具体描述
《钱穆作品系列:国史新论》作者钱穆“旨求通俗，义取综合”，从中国的社会文化演变、传统的政治教育制度等多个侧面，融古今、贯诸端，对中国几千年历史之特质、症结、演变及对当今社会现实的巨大影响，作了高屋建瓴、深入浅出的精彩剖析，内中各篇，“有以分别眼光治史所得，有以专门眼光治史所得，有以变化眼光治史所得。《钱穆作品系列:国史新论》的每一论题，必分古今先后时代之不同，而提示其演变。而各篇著作有其共通之本源，则本之于当前社会之思潮。”
作者简介
钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。
目录信息
再版序
中国社会演变一九五O年
再论中国社会演变一九七七年
略论中国社会主义一九八七年三月
中国传统政治一九五O年
中国历史上的传统政治一九七四年九月
中国知识分子一九五一年
中国文化传统中之士一九八一年九月
再论中国文化传统中之士一九八一年十月
中国历史上的传统教育一九七四年九月
中国教育制度与教育思想一九七O年
中国历史上之考试制度一九五一年冬
中国历史人物一九六九年八月
中国历史上之名将一九七七年十月
中国文化传统之演进一九四一年冬
· · · · · · (收起)
读后感
早在大学入学伊始，我就偶然读到了钱穆先生的《国史大纲》，读完觉得酣畅淋漓，颇多感慨。对于何为历史、为何治史，又如何治史，有了一点模糊的概念。四五年之后，再来读钱先生的《国史新论》，酣畅淋漓的感觉再次油然而生。 钱先生的书中，随处可见他对中国历史的宏大把握，...
评分我们看到的历史有几种： 1、解放后的：用马克斯主义语言，封建社会、资本主义社会，这些社会在中国从来没有发生过。 2、西方汉学家的：用人类学、社会学等等语言。 3、《史记》：用古代中国人的语言，你以为你看懂了，其实很多都没有。 还有很多种历史书，但是这一本，钱...
评分钱穆《国史新论》中的连篇胡话 在《再版自序》中钱穆先生自称：“虽属分篇散论，自谓亦多会通合一之处，而无扞隔抵牾之病。”“ 然数十年来，自幸尚能不懈于学问，而所得终亦未见有先后大相违背处，故每以自恕。” 事实果真象他自己自我吹嘘的那样吗？非也！这本篇幅并不大的小...
评分欲亡其国，先断其史，印度佛教在印度近于消亡，其中原因之一即是历史没有得到很好的记录和保存，而玄奘大师的《大唐西域记》倒成了非常重要的史料，为各家所参考引证；中华文明能绵延不绝，历史得以保存完好是关键因素之一，这除了历朝历代有专职的史官以外，也要归功于民间学...
评分我们看到的历史有几种： 1、解放后的：用马克斯主义语言，封建社会、资本主义社会，这些社会在中国从来没有发生过。 2、西方汉学家的：用人类学、社会学等等语言。 3、《史记》：用古代中国人的语言，你以为你看懂了，其实很多都没有。 还有很多种历史书，但是这一本，钱...
用户评价
读《国史新论》，就像是在与历史的灵魂进行对话。作者以一种旁观者的冷静，却又带着一种人文主义的关怀，去审视那些曾经存在过的生命。我曾以为，历史就是宏大的叙事，是英雄的传奇，但本书却让我看到了普通人如何在历史的洪流中，书写属于自己的篇章。它没有强烈的个人色彩，也没有戏剧化的情节设置，但字里行间流露出的对历史真相的尊重，以及对人物命运的体恤，却足以打动人心。书中关于宋代商业税收制度的演变及其对城市经济发展的影响的分析，就让我大开眼界。作者通过对不同时期税率的变化、征税方式的改进，以及这些变化对商户经营、城市人口增长、乃至市民生活水平的影响的细致追踪，展现了经济政策与社会现实之间微妙而复杂的关系。他让我们看到，即使是最冰冷的经济数据，也蕴含着无数普通人的喜怒哀乐。这种对历史细节的关注，让宏观的经济史变得鲜活起来，也让我更加理解了“民生”二字在历史中的分量。我特别欣赏作者的“反思性”写作，他从不轻易下结论，而是提出问题，引导读者去思考，去探究。例如，在探讨明代党争的起因和影响时，他没有简单地将矛头指向某一方，而是从政治体制、权力结构、以及士大夫阶层的生存困境等多方面进行剖析，展现了党争背后深刻的制度性根源和复杂的社会动因。
