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终结与开端

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司徒立
理想国 | 广西师范大学出版社
理想国
2017-9-1
220
68.00
精装
9787549588893

图书标签: 艺术  艺术理论  艺术史  理想国  司徒立   


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发表于2024-12-22

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图书描述

◎编辑推荐(作品看点)

★作为一位曾旅居法国多年的艺术家,司徒立基于自己的切身感受和长期思考,对上世纪末曾在欧美地区一度甚嚣尘上的“艺术已死”的论调予以回应。作者先是追溯了“艺术已死”这个说法的思想源流——黑格尔的“艺术终结论”,然后讨论了在这位德国哲学家的哲学思考中,艺术与真理的关系是怎样的,继而提出,“在艺术终结的当代危机中回归艺术的本源”就是一个新开端的新视角。

★作者基于对“现象学还原”方法的熟稔,详细探讨了像贾科梅蒂、塞尚、德朗这样的现代主义艺术大师的艺术哲学,并颇具创新地把中国艺术与哲学纳入到了比较的视野之中。虽然《终结与开端》展示出鲜明的西方哲学韵味,但作者对中国艺术与哲学的精通也同时《终结与开端》在中国,这个本土化的语境中更具指导性和现实意义。

★《终结与开端》不仅是司徒立对当代艺术危机的应对、现象学在艺术理论书写中的运用以及中、西艺术哲学的比较研究等话题数十年探索的精华,也是作者直面自己的创作及与教育相关话题的经验谈。在“我的绘画姿态”“具象表现绘画基础方法”“谈教学的一封信”等文章中,作者主张在面对艺术真理性问题已然发生转换的新情况,要以“境域构成”替代“形式构成”,并以“实际经验作为方法论”,对从事美术实践及美术教育的读者具有很强的借鉴价值。

◎内容简介

我们从“艺术终结论”开始,讨论艺术与真理的关系;由此而掀起柏拉图至今两千五百年摹仿论的演变的考察,最终回到摹仿意义的本源。“本源”既是什么东西的本性、本质,同时也是它的开端。——司徒立

《终结与开端》一书收录了司徒立自上世纪80年代以来最有代表性的文章,涉及当代艺术危机、具象表现绘画的基础方法与理论以及中西艺术、哲学思想的比较研究等话题,是作者近三十年思考艺术创作的思想与方法的重要文集。

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著者简介

作者:司徒立

著名画家,学者。1949年生于广州,从小接受美术教育。1975年赴法国,1993年受聘为中国美术学院客座教授,2002年起任中国美术学院博士生导师,2011年任中国美术学院艺术现象学研究所所长。司徒立于1981年开始发表系列艺术论文,代表作包括《终结与开端》《塞尚的“小小感觉”》《具象表现绘画的基础方法》等。曾先后获巴黎学院费里翁绘画大奖(1982)、“法兰西学院绘画大奖”(2000)、法兰西艺术与文学骑士勋位(2003)、“西湖友谊奖”(2006)、中国政府“友谊奖”(2014)等奖项。


图书目录


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3.5 有什么比存在这种不断流变、不断生成的永无终结的真实本性更显得深刻呢?但即使明白这些,我仍然不能画好现象素描。关于贾科梅蒂的反复追寻,关键在于,假如意识作用中不存在一种有组织的综合能力,那么,在意识流中呈现的不同形象就只能是一堆散乱的感觉。“我画画是为了驱走死亡;那灰暗的色彩,那画头颅的方式都是死亡的暂现,而目光则反驳着死亡。”

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3.5 有什么比存在这种不断流变、不断生成的永无终结的真实本性更显得深刻呢?但即使明白这些,我仍然不能画好现象素描。关于贾科梅蒂的反复追寻,关键在于,假如意识作用中不存在一种有组织的综合能力,那么,在意识流中呈现的不同形象就只能是一堆散乱的感觉。“我画画是为了驱走死亡;那灰暗的色彩,那画头颅的方式都是死亡的暂现,而目光则反驳着死亡。”

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画要是不是黑白的就好了,回归古典美

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3.5 有什么比存在这种不断流变、不断生成的永无终结的真实本性更显得深刻呢?但即使明白这些,我仍然不能画好现象素描。关于贾科梅蒂的反复追寻,关键在于,假如意识作用中不存在一种有组织的综合能力,那么,在意识流中呈现的不同形象就只能是一堆散乱的感觉。“我画画是为了驱走死亡;那灰暗的色彩,那画头颅的方式都是死亡的暂现,而目光则反驳着死亡。”

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3.5 有什么比存在这种不断流变、不断生成的永无终结的真实本性更显得深刻呢?但即使明白这些,我仍然不能画好现象素描。关于贾科梅蒂的反复追寻,关键在于,假如意识作用中不存在一种有组织的综合能力,那么,在意识流中呈现的不同形象就只能是一堆散乱的感觉。“我画画是为了驱走死亡;那灰暗的色彩,那画头颅的方式都是死亡的暂现,而目光则反驳着死亡。”

读后感

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