社会学的想像力

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:C·赖特·米尔斯
出品人:
页数:260
译者:陈强
出版时间:2012-11
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787108041876
丛书系列:学术前沿
图书标签:
  • 社会学
  • 社会
  • 社会学的想象力
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  • 社会变迁
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具体描述

《社会学的想像力(第3版)》堪称米尔斯一生学术精华的大成之作;它以批判美国社会学界的成果作为全书的探讨主题,运用知识社会学的观点,并结合作者在社会阶层等方面的研究经验,批判传统学科的抽象与僵化界限,由此强调”社会学想像力”的重大意义。

《现代社会的迷思与洞察》 在一个日新月异、信息爆炸的时代,我们身处的社会错综复杂,行为模式千变万化,个体经验似乎孤立无援。然而,如果我们换一个视角,去审视那些隐藏在日常生活表象之下的宏观力量,也许就能获得更深刻的理解。 本书并非要为你一一梳理社会学的经典理论,也不是对特定学派进行详尽的评述。相反,它致力于提供一种观察和思考社会的方式,一种帮助你连接个人命运与历史进程的思维工具。作者相信,我们每个人看似独特的困境与选择,往往与更广阔的社会结构、历史变迁以及权力关系紧密相连。 想象一下,你失业了,这不仅仅是你个人的不幸,也可能是经济周期、产业转型或国家政策变化的结果。你感到孤独,这或许并非你人际交往能力的缺失,而是现代社会日益增长的原子化趋势,以及传统社区联系的瓦解所带来的普遍体验。你对未来感到迷茫,这可能是因为科技发展、全球化浪潮以及社会价值观的快速变动,让你难以锚定自身的位置。 本书的核心在于揭示个体经验与社会环境之间的互动关系。它鼓励读者跳出“个人故事”的局限,去探索那些塑造我们生活轨迹的“社会故事”。这意味着,我们需要审视那些我们习以为常的社会规范、权力运作方式、经济制度以及文化观念,并理解它们是如何渗透到我们的日常决策和个人感受之中的。 作者将引导你运用一种“社会学的洞察力”,去辨析那些塑造你我生活的无形之手。我们会探讨诸如社会阶层、性别角色、种族认同等概念,并非简单地罗列事实,而是深入分析它们如何影响个体的机会、资源分配以及社会地位。我们会审视教育体系如何既是社会流动性的途径,也可能固化既有的不平等。我们会关注媒体在构建集体认知、塑造公众舆论中的作用,以及科技进步如何深刻地改变着我们的沟通方式、工作模式乃至情感连接。 本书还会触及历史维度。我们理解当下的社会现象,离不开对历史发展的梳理和反思。例如,工业革命如何重塑了人类的生活方式和群体关系?现代化进程又带来了哪些新的挑战和可能性?殖民主义的遗产如何至今仍在影响着全球的权力格局和文化交流?这些历史性的转变,塑造了我们今天的社会结构,并为我们理解当代的许多社会问题提供了关键的背景。 更重要的是,本书并非停留在分析和批判层面。它同样关注个体在理解了社会运作逻辑之后,如何能够更有效地行动,如何在既有的社会框架内找到更具意义的存在方式。这是一种赋权,一种通过认识我们所处的“大图景”,来更好地驾驭个人生活的能力。它鼓励我们不仅要做被动的承受者,更要做积极的观察者和参与者,甚至在可能的情况下,成为改变的推动者。 《现代社会的迷思与洞察》是一次邀请,邀请你以一种更开阔、更深刻的眼光来审视你熟悉的世界。它将帮助你认识到,你的个人经历并非孤立的偶然,而是社会巨轮上的一部分。通过掌握这种洞察力,你将能够更好地理解自己,理解他人,理解我们共同生活的这个时代。这是一种智识的探索,更是一种生活的智慧。无论你是对社会现象充满好奇的普通读者,还是希望深化自己理论认识的学子,都能在这本书中找到启发和共鸣,开启一段连接个人与社会的非凡旅程。

