具體描述
本書為講談社《中國的曆史》中的“神話時代、夏王朝”一捲。
《中國的曆史》為日本講談社百周年獻禮之作，是日本曆史學傢寫給大眾的中國通史讀本。叢書自上古到近代，內容涵蓋量大，撰述者均為日本該領域的代錶性學者，作品大多構思巧妙，寫法輕鬆，觀點新穎，富於洞見，但同時又吸取瞭近些年來的諸多學術成果，利用瞭最新齣土的史料，是一套可讀性與嚴肅性兼備的重磅曆史佳作。
本捲作者從一二百萬年前的舊石器時代東亞最早的人類、不同的石器工業傳統談起，娓娓道來。由自然環境到文化分區與譜係，再到大的時段劃分，則頗有指點江山、縱橫捭闔的大將風度。這些敘述是解讀遠古中國必不可少的輪廓性勾畫。日後一幕幕感天動地的悲喜劇，都是在這個大的自然和文化背景下上演的，它們奠定瞭後世中國發展的基礎。
作者的許多總括性認識如他山之石，發人深省：“我們不能用以中原為中心的單一的發展規律和戰國時代以後正式成形的中華的概念或者說是中國的概念來看待其後的中國史”。“以中華文明為主乾的中國史觀不過是著眼於一方的區域曆史”，“中國的曆史並不隻是農業社會的曆史”。“商周文化是南方的文化軸，北方青銅器文化是北方的文化軸”，（兩條文化軸的）“接觸地帶纔是生成新的社會體係的源泉所在”。種種錶述，都頗富啓發意義。
著者簡介
【作者簡介】宮本一夫（Miyamoto Kazuo）
1958年生於鬆江市。京都大學文學部畢業。京都大學文學研究院碩士、（文學）博士學位。曾任京都大學文學部助教、愛媛大學教授。現任九州大學大學院人文科學研究院教授。專攻東亞考古學。主要研究東亞新石器時代至初期鐵器時代的比較考古學及比較文明論。現正在中國開展關於水田農耕起源地及解明初期青銅器的共同研究。2003年獲第十六屆濱田青陵奬。
【譯者簡介】吳菲，畢業於日本山口大學人文科學研究科語言文化專業，文學碩士。譯作有《西域餘聞》、《浮雲》、《手鎖心中》等。
圖書目錄
中文版自序
前 言
第一章 神話與考古學
第二章 中國發掘物語
第三章 農業的齣現
第四章 區域文化的發展
第六章 非農業地帶與農業的擴散
第五章 社會的組織化與階層化
第七章 畜牧型農業社會的齣現
第八章 區域間交流與社會的統閤
第九章 犧牲與宗教祭祀
第十章 走嚮初期國傢的曙光
結 語
附 錄
· · · · · · (收起)
讀後感
讲谈社《中国的历史》第一卷从考古的视角，用洛阳铲为读者展现了中华从神话到历史漫长岁月的种种史实与可能。关于这段“开国何茫然”的历史的描述，想来确实没有比考古更适合的角度了，不过虽然这套书算是通识读物，但对于非历史或考古专业人员而言，读起来大概还是有些艰涩。 ...
評分题目 从神话到历史是什么意思呢？ 历史大概是指商周之后的中国，而本书作者试图从商周之前的神话出发，以较严谨的考古学的方法去考察商周之后产生的“中华文化”是如何形成的。 神话，也是指对其存在尚缺乏更多考古学证据的夏朝， 从后世的史书及传说中看，史前社会存在着多元...
評分本来该教科书完成的知识科普任务，结果让日本人完成了，而且做得相当出色。 周以前的夏、商是否存在（特别是夏），夏之前又是什么形态，这些论断是否有文字或者实际的证据来支持，对于普通中国人来说完全不知道，稍微有些涉猎的人，一百度之后马上出现的要么是夏商周断代工程...
評分基于考古学，充分论述了史前时代农业社会为基础的社会组织化的发展。随着农业的发展与扩散，社会阶层也逐渐分化，同时也促进了区域间的交流与融合。包括经济和精神上的融合。通过融合，社会的组织程度日趋强化，终于促成了初期国家的诞生。区域指的是“旧石器时代以来就存在中...
評分用戶評價
大量考古發現，可沉下去看還是有不少啓發
评分能寫這麼枯也是本事。
评分閑來無事翻翻看，作者因為夏朝無信史，基本上是寫的考古，我連各種名字都摸不清，石器和玉器的分類也搞不清，看起來挺乏味的，不過看瞭纔知道早期考古都是外國人乾的。
评分基於紮實的考古成果，但是這樣的敘述也太枯燥瞭吧，還是我本身的考古學修養太糟糕所以⋯⋯#2015緩緩讀#026
评分作為上古史或上古考古基礎入門書還是很不錯的，資料比較豐富，有一套自己的說理邏輯但也不囿於此，中間大量的考古成果概述也屬入門級，打重點而淺嘗輒止。如果能耐住性子讀完應該對非專業讀者或入門學生收獲不小吧？
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