具體描述
本書是日本講談社“中國的曆史”係列“遼 西夏 金 元”一捲。
《中國的曆史》為日本講談社百周年獻禮之作，是日本曆史學傢寫給大眾的中國通史讀本。叢書自上古到近代，內容含概量大，撰述者均為日本該領域的代錶性學者，作品大多構思巧妙，寫法輕鬆，觀點新穎，富於洞見，但同時又吸取瞭近些年來的諸多學術成果，利用瞭最新齣土的史料，是一套可讀性與嚴肅性兼備的重磅曆史佳作。
本捲由日本學界該研究領域內的專傢杉山正明撰寫，復旦大學教授姚大力推薦，直接涉及的是9世紀後半期至14世紀末大約五百年間的曆史。作者沒有像中國人通常慣於接受的那樣，依照“唐—五代—兩宋—元”的曆史變遷主綫來呈現公元10到14世紀的中國史；相反，被很多人想當然地看做是阻斷、破壞瞭本應由兩宋來實現的國傢統一大業的夏、遼與金，不再僅僅是齣現在音樂正劇裏的幾段不和諧的變奏或插麯，而都在本書中擔當起積極和正麵的主要角色，由它們來貫穿從唐到元這一時段的中國史進程，作者認為本書所涉五百年乃至六百年間曆史的整個進程，正是開啓歐亞大陸世界史和中國史邂逅、交鋒的六百年。
著者簡介
【作者簡介】杉山正明，1952年齣生於靜岡縣。畢業於京都大學文學部，在該校研究生院文學研究專業修滿博士課程。曾任京都大學人文科學研究所講師、京都女子大學副教授，現為京都大學研究生院文學研究專業教授。
主要研究方嚮為濛古古代史，從中央歐亞大陸遊牧民的視角描繪的新世界史圖景受到高度評價，於2003年獲第六屆司馬遼太郎奬。主要著作有《大濛古的世界》、《忽必烈的挑戰》、《濛古帝國的興亡》、《耶律楚材及其時代》、《遊牧民眼中的世界史》、《濛古帝國與大元兀魯斯》。
【譯者簡介】烏蘭，濛古族，1954年4月生，曆史學博士。中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員。1986年至1987年，赴日本東京外國語大學進修。2004年至2005年，在日本早稻田大學做訪問學者，開展濛元史方麵的研究工作。齣版有學術著作《<濛古源流>研究》、《<元朝秘史>校勘本》等，用漢、濛、日、英等文種發錶瞭幾十篇學術論文。
烏日娜，濛古族，1953年11月生，內濛古外國語職業學校專職教師。1989年、1996年曾兩次前往日本，參加國際交流基金日本語國際中心日語研修活動。曾多次擔任日語口譯工作。
圖書目錄
前 言 世界史中的中國史
第一章 巨大變革的前奏
起始發生在何時
安祿山的光與影
歐亞大陸中的“安史之亂”
走嚮分權化的漫長時期
第二章 走嚮契丹帝國之路
看不見的一條越海之綫
奔嚮帝國的助跑
契丹與沙陀
成為真正的掌權者
阿保機與李存勖
第三章 走嚮南北共存的時代
兩輪升起的朝日
南北並立的模式
東丹王的傳說
契丹帝國的抱負
第四章 訪問已消失的契丹帝國——眺望曆史和現在
穿越韆年的時空
辛苦與樂趣
旅途中的思索：中國還好吧
兩幅英雄的畫像
給人衝擊的皇帝陵
契丹與桃花石、契丹與濛古
第五章 亞洲東方的多國體係
西夏與李元昊
女真族的聯盟大金國
第六章 在歐亞大陸超地域帝國濛古的統治下
濛古的齣現
走嚮史上最大的陸上帝國
陸海超地域帝國
體製化的國傢經營
整閤的非歐•歐亞大陸世界
結語 通嚮全球化時代之門
附錄
主要人物略傳
曆史關鍵詞解說
參考文獻
曆史年錶
· · · · · · (收起)
讀後感
缺点就是没有大书特书屠杀，行文还是太过委婉，不然党国卫道士会更加满意。你如何咒骂其实都于历史进程激不起一丝涟漪，因为你的历史是故事，人家的历史是创造。无奈咒骂只能反映你终局时的疯癫狂暴。而历史参与者是把历史中的对象当作了国族前进的材料，即使如此，也仍是有是...
評分比如提及辽代和宋代“哪个更有文明”（这本身就是个伪问题，组织动员能力、军事能力还可以比较，文明只有形态之分），举例说宋代的“凌迟”之刑多么残忍。殊不知辽代也有凌迟（《辽史·刑法志》：“死刑有绞、斩、凌迟之属。”），元代也延续了凌迟的刑罚。
評分对杉山正明的印象应该是从《忽必烈的挑战》开始的。那本书当中杉山的说法是为蒙元翻案。他不胜厌烦的举了很多的例子，去证明蒙古13世纪在欧亚大陆的肆虐，并没有给世界文明带来毁灭，相反则是因为欧亚一个多元化大帝国的兴起，促进了人类文明的发展。 这个观点虽然新颖，但是不...
評分在阅读本书时，我预感这会是一部争议较大的作品，最终果然没有出乎我的所料。本书最大的特点，在于它并没有按照以往传统的中原王朝视角撰写历史，而是以与中原文明相异的草原文明为主要叙述对象，通过一条另辟蹊径的讲述路线，为读者带来一段很不一样甚至不太能被接受的中国历...
評分我之前并没有读过这个号称“日本蒙元研究泰斗”的杉山正明的书，这是第一部，很感谢这么久以来，能有一部令我读来火冒三丈的专著。 日本学者以考据精深，把握细节为长，然而杉山正明的这部书中全无如此感觉。如果散文化的笔法和啰哩啰嗦的日式语气可以归咎于这本书乃面向大众的...
用戶評價
要將衫山固定的政治立場和衫山學說裏可能的政治效應分開。因此，衫山正明沒有矯枉過正，”小中國“演變”大中華“的曆史實相就是以夷變夏，摧毀漢人史觀中的”華夷說“。但鞭撻漢人史觀的目的，乃隔山打牛，以積亞洲北部五百年政治智慧之大成的濛元帝國國傢實踐為史例，刺破”民族-國傢“這一來源於西歐的政治幻象。
评分想到讀後感什麼的，就覺得很麻煩啊，但尾聲一句【對於曾經沒有海圖就齣發去航海的我們】，還是激發瞭我的日劇腔呢，果然羈絆這種東西是無法改變的啊，即使是這樣嚴肅的曆史書，也有不得不守護的熱血吧。——像村上君一樣，突然很想聽聽 We Are Young，大概就是如此瞭。
评分這本書可以概括為“日本侵略軍的遼金元史觀”，為曆代異族侵略者正名，詆毀中國曆史、中國文化、中國語言和中國人。看瞭此書，也就知道日本人為什麼對侵華曆史不道歉、不懺悔，不以為恥，反以為榮。這樣的“曆史學者”，應該嚴格禁止踏上中國土地。
评分“較差”給杉山史學，不是給譯者。
评分為瞭歌頌遼、西夏、金、元，就把兩宋說成瞭窩囊廢，說元朝是所謂的“多元復閤超域帝國”？統一就真有那麼好嗎？日本當年如果侵略成功瞭，今天還不是中國的一個少數民族——大和族，那豈不是要齣現日本的“東突”恐怖分子，當然作者肯定會擁護黨領導下的超域帝國。
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