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今日重讀“治學方法”一章纔覺得當年自己實在too young……可惜米爾斯同誌走得早啊。。。

信息量超大，很多超有啓發

術語用詞有點亂，看到後麵的譯者後記的自謙，還是無敵的！哈哈哈

除瞭對“社會學想像力”這一概念的理解外，其中對於寫作的對象是誰，寫作思考讀書關係的分析也很好。“通過對另一極的思考，即思考你所關心的事物的反麵，你往往能獲得最好的洞察”。Ps.這本書要放在手邊，沒事兒的時候要勤翻。

翻譯是有不順的地方，可是真不愧是入門書（當然不能什麼也不懂的時候上來亂讀一通），米爾斯的觀點就是我目前的看法，唉，良苦用心可敬可愛的米爾斯大人！17年齣新的譯本瞭，當然要買來一讀一讀！

转自南方都市报阅读周刊 http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/tszk/nfdsb/ydzk/200710280219.asp 乔纳森　　 　　 　　米尔斯的《社会学的想像力》(陈强、张永强译，生活·读书·新知三联书店2005年3月第一版)是本极有名的书，推荐的人也极多，我对它的评价却不高，认为...  

C.赖特.米尔斯的《社会学的想像力》，其主旨，并非探讨社会学的想像力是什么，而是追寻一种路径，指明每个社会学家，乃至每个社会科学的学者，为什么应当选择掌握社会学的想象力；假社会学的想象力，他们的使命又是什么。米尔斯批判了一个当今知识分子阶级的社会定位，塑造了他...  

以赛亚•伯林有一著名的论断，把人分为刺猬和狐狸两种类型，源自于古希腊的一则寓言：狐狸知道很多事情，但是刺猬知道一件大事。 C•赖特•米尔斯(1916-1962)应该就是伯林意义上的“狐狸”，作为二十世纪美国杰出的社会学家与知识分子，他不拘小节，对于社会学挥洒自如，...  

韦伯在《学术与政治》中陈述了这样一个被称其之为“事实”的观点：“从生命本身的性质来理解，它所知道的只有诸神之间无穷尽的斗争（Weber，冯克利译，P45）。”而米尔斯在批判帕森斯时也说，“他实际上把他的这些概念奉为神明了（Mills，陈强、张永强译，P50）。”所谓多神，...  

这本书提问并雄辩地解答了这样一个问题：社会学研究，甚至于社会科学研究，应该采用怎样的方法？答案是，没有一成不变的方法，“每个人都是自己的方法论家”。 这就是社会学的想像力。 社会学研究中（我以为也是社会科学研究中）最容易犯的两个错误是：一是为了理...