开始大规模骑马,骑马的服装如裤子等突然出现,王室墓葬用品变为了骑兵武器,而王室建国神话中的神,也来自韩国南部。天皇家族神话,大量内容与骑马民族高句丽、扶余等王室神话几乎完全一样,如在龟的帮助下渡海,披着神毯作法等。大和国也具有一切征服王朝的特征,大量引入外来移民,这些行为与契丹、女真、蒙古、满清等征服王朝极其相似。总的来说,我是同意江上波夫观点的。当然,对于日本学术界来说,此种观点最好还是被隐藏为妙,他们也正是这样做的。

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