作者简介

C·赖特·米尔斯,美国著名的批判社会学家。他早年求学于威斯康星大学,广涉社会与政治理论,兼修史学和人类学,25岁获博士学位。50年代初以《白领:美国的中产阶级》一举成名,并任教于哥伦比亚大学社会学系。他在知识社会学和美国社会阶层研究这二个方面都有杰出的成绩,则被视为其主要代表作,他与人合作编译的《韦伯社会学文选》亦被认为是权威译本。米尔斯1962年病逝于纽约,年仅46岁,死后被誉为“当代美国文明最重要的批评家之一”。

目录信息

读后感

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《社会学的想象力》,听各种老师同学推荐过的启蒙式的读本,作为学了四年社会学的人到毕业之后才重新捡起来认真读过,实在是有些惭愧(低头掩面…)。不过回想大二的时候刚刚这本书,带着某种应付的心态囫囵吞枣翻过,却也觉得现在读来,感受和理解都比之前投入很多,...  

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转自南方都市报阅读周刊 http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/tszk/nfdsb/ydzk/200710280219.asp 乔纳森        米尔斯的《社会学的想像力》(陈强、张永强译,生活·读书·新知三联书店2005年3月第一版)是本极有名的书,推荐的人也极多,我对它的评价却不高,认为...  

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以赛亚•伯林有一著名的论断,把人分为刺猬和狐狸两种类型,源自于古希腊的一则寓言:狐狸知道很多事情,但是刺猬知道一件大事。 C•赖特•米尔斯(1916-1962)应该就是伯林意义上的“狐狸”,作为二十世纪美国杰出的社会学家与知识分子,他不拘小节,对于社会学挥洒自如,...  

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《社会学的想像力》问世三年后,米尔斯就因心脏病突发去世,因此有人说这本是米尔斯献给社会学的“天鹅之歌”。很多时候我们是通过一部作品来认识一个人的。对于这本在国内具有很多争议的社会学作品,我们在包容性的接纳和吸收米尔斯的观点和呼唤的同时,可以去思考米尔斯到...  

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这本书提问并雄辩地解答了这样一个问题:社会学研究,甚至于社会科学研究,应该采用怎样的方法?答案是,没有一成不变的方法,“每个人都是自己的方法论家”。 这就是社会学的想像力。 社会学研究中(我以为也是社会科学研究中)最容易犯的两个错误是:一是为了理...  

用户评价

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坦白说,初读这本书时,我有些被作者那股“学者劲儿”给震住了。他使用的词汇、构建的论证方式,都透露出一种严谨而深刻的学术气息。然而,随着阅读的深入,我逐渐被他那种洞察人心的力量所折服。他并不是那种高高在上、脱离现实的理论家,而是真正地将目光投向了普通人的生活,并试图去解释那些我们日常生活中不曾深究的现象。他让我明白,看似随意而为的个人选择,往往是社会规范、文化传统、经济环境等诸多因素共同作用的结果。例如,关于婚姻的讨论,他并没有简单地将其归结为男女双方的情感问题,而是将其置于更广阔的社会变迁中去考察,比如城市化进程、女性就业率的提高,以及价值观的多元化是如何共同影响着婚姻的形态和人们对婚姻的期待。这种宏观与微观的交织,让我对很多社会现象有了全新的理解。我开始意识到,我们所处的社会并非静止不变,而是一个充满活力、不断演变的有机体。而我们每个人,都是这个有机体中不可或缺的一部分,我们的每一个行为,都在以某种方式影响着它。这本书给我最大的启示是,我们要学会“跳出自己”,去理解他人的处境,去认识到自己所处的社会环境对自己产生了怎样的影响。这种“跳出”的能力,正是作者所强调的“社会学的想象力”。它让我们能够以更包容、更客观的态度去审视社会,去理解那些我们可能并不熟悉或不认同的生活方式和价值观念。