评分《国史新论》是一次对历史的深度“解剖”，它以一种旁观者的冷静，却又带着一种人文主义的关怀，去审视那些曾经存在过的生命。作者并没有为我们描绘英雄史诗，也没有灌输所谓的“大道理”，而是将目光投向了那些被时代洪流所裹挟的普通人，他们的生活，他们的选择，他们的悲欢离合。我曾以为，历史的演进是由少数伟人推动的，但本书却让我看到了，更多时候，历史的进步是在悄无声息的日常生活中，在无数个普通人的选择与努力中悄然发生的。书中对宋代商业经济的深入剖析，尤其是对城市商业税收制度及其对市民生活的影响的分析，让我深受启发。作者没有简单地用“繁荣”或“衰败”来概括，而是通过对不同时期税收政策的调整、征税方式的演变，以及这些变化如何影响了商户的经营、商品的流通、乃至市民的消费水平和生活方式的细致描绘，展现了一个复杂而充满活力的经济图景。他让我们看到，即使是看似冰冷的经济数字，背后也蕴含着无数普通人的生计与命运。我喜欢作者那种“无用之用”的哲学，他似乎对那些看似“不重要”的历史细节情有独钟，并从中挖掘出巨大的历史意义。例如，书中对明代一些官员的日常饮食、服饰、乃至娱乐方式的描写，虽然琐碎，却勾勒出了那个时代官场的生态，以及权力对个体生活的影响。
评分《国史新论》最令人耳目一新之处，在于其对传统史学叙事框架的解构与重塑。传统的史书往往以政治权力中心为轴心，描绘帝王将相的功过是非，而本书则将目光投向了社会底层，那些被历史洪流裹挟的普通人。我曾以为，历史的演进无非是政权的更迭、王朝的兴衰，但本书却让我看到了隐藏在这些巨大变革背后，无数微小个体所付出的努力、所承受的苦难，以及他们顽强的生命力。书中对清代中期江南地区水利设施建设及其对农业生产和社会生活的影响的探讨，就极具启发性。作者并非简单地罗列了某项工程的规模和效益，而是细致地描绘了这项工程如何改变了当地的地貌、如何影响了农民的耕作方式、如何催生了新的社会组织形式，甚至是如何改变了人们的饮食习惯和节日习俗。这种“以点带面”的叙事方式，让历史的演进逻辑更加清晰可见，也让我对“大历史”的理解更加深刻。它让我意识到，历史从来不是由少数伟人书写的，而是由无数普通人的辛勤劳动和点滴改变共同铸就的。读到关于明代海禁政策对东南沿海地区经济和社会结构影响的部分，我深切体会到一种“失落的繁荣”。作者没有简单地将其归结为闭关锁国，而是深入分析了海禁政策对民间贸易、对外交流，以及由此带来的社会心态的影响。他通过对几个沿海商人的命运、对走私贸易的描写，以及对民间宗教信仰的变化，展现了政策的严酷与人心的变通之间激烈的碰撞。这种对历史事件背后复杂人性的挖掘，让本书更具深度和感染力。
评分《国史新论》给我最大的震撼，在于它让我看到了历史的“厚度”与“温度”。作者以一种近乎“显微镜”般的视角，去审视那些被时光掩埋的细节，那些构成历史真实肌理的微观存在。我曾以为，历史就是宏大的叙事，是帝王将相的功过是非，但本书却让我看到了，隐藏在这些宏大叙事背后，无数普通人的命运，他们的挣扎，他们的选择，以及他们顽强的生命力。书中对清代中期以后，江南地区手工业的衰落及其原因的探讨，让我深思。作者并非简单地将其归结为西方工业文明的冲击，而是深入分析了内部的土地兼并、小农经济的瓦解、以及一些政策上的失误，如何一步步侵蚀了曾经繁荣的手工业基础。他通过对一些手工艺人家庭的命运变迁的描绘，展现了时代变革下个体生命的脆弱与无奈。这种对历史“内在逻辑”的深刻挖掘，让我对历史的理解更加全面和深刻。我特别欣赏作者在对待历史问题时的审慎态度，他从不轻易给出“盖棺定论”，而是不断地提出新的问题，引导读者去深入思考。例如，在探讨明代党争的起因和影响时，他没有简单地将矛头指向某一方，而是从政治体制、权力结构、以及士大夫阶层的生存困境等多方面进行剖析，展现了党争背后深刻的制度性根源和复杂的社会动因。
