具体描述
本书为讲谈社《中国的历史》中的“神话时代、夏王朝”一卷。
《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容涵盖量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了最新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。
本卷作者从一二百万年前的旧石器时代东亚最早的人类、不同的石器工业传统谈起，娓娓道来。由自然环境到文化分区与谱系，再到大的时段划分，则颇有指点江山、纵横捭阖的大将风度。这些叙述是解读远古中国必不可少的轮廓性勾画。日后一幕幕感天动地的悲喜剧，都是在这个大的自然和文化背景下上演的，它们奠定了后世中国发展的基础。
作者的许多总括性认识如他山之石，发人深省：“我们不能用以中原为中心的单一的发展规律和战国时代以后正式成形的中华的概念或者说是中国的概念来看待其后的中国史”。“以中华文明为主干的中国史观不过是着眼于一方的区域历史”，“中国的历史并不只是农业社会的历史”。“商周文化是南方的文化轴，北方青铜器文化是北方的文化轴”，（两条文化轴的）“接触地带才是生成新的社会体系的源泉所在”。种种表述，都颇富启发意义。
作者简介
【作者简介】宫本一夫（Miyamoto Kazuo）
1958年生于松江市。京都大学文学部毕业。京都大学文学研究院硕士、（文学）博士学位。曾任京都大学文学部助教、爱媛大学教授。现任九州大学大学院人文科学研究院教授。专攻东亚考古学。主要研究东亚新石器时代至初期铁器时代的比较考古学及比较文明论。现正在中国开展关于水田农耕起源地及解明初期青铜器的共同研究。2003年获第十六届滨田青陵奖。
【译者简介】吴菲，毕业于日本山口大学人文科学研究科语言文化专业，文学硕士。译作有《西域余闻》、《浮云》、《手锁心中》等。
目录信息
中文版自序
前 言
第一章 神话与考古学
第二章 中国发掘物语
第三章 农业的出现
第四章 区域文化的发展
第六章 非农业地带与农业的扩散
第五章 社会的组织化与阶层化
第七章 畜牧型农业社会的出现
第八章 区域间交流与社会的统合
第九章 牺牲与宗教祭祀
第十章 走向初期国家的曙光
结 语
附 录
· · · · · · (收起)
读后感
用了五天的地铁时间，断断续续读完了讲谈社•中国的历史第一册《从神话到历史》。书写的大气，比较宏观，却都在主线上。跳入跳出之际，也不显枝蔓，时不时还能把自己在中国和俄罗斯发掘的感受带进去，比方中国大米吃着香，内蒙羊肉吃得欢，辽宁考古所不擅长测量，中...
评分用了五天的地铁时间，断断续续读完了讲谈社•中国的历史第一册《从神话到历史》。书写的大气，比较宏观，却都在主线上。跳入跳出之际，也不显枝蔓，时不时还能把自己在中国和俄罗斯发掘的感受带进去，比方中国大米吃着香，内蒙羊肉吃得欢，辽宁考古所不擅长测量，中...
评分用了五天的地铁时间，断断续续读完了讲谈社•中国的历史第一册《从神话到历史》。书写的大气，比较宏观，却都在主线上。跳入跳出之际，也不显枝蔓，时不时还能把自己在中国和俄罗斯发掘的感受带进去，比方中国大米吃着香，内蒙羊肉吃得欢，辽宁考古所不擅长测量，中...
评分看了推荐序，觉得文笔特别熟悉，而且是以二里头文化作为出发点讨论的。果然，是许宏老师没错了。 既然许宏老师都推荐，那得好好看一下了，比较感兴趣的点是： 1、站在东亚文化整个大背景来看中国古代史 2、如何从神话转换到历史。作者是著名的考古学家，估计还是会以考古（地下...
评分讲谈社十卷本中国的历史之第一本，也是唯一一本考古学家撰写的。 上古史史料少，对考古的依赖极大，想象空间也大，往往一个遗址、一个大墓甚至一个青铜器铭文就推翻了一个多少年来的假想。 作者举了个例子，1959年河南陕县庙底沟遗址发掘证实彩陶仰韶文化和黑陶龙山文化只是年...
用户评价
以考古的角度梳理三代前的历史，细致有余，趣味性和宏观上略显不足。
评分闲来无事翻翻看，作者因为夏朝无信史，基本上是写的考古，我连各种名字都摸不清，石器和玉器的分类也搞不清，看起来挺乏味的，不过看了才知道早期考古都是外国人干的。
评分后半部分可以和@考古人许宏 老师的《最早的中国》《何以中国》对照阅读。有趣的是，宫本一夫相信二里头遗址就是夏王朝，但并不认为其形成了早期王权国家，最多是在·形成过程中进了一大步，而许宏老师对二里头和夏王朝的关系持谨慎态度，却认为二里头时期，至少二期以后已进入广域王权国家的范围。更有趣的是，许老师为这本书写序的时候，并没有强调后一个差别。
评分这套书倒屁股看，才知第一本竟是考古专著，读起来…乏味得很，对这一块不熟悉，就不打分不评价了。
评分闲来无事翻翻看，作者因为夏朝无信史，基本上是写的考古，我连各种名字都摸不清，石器和玉器的分类也搞不清，看起来挺乏味的，不过看了才知道早期考古都是外国人干的。
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