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这本书给我的感觉,就像是在一个错综复杂的迷宫中,作者是一位经验丰富的向导,他手持火把,为我指明方向。我之前对于社会学的一些理解,停留在非常表面化的层面,比如对一些社会问题的罗列和描述,而这本书则教会了我如何去深入地剖析这些问题,并理解其根源。作者提出的“社会图景”和“人生轨迹”的联系,让我受益匪浅。他让我明白,我们每个人的人生经历,都并非偶然,而是与我们所处的时代和社会背景息息相关。一个在工业革命时期出生的人,其人生轨迹与一个在信息时代出生的人,必定是截然不同的,这不仅仅是技术层面的差异,更是社会结构、价值观、生活方式等全方位的不同。他鼓励我去思考,我自己的“人生轨迹”是如何被我所处的社会“图景”所塑造的,而我又如何在其中做出选择,并可能在一定程度上影响这个“图景”。这种反思让我对自己的人生有了更深刻的认识,也让我对那些与我经历不同的人产生了更多的理解和尊重。这本书并没有提供现成的答案,而是提供了一种思考问题的方式,一种观察世界的方法。它让我学会了如何去提问,如何去联结,如何去发现那些隐藏在表象之下的深刻含义。这种能力,是我在阅读这本书之前未曾拥有过的,也是它最宝贵之处。

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这本书最令我印象深刻的,是它那种将抽象概念具象化的能力。作者并没有沉溺于理论的海洋,而是通过一系列生动、贴近生活的案例,将“社会学的想象力”这一核心概念阐释得淋漓尽致。我记得他举过关于“失业”的例子,指出当少数人失业时,那是个人能力或努力的问题,但当大量人口失业时,这就不再是个人的困境,而是需要从宏观的经济结构、产业政策等角度去审视的公共议题。这种从个体视角到群体视角,从微观到宏观的转换,让我对很多社会问题有了全新的认识。我开始反思,自己曾经在面对一些社会现象时的简单化判断,是否过于片面?这本书鼓励我去打破思维定势,去看到那些隐藏在个体经历背后的社会力量。它就像一把钥匙,为我打开了一扇新的大门,让我能够以一种更加多元、更加深入的眼光去观察和理解社会。我不再满足于仅仅了解“事实”,而是开始去探究“事实”是如何被建构的,以及它们背后隐藏着怎样的社会逻辑。这种阅读体验,既是一种智力上的挑战,也是一种情感上的启迪,让我对人类社会有了更深刻的敬意和更强烈的参与感。

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这本书给我的冲击,与其说是一次知识的灌输,不如说是一场思维的解放。在此之前,我对社会学一直存在一种模糊的认知,以为它就是关于统计数据、社会群体划分,以及一些抽象的理论模型。然而,《社会学的想象力》完全颠覆了我固有的印象。作者巧妙地将宏观的社会结构与微观的个体经验联系起来,让我看到了一个前所未有的视角。他提出的“个人困境”与“公共议题”之间的辩证关系,简直是醍醐灌顶。我开始反思自己生活中遇到的种种不如意,比如在职场上的瓶颈,或是人际关系中的摩擦,是否仅仅是我个人的能力问题,还是背后隐藏着更广泛的社会结构性原因?他鼓励我去思考,为什么我的邻居也面临着相似的困境,为什么在同一个时代背景下,不同群体会经历截然不同的命运。这种从个体“传记”上升到社会“历史”的视角,让我仿佛拥有了穿透时空的眼力,能够看到历史的洪流如何塑造着当下的我们。我开始不再轻易地将个人成败归咎于自身,而是学会了去理解那些超出个人控制的因素,比如经济衰退、技术变革,或是政治格局的变动。这种理解带来的不是抱怨,而是一种更深刻的同理心和对社会更负责任的态度。我发现,当我们能够跳出个人狭隘的视角,去审视那些塑造了我们命运的宏大力量时,我们才能真正找到解决问题的方向,并积极地去参与改变。这本书的价值,不仅在于它提供了一种分析工具,更在于它唤醒了我作为社会一员的自觉意识,让我明白,个体并非孤岛,我们都身处在一个相互连接、相互影响的巨大网络之中。