评分《国史新论》提供了一种全新的理解中国历史的方式。它没有将历史简化为某个宏大叙事，也没有为我们描绘英雄传奇，而是以一种近乎“考古”的耐心，去发掘那些被主流史学所忽视的细节，那些构成历史真实肌理的微观存在。我曾以为，历史的演进总是由少数伟人推动的，但本书却让我看到了，更多时候，历史的进步是在悄无声息的日常生活中，在无数个普通人的选择与努力中悄然发生的。书中对宋代商业经济的深入剖析，尤其是对城市商业税收制度及其对市民生活的影响的分析，让我深受启发。作者没有简单地用“繁荣”或“衰败”来概括，而是通过对不同时期税收政策的调整、征税方式的演变，以及这些变化如何影响了商户的经营、商品的流通、乃至市民的消费水平和生活方式的细致描绘，展现了一个复杂而充满活力的经济图景。他让我们看到，即使是看似冰冷的经济数字，背后也蕴含着无数普通人的生计与命运。我喜欢作者那种“无用之用”的哲学，他似乎对那些看似“不重要”的历史细节情有独钟，并从中挖掘出巨大的历史意义。例如，书中对明代一些官员的日常饮食、服饰、乃至娱乐方式的描写，虽然琐碎，却勾勒出了那个时代官场的生态，以及权力对个体生活的影响。
评分《国史新论》为我打开了一扇通往历史深处的大门，让我得以窥见那些被时光掩埋的真实。作者以一种“史家之眼”，审视着历史的脉络，却又带着一种“普通人”的视角，去感受历史的温度。它没有华丽的辞藻，也没有煽情的叙述，但每一句话都蕴含着作者对历史的深刻理解和独到见解。我曾以为，历史的进程是由少数伟人推动的，但本书却让我看到了无数普通人的力量，他们或许默默无闻，却在历史的舞台上扮演着至关重要的角色。书中对清代中期以后，江南地区手工业的衰落及其原因的探讨，让我深思。作者并非简单地将原因归结为西方工业文明的冲击，而是深入分析了内部的土地兼并、小农经济的瓦解、以及一些政策上的失误，如何一步步侵蚀了曾经繁荣的手工业基础。他通过对一些手工艺人家庭的命运变迁的描绘，展现了时代变革下个体生命的脆弱与无奈。这种对历史“内在逻辑”的深刻挖掘，让我对历史的理解更加全面和深刻。我喜欢作者那种“无用之用”的哲学，他似乎对那些看似“不重要”的历史细节情有独钟，并从中挖掘出巨大的历史意义。例如，书中对明代一些官员的日常饮食、服饰、乃至娱乐方式的描写，虽然琐碎，却勾勒出了那个时代官场的生态，以及权力对个体生活的影响。
评分初读《国史新论》，脑海中浮现的并非某个特定朝代的宏大叙事，而是历史长河中那些被忽视的细枝末节，那些构成了时代肌理的鲜活个体。作者以一种近乎考古的耐心，深入到那些被主流史学稍显冷落的领域，比如社会风俗的演变、经济结构的细微调整，甚至是普通百姓的日常生活片段。我尤其被书中关于明清时期江南地区棉纺织业兴起的部分所吸引。它不仅仅是简单的工业化萌芽的描述，更是勾勒出了一个庞大的社会经济网络，从种植棉花的农人，到纺纱织布的妇女，再到丝绸商人兼营棉布的转变，每一个环节都栩栩如生。作者没有回避其中的矛盾与复杂性，比如土地兼并对自耕农的影响，以及早期商业资本对传统农业社会带来的冲击。这种对“微观”历史的关注，让我得以跳出宏大叙事的框架，感受到历史真实的温度。读到关于宋代市民阶层兴起的部分，那种城市生活的繁荣景象，市井的叫卖声，茶馆里的谈天说地，甚至是在瓦肆勾栏中表演的艺人，都仿佛呈现在眼前。作者通过对文献细致的爬梳，挖掘出了许多鲜为人知的细节，比如当时的娱乐方式、市民的消费习惯、甚至是他们对于政治事件的看法。这些碎片化的信息汇集在一起，构建了一个立体而鲜活的宋代社会形象，让我觉得历史不再是冰冷的文字，而是由无数个鲜活的生命所组成。尤其吸引我的是作者对于“制度背后的活人”的关注，他很少直接评价制度的优劣，而是通过讲述制度运行过程中，那些具体的执行者、受影响者，以及他们在制度夹缝中求生存、求发展的故事，来展现历史的真实面貌。例如，书中对唐代科举制度的描写，除了标准的流程介绍，更多的是通过几个出身不同、经历各异的学子，来展现科举对不同阶层社会成员的影响，以及其中蕴含的个人命运的跌宕起伏。这种写法，让历史的温度扑面而来，也让读者在阅读中更能产生共鸣。
