图书标签: 人类学  历史  江上波夫  游牧民族  日本  张承志  草原  中亚/蒙古   

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征服国家与封建国家的纠结，德国气味浓重。

争议很大，有些方法很有启发

过年嘛，看本不用动脑经的书好了

将日本王室视为征服王朝，此种思路对日本民族国家来说是一个冲击和羞辱。不过，江上波夫的这一判断，确实有相当的道理。为何公元4世纪前后，日本文化与社会组织发生如此大的变化？突然开始大规模骑马，骑马的服装如裤子等突然出现，王室墓葬用品变为了骑兵武器，而王室建国神话中的神，也来自韩国南部。天皇家族神话，大量内容与骑马民族高句丽、扶余等王室神话几乎完全一样，如在龟的帮助下渡海，披着神毯作法等。大和国也具有一切征服王朝的特征，大量引入外来移民，这些行为与契丹、女真、蒙古、满清等征服王朝极其相似。总的来说，我是同意江上波夫观点的。当然，对于日本学术界来说，此种观点最好还是被隐藏为妙，他们也正是这样做的。

将日本王室视为征服王朝，此种思路对日本民族国家来说是一个冲击和羞辱。不过，江上波夫的这一判断，确实有相当的道理。为何公元4世纪前后，日本文化与社会组织发生如此大的变化？突然开始大规模骑马，骑马的服装如裤子等突然出现，王室墓葬用品变为了骑兵武器，而王室建国神话中的神，也来自韩国南部。天皇家族神话，大量内容与骑马民族高句丽、扶余等王室神话几乎完全一样，如在龟的帮助下渡海，披着神毯作法等。大和国也具有一切征服王朝的特征，大量引入外来移民，这些行为与契丹、女真、蒙古、满清等征服王朝极其相似。总的来说，我是同意江上波夫观点的。当然，对于日本学术界来说，此种观点最好还是被隐藏为妙，他们也正是这样做的。

江上波夫的“骑马民族征服日本论”洋溢着天才般的见解与想象力，在后学探讨日本起源时是绝对绕不开的里程碑。他如同一名嗅觉敏锐的侦探，见微知著，手段老练地处理支离破碎的老旧材料，将这些外表看起来毫不相干的痕迹联系起来，进而指出真凶的身份。就像陈寅恪的隋唐史论，并...

中国并不曾有真的亲日派，因为中国人还没有人理解日本国民真的光荣。日本的朋友，我要向你道一句歉，我们同你做了几千年的邻居，却举不出一个人来可以算是你真的知己。 ——周作人 ...  

中国并不曾有真的亲日派，因为中国人还没有人理解日本国民真的光荣。日本的朋友，我要向你道一句歉，我们同你做了几千年的邻居，却举不出一个人来可以算是你真的知己。 ——周作人 ...  

江上波夫的“骑马民族征服日本论”洋溢着天才般的见解与想象力，在后学探讨日本起源时是绝对绕不开的里程碑。他如同一名嗅觉敏锐的侦探，见微知著，手段老练地处理支离破碎的老旧材料，将这些外表看起来毫不相干的痕迹联系起来，进而指出真凶的身份。就像陈寅恪的隋唐史论，并...

江上波夫的“骑马民族征服日本论”洋溢着天才般的见解与想象力，在后学探讨日本起源时是绝对绕不开的里程碑。他如同一名嗅觉敏锐的侦探，见微知著，手段老练地处理支离破碎的老旧材料，将这些外表看起来毫不相干的痕迹联系起来，进而指出真凶的身份。就像陈寅恪的隋唐史论，并...