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这本书的阅读体验,与其说是“读”,不如说是“思”。作者的文字,并非简单地陈述事实,而是引导读者进行一场深刻的自我对话和对社会的探索。他提出的“社会学的想象力”这一概念,在我看来,是一种能力,一种将个人经验置于更广阔的社会历史背景下去理解的艺术。我记得他提到,当我们能够从“个人困境”上升到“公共议题”时,我们才真正拥有了这种能力。这句话对我触动很大。我开始反思,自己曾经遇到的很多烦恼,比如找工作时的挫败感,或是人际交往中的不如意,是否仅仅是个人的问题,还是更广泛的社会结构性原因所致?这种思考,让我从一种狭隘的个人视角中解脱出来,看到了更广阔的图景。我开始学会以一种更包容、更理解的心态去面对生活中的挑战,也更愿意去关注那些与我自身利益看似无关的社会问题。这本书没有提供速成的解决方案,而是提供了一种思考工具,一种审视世界的方法。它让我明白,理解社会,理解他人,最终也是理解我们自己。

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这本书带来的,不是知识的堆积,而是思维方式的重塑。作者的写作风格,与其说是在“教导”,不如说是在“启发”。他用一种循循善诱的方式,引导读者去主动思考,去建立起联系,去发现那些原本被忽略的社会维度。我尤其欣赏他对于“个人传记”与“社会史”之间关系的探讨。他让我明白,我们每个人的人生故事,并非孤立的个人奋斗史,而是深深嵌入在时代的历史长河中,受到社会结构、文化变迁、经济发展等多种因素的影响。一个人的成功与失败,也常常是时代机遇与挑战的折射。这种视角,让我对自己的经历有了更深的理解,也让我对那些不同于自己背景的人产生了更强的同理心。我不再轻易地评判他人的选择,而是尝试去理解他们所处的社会环境,以及那些塑造了他们命运的复杂力量。这本书让我明白,社会学并非仅仅是研究“他人”的学科,更是理解“我们自己”的学科。它帮助我们认识到,我们并非孤立的个体,而是社会网络中的一部分,我们的行为会影响他人,他人的行为也会反过来影响我们。这种深刻的认识,让我对社会有了更强的责任感和参与感。

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这本书的独特之处在于,它并没有直接提供关于社会学某个分支的详细知识,而是从一个更高的维度,为读者搭建了一个理解整个社会科学的“思维框架”。作者以一种富有洞察力的方式,阐释了“社会学的想象力”这一核心概念,即个体经验与社会结构、个人传记与历史进程之间的辩证关系。我尤其被他关于“社会图景”的论述所吸引,他让我明白,我们每个人的人生轨迹,并非独立存在,而是深深地嵌入在我们所处的时代和社会文化背景之中。一个人的选择,往往受到社会规范、经济条件、政治环境等多重因素的影响。这种视角,极大地拓展了我对世界的认知。我开始不再轻易地将个人成败归咎于自身,而是学会去审视那些塑造了我们命运的宏大力量。这本书并没有直接给出答案,而是鼓励读者去提问,去探索,去发现那些隐藏在社会现象背后的深层逻辑。它让我明白,真正的理解,源于对个体经验与宏观社会结构之间复杂联系的洞察。这是一种持续的学习和探索的过程,而这本书,无疑为我开启了这段旅程。

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这本书带给我的,是一种“看见”的能力。在此之前,我对于社会中存在的一些不公平现象,虽然有所察觉,但却缺乏一种系统的、深入的理解。作者以其精妙的论述,为我勾勒出了一个全新的观察世界的框架。他让我明白,很多我们习以为常的社会现象,背后都隐藏着复杂的权力结构和历史原因。比如,他讨论的关于“社会流动性”的观点,让我深刻地意识到,并非所有人都有同等的起点和机会,而社会阶层的固化,往往是多种因素共同作用的结果。这种“看见”的能力,不仅仅是看到了社会的问题,更重要的是,它让我看到了问题的根源,以及可能存在的改变的路径。我开始不再满足于对社会现象进行表面的描述,而是主动去探究其背后的社会动力,去理解那些塑造了我们所处世界的力量。这种阅读体验,让我感到既兴奋又沉重。兴奋的是,我获得了一种更强大的分析能力,能够更清晰地理解这个世界;沉重的是,我看到了社会中依然存在着许多需要我们去面对和解决的挑战。这本书的价值,在于它不仅拓展了我的视野,更重要的是,它唤醒了我作为社会一员的责任感,让我愿意去思考,去行动,去为构建一个更美好的社会贡献自己的力量。

