图书标签: 人类学 女性 女性史 哲学 历史 人类学与生命政治 约翰·雅科多·巴霍芬 2018
发表于2024-10-08
母权论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
巴霍芬在《母权论》中第一次提出了母权制的概念,论证了母权制在人类历史上的存在。作者通过大量介绍引用吕基亚、雅典、利姆诺斯、埃及、印度、莱斯博斯等民族的神话传说与历史文献,向读者展现了母权并非某个民族或族群特有的个别现象,而在史前人类社会普遍存在,是人类早期所经历的多个文化发展阶段中的一个,并且早于父权存在。
民族学家卡尔·穆利评价此书:“无论是谁,若要试图完整评估《母权论》对后世的影响,就必须同时撰写一部关于现代民族志和社会学的历史。”
巴霍芬(Johann Jakob Bachofen,1815—1887),瑞士法学家、人类学家,曾先后在巴塞尔、柏林、巴黎、伦敦和剑桥学习法律和法学史,并担任巴塞尔大学罗马法教授,以及巴塞尔的刑庭法官。主要作品有:《古代墓葬象征符号》(1859)、《母权论》(1861)、《塔娜奎尔的传奇故事》(1870)。其代表作《母权论》一书被认为是近一百五十年影响最大的著作之一,现代社会人类学的奠基作品,在世界范围内的民族学、人类学、心理分析、神话学、哲学乃至文学和艺术等众多领域持续产生影响。
舅权才是真理,不过西方人真的厉害,那么多年前的作品还能给9102年的我醍醐灌顶。
评分各种中英文字体杂糅在一起,看得人心累。涉及大量欧洲教育背景。翻译真的太不上心了。我们好不容易把枷锁打掉了,又发明了古典学自己亲手再装回来吗。
评分本是想多看看酒神文化的,可惜只在导论里说到了一些,在后续章节(特别是雅典篇)里却没有展开……巴霍芬的这本书写的难称严谨,想当然的成分不少,可也因了这份想当然,作品呈现出一种放飞想象的张力。人类学?还是文艺理论?或者是神话学?在巴霍芬是没有壁垒的。像研究历史一样的考究神话乃至古代戏剧、传说、异闻,以致令整部作品都呈现出一种魔幻的色彩。可读性大于可信性。另外,我想最早倡导婚姻的应该是男人吧????即“对交配权的垄断”,男性主导的婚姻制导致了女性地位的下降,比较说得通。
评分巴霍芬以诗性的洞察力,从远古神话之内寻找人类历史的痕迹。他显然受到了黑格尔的影响,并且正如吴飞老师所说,是在亚里士多德形质说的影响下,才从母权制推论出了更为自然,更为质料的群婚制的存在。历史确实是在这种否定之否定的过程中展开的吗?人类精神的成长,确实是在逐步离弃质料的大地,奔向形式的天空的过程中完成的吗?有待进一步思考。
评分《生育制度》(天津人民出版社1981年)第72页注释①:“最重要的母权论者是德国的J.巴舒芬,著有《女权》,1861年。” 补:这本书是选译本,译者有点夹带私货。
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