城市的精神

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出版者:重庆出版社
作者:[加] 贝淡宁
出品人:
页数:324
译者:吴万伟
出版时间:2012-11
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787229055196
丛书系列:知行·视界
图书标签:
  • 城市
  • 文化
  • 城市研究
  • 文化研究
  • 社会学
  • 贝淡宁
  • 社会
  • 随笔
  • 城市文化
  • 精神家园
  • 人文地理
  • 城市记忆
  • 生活方式
  • 社会观察
  • 建筑美学
  • 城市变迁
  • 市民生活
  • 思想启迪
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具体描述

从乡村到城市,从城市到全球,人类正在经历高度的城市化和全球化的进程,城市的同质化越来越严重,漂泊和乡愁成为人类共同的命运,越来越多的人或主动或被动选择在城市落脚。如何认识一个城市,如在城市成就自己的美好生活?本书两位哲学家用街头漫步和聊天的方式考察了世界最具吸引力的九大城市:耶路撒冷、蒙特利尔、新加坡、香港、北京、巴黎、牛津、柏林、纽约,不仅描绘了每个城市丰富多彩的历史,还从小说、诗歌、传记、旅游指南、建筑标记及作者的亲身经历等多种素材中撷取资料论证其观点,论述了每个城市的精神是如何体现在各自的政治、文化和经济生活中的,大城市的历史、文化和政治中探寻九种独特的城市精神,这些城市通过保有独特的精神而在全球化过程中保有的独特的个性,给予在城市生活的人最重要的身份认同,读者可以看到身处城市的人对城市精神的自豪感是如何抗衡全球化带来的同质化倾向和遏制民族主义泛滥的主题。

作者简介

贝淡宁 (Daniel A. Bell) 牛津大学哲学博士。常年旅居香港、新加坡和北京。现任上海交通大学志远人文艺术学院讲座教授,清华大学政治理论教授和比较政治哲学研究中心主任。著有《中国新儒家》、《超越自由民主》、《民主先生在中国》等书。

艾维 纳·德夏里特 (Avner De-Shalit) 耶路撒冷希伯来大学社会科学系主任、马克斯·坎佩尔曼民主和人权研究所所长。著有《人民的劣势和权力:在怀疑时代讲授政治哲学》等书。

译者 吴万伟,武汉科技大学外语学院副教授,翻译研究所所长。译著有《行为糟糕的哲学家》、《中国新儒家》、《分配正义简史》、《大西洋的跨越》等。

目录信息

中文版自序 001
前言 001
耶路撒冷:宗教之城 001
当年轻人大量离开耶路撒冷时,令人不禁担忧这里纳税人群体太小,无法满足城市需要。我的一个学生说:崇拜上帝很好,但我们也需要公民。”实际上,这里提出的问题是:在没有公民的情况下,公民精神可能存在吗?
蒙特利尔:语言之城 047
用什么语言给蒙特利尔移民的孩子授课是引起社会冲突的原因。20世纪70年代中期,几乎所有移民都把孩子送到英语学校,这可以增加经济机会是可以理解的。但同样可以理解的是,这种做法引起说法语的蒙特利尔人的不满,他们正在为自己语言社区的成员争取平等的经济前景。
新加坡:建国之城 077
最重要的是,(新加坡)政府放松了对公民社会的控制,或许政府最终承认充满活力的结社生活是爱国主义的真正秘密。家庭和国家之间中介的协会对爱国主义是必不可少的,因为它们打破了社会孤立,允许人们合作,发现了本来可能被忽略的共同利益和价值观。
香港:回归之城 117
不是香港人不关心穷人,他们只是不相信国家福利总是或常常能保护他们的利益。过多的国家福利破坏经济发展。其实也存在其他方法保护穷人的利益,如利用普遍认同的家庭和社会关系。在这个意义上,香港自回归中国以后“资本主义制度和生活方式”的加深或许与香港人的主流精神一致。
北京:政治之城 151
北京人有强烈的公民意识,这个城市充满了国家的象征。所以对城市感到自豪也意味着对国家感到自豪,批评这个城市也意味着批评这个国家。无论如何,在北京发生的事具有更大的意义。无论政府高官还是著名社会批评家都住在北京。
牛津:学术之城 177
不守常规或学界人士常说的“盒子之外的思考”,是学习和研究中创造力的基础。我在这个城市生活了一年多之后才理解,不守常规不仅得到大学而且得到城市的鼓励。五一节的庆祝活动既有传统的莫里斯舞蹈者;也有几十个居民和学生组成的群体,在早上5点附近学院高塔传来唱诗班的歌声时,跳入查尔斯河冰冷的水中游泳。
柏林:宽容之城 213
实际上,在访问柏林和研究其历史的时候,你可能对一个特别的问题感到困扰。有时候,它是欧洲最宽容的城市,但它常常又堕落为最不宽容的中心。究竟是什么让这个城市在态度上如此极端摇摆呢?
巴黎:浪漫之城 251
浪漫主义有两种。我们已经讨论了好莱坞版本的浪漫:来到巴黎爱上它。这是我们采访的巴黎人拒绝的那种浪漫主义。但是,还有另外一种,我们称之为“没有施行巴氏消毒”的浪漫主义,这更接近他们的精神。
纽约:抱负之城 285
公民精神的最完美体现就是在危机时刻。出售“我爱纽约”口号的努力或许是历史上最成功的城市品牌塑造活动。但它的成功建立在人们对这个城市及其生活方式的真诚的爱的基础上。纽约风格的公民精神限制了对个人抱负的追求,如果没有了共同体意识,纽约早就被另外一个世界首都超越了。
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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习惯了漫无目的的游荡,人与城市总是在看与被看之间,灵光一现,而又终致离散。我可以说出自己喜欢的城市,却从未找到一个可以安放心灵的理由。贝淡宁的《城市的精神》帮我开启了一次心灵之旅,我可以借助城市建筑、生活习俗、历史事件和文学书写,漫步于我从未到过的耶路撒冷...  

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耶路撒冷,仅仅是让这四个字从齿间流出,似乎就已经能够感受到其间的神圣与高傲。作为一座以宗教而闻名的城市,它的名字似乎因为长期被信徒们膜拜,都已经沾染到了些神秘的气息。于是即便对它并不熟知的人,偶然间提到或者是看到,唇齿间轻轻一跳,心中已然出现些不同的感受。 ...  

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一、耶路撒冷:宗教之城 对于世俗的人来说(非教徒,并不指没有信仰)来说,耶路撒冷是一个糟糕而危险的城市,尽管它是教徒眼中的圣城,可它残破,贫穷,行为限制及缺少工作机会和娱乐,而且世俗的人不被各种信教社区尊重,甚至会有极端教徒做出侮辱侵犯人权的或是危险的行为。...  

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最近看了一些标题中均含有“城市”字样的书,比如《城市发展史》、《城乡中国》、《落脚城市》、《城市的胜利》和这本《城市的精神》。 《城市发展史》是给我震撼最大的,路易斯芒福德以其深厚的学识,结合了多角度多类型的材料及认识写出了如史书般巨大经典的旷...  

用户评价

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好书!

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非常好看!!

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2012.12.30——

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本雅明的接班人。城市评点很到位,从政治角度去解读,糅合历史、文化、哲学等,文体也很吸引人。

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中国城市精神能有几许?未来能彼此区分开来更甚么?

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