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第一次翻开这本书,我被标题深深吸引。“社会学的想象力”——这究竟是一种怎样的能力?是赋予我洞察社会深层结构的火眼金睛,还是让我能够置身历史长河中审视个体命运的宏大视角?怀揣着这份好奇,我开始了这段阅读之旅。作者以一种近乎哲学思辨的语言,引导我一步步去理解,原来我们看似平凡的个人经历,并非孤立存在,而是深深烙印着时代和社会变迁的痕迹。他并没有直接抛出一堆枯燥的理论,而是通过一个个生动的例子,比如失业、婚姻、政治参与等,来展现这种“想象力”是如何运作的。我开始意识到,自己曾经对某些社会现象的困惑,比如为什么有些人似乎生来就拥有比他人更多的优势,或者为什么一些看似微小的个人选择,最终却会汇聚成改变社会格局的力量,都能在作者的阐述中找到清晰的脉络。这种感觉就像是在黑暗中摸索了很久,突然有人点亮了一盏灯,让我看清了脚下的路,也看到了远方的风景。这本书教会我,不要仅仅满足于理解“是什么”,更要追问“为什么”和“如何”。它鼓励我去质疑那些习以为常的社会规范,去审视那些隐藏在日常表象之下的权力关系。我不再满足于简单地接受信息,而是开始主动去思考,去联结,去发现那些不为人知的因果链条。这种阅读体验是前所未有的,它不仅拓展了我的知识边界,更重要的是,它重塑了我认识世界的方式。我开始以一种更加批判、更加深入的眼光去观察身边的一切,从公共政策的制定,到人际交往的模式,甚至是媒体的报道方式,都仿佛被赋予了新的解读维度。

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读完这本书,我感觉自己像是经历了一场洗礼,对世界的看法发生了根本性的改变。作者以一种极具穿透力的笔触,揭示了个人命运与社会力量之间错综复杂的关系。他让我明白,我们所谓的“个人选择”,往往是在特定的社会条件下,由一系列我们可能并未意识到的因素所引导和限定的。举个例子,他讨论了“自由”的含义,指出在看似自由选择的背后,可能隐藏着社会结构对我们选择范围的约束。这种观点,让我对很多社会现象有了更深刻的理解,比如为什么有些社会群体更容易陷入贫困,或者为什么某些政治观点会更容易得到传播。他并没有将这些问题简单化,而是鼓励我去深入探究其背后的社会、经济和历史因素。这种探究过程,本身就是一种“社会学的想象力”的锻炼。我开始不再满足于对事物进行简单的描述,而是主动去追问“为什么”,去寻找那些能够解释现象的深层原因。这本书的价值在于,它不仅提供了一种新的知识体系,更重要的是,它赋予了我一种新的思维模式。我开始以一种更加宏观、更加历史的视角来审视自己和周围的世界,并从中获得了一种更强大的理解力和解决问题的能力。

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读完就想@导师,告诉他,你的教育方式太急功近利了。最近,我快要揭竿起义了。

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2017 上半年 和另一个版本对照着读的

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业界良心,作者从一开始针对性地批判当时美国社会科学界在研究方法和学术氛围上的问题,到对社会科学的治学方法,给社会科学学者的各种研究建议,到最后用几十页的篇幅分享自己的治学经验,真的是一本诚意满满的经典。虽然一开始读起来有点困难,但是逐渐深入了解所谓”社会学的想象力“的核心含义后,便顺畅许多了。

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业界良心,作者从一开始针对性地批判当时美国社会科学界在研究方法和学术氛围上的问题,到对社会科学的治学方法,给社会科学学者的各种研究建议,到最后用几十页的篇幅分享自己的治学经验,真的是一本诚意满满的经典。虽然一开始读起来有点困难,但是逐渐深入了解所谓”社会学的想象力“的核心含义后,便顺畅许多了。

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翻译是有不顺的地方,可是真不愧是入门书(当然不能什么也不懂的时候上来乱读一通),米尔斯的观点就是我目前的看法,唉,良苦用心可敬可爱的米尔斯大人!17年出新的译本了,当然要买来一读一读!

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