周作人曾是五四新文化运动有影响的代表人物之一,却在中国现代历史发展过程中,逐渐远离时代,最后堕落为汉奸文人。周作人的一生,以悲喜剧色彩表现了20世纪中国知识分子历史道路的复杂性、曲折性与深刻性。 本书作者搜集大量史料与书籍,对周作人从一八八五年至一九六七的生平事迹作了精细的描述与精辟、独到的分析,力图通过周作人“一个人”看“一个时代”,以展示20世纪中国思想文化史的一个重要侧面。
传记属于非虚构作品,所写须是事实,须有出处;援引他人记载,要经过一番核实,这一底线不可移易。写传记有如写历史,不允许“合理想象”或“合理虚构”。这本书自不例外。
本书的侧重点与一般生平传记亦有不同。作者认为,对于周作人这样一位思想者和著作者来说,思想的发展脉络和表述过程远比其一生经历更其重要,笔墨因此较多用在这里,而相关资料亦稍齐备。
止庵,原名王进文,一九五九年生于北京。学者,散文家。著有《樗下读庄》、《老子演义》、《神奇的现实》、《苦雨斋识小》等,校订《周作人自编文集》(三十六种),主编《苦雨斋译丛》(十六种)、《周氏兄弟合译文集》(四种)。
周作人曾是五四新文化运动有影响的代表人物之一,却在中国现代历史发展过程中,逐渐远离时代,最后堕落为汉奸文人。周作人的一生,以悲喜剧色彩表现了20世纪中国知识分子历史道路的复杂性、曲折性与深刻性。这书写的也是随时代的感受而写 大家可一看看
评分一九六七,五四遗事 如果猛火还有余烬 余烬将散聚一幅枯山水 许是雪景,那人落落穿行去 不辨清白,不辨川壑 窄长中国,无桥无塔 也无旗帜垂落 包裹被热风破开的振臂 飞廉战斗着穷奇 有人吃德赛,有人吃主义 你吃臭豆腐玉米面糊糊 红楼虚构了赤都 你不虚构废姓外骨 仍有游行...
评分止庵读知堂,不是一般意义上的读,也不是研究者的赏玩,而是那种只能体会无法言说的深入骨髓的读,这一点毋需看他如何理解自己和知堂这种隔代知识分子之间的关系,只要看他写的书话,读他的语言和想象他写作时的神气就能知道。在当代,不恭一点说,仿知堂写作语言特点仿的最像...
评分与其说是传记不如说是思想历程。公正客观的材料陈述里,可以感知到一个悲观隐忍又常不平则鸣的人,如何在时代的潮涌里无奈地随波漂流,挣扎着只能是不沉落而已。 本书对周氏兄弟早期经历思想的梳理,是我读过的最详尽客观的。此前我对这对兄弟的失和,总不能释怀。但我最近不了...
评分鲁迅对中国古文化的批判,似乎对我这个迷恋古文学的人来说,是见不得的。 但是,我仍旧很认真的读完这本书。 喜欢,很简单,缘于鲁迅这个人,他的脊梁骨,是那个灰暗时代里,中华民族的柱梁!
这个垃圾,有时间我自己写一个知堂传
评分不知比钱里群那本如何,应当是要好吧,止庵的考订核实功夫想必花了不少,而且确实是务求落到实处,不做夸大不求热闹
评分多引用知堂原文,有抄書為文的旨趣。
评分不知比钱里群那本如何,应当是要好吧,止庵的考订核实功夫想必花了不少,而且确实是务求落到实处,不做夸大不求热闹
评分多引用知堂原文,有抄書為文的旨趣。
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