评分《国史新论》并非一本让你能轻易读完的“快餐读物”，它的文字中蕴含着作者深厚的学养和严谨的治学态度，但同时，又充满了引人入胜的故事性和独特的视角。我曾以为历史是早已被定格的画面，每一笔都已确凿无疑，但本书却让我看到了历史的“流动性”和“可塑性”。作者在考证某个历史事件时，常常会引用多方史料，并对不同的解读进行辨析，这本身就是一场智力上的挑战。然而，他并非为了学术而学术，而是力图通过这种严谨的考证，还原出最接近历史真相的面貌。让我印象深刻的是，作者在探讨元代民族政策对社会结构的影响时，并没有简单地将其归结为民族压迫或融合，而是通过对不同民族之间的经济往来、文化交流，以及他们在法律、习俗上的差异与融合的细致描绘，展现了一个复杂而多元的社会图景。这种对历史问题的多维度审视，让我对元代有了全新的认识，也意识到历史的复杂性远超我们简单的二元对立的想象。他对待历史的态度，就像一个经验丰富的侦探，仔细搜集线索，小心翼翼地拼接，最终呈现出一个令人信服的结论，但这结论并非是最终的定论，而是为我们提供了另一种理解历史的可能性。
评分《国史新论》以其独特的历史观和扎实的史料支撑，为我提供了理解中国历史的全新视角。作者没有沉溺于宏大的叙事，而是将目光聚焦于那些被历史洪流筛选下的细微之处，那些构筑起时代肌理的微观力量。我曾以为，历史的变迁总是伴随着轰轰烈烈的革命和战争，但本书却让我看到了，更多时候，历史的进步是在悄无声息的日常生活中，在无数个普通人的选择与努力中悄然发生的。书中对宋代商业经济的深入剖析，尤其是对城市商业税收制度及其对市民生活的影响的分析，让我深受启发。作者没有简单地用“繁荣”或“衰败”来概括，而是通过对不同时期税收政策的调整、征税方式的演变，以及这些变化如何影响了商户的经营、商品的流通、乃至市民的消费水平和生活方式的细致描绘，展现了一个复杂而充满活力的经济图景。他让我们看到，即使是看似冰冷的经济数字，背后也蕴含着无数普通人的生计与命运。我特别欣赏作者在对待历史问题时的审慎态度，他从不轻易给出“盖棺定论”，而是不断地提出新的问题，引导读者去深入思考。例如，在探讨明代海禁政策的影响时，他并没有简单地将其归结为“落后”或“愚蠢”，而是细致地分析了海禁政策的初衷、执行过程中的复杂性、以及对东南沿海地区经济、社会、乃至心态所产生的多方面影响。
评分《国史新论》是一本能够颠覆你既有历史认知的书。它没有宏大的叙事，也没有鲜明的褒贬，而是以一种近乎考古的耐心，去发掘那些被主流史学所忽视的细节，那些构成历史真实肌理的微观存在。我曾以为，历史就是帝王将相的故事，是王朝的兴衰更迭，但本书却让我看到了，隐藏在这些宏大叙事背后，无数普通人的命运，他们的挣扎，他们的选择，以及他们顽强的生命力。书中对清代中期以后，江南地区手工业的衰落及其原因的探讨，让我深思。作者并非简单地将其归结为西方工业文明的冲击，而是深入分析了内部的土地兼并、小农经济的瓦解、以及一些政策上的失误，如何一步步侵蚀了曾经繁荣的手工业基础。他通过对一些手工艺人家庭的命运变迁的描绘，展现了时代变革下个体生命的脆弱与无奈。这种对历史“内在逻辑”的深刻挖掘，让我对历史的理解更加全面和深刻。我特别欣赏作者的“反思性”写作，他从不轻易下结论，而是提出问题，引导读者去思考，去探究。例如，在探讨明代党争的起因和影响时，他没有简单地将矛头指向某一方，而是从政治体制、权力结构、以及士大夫阶层的生存困境等多方面进行剖析，展现了党争背后深刻的制度性根源和复杂的社会动因。
评分引先生序作评：“仍与前成各种无多违异。惟旨求通俗，义取综合，限于篇幅，语焉不详。其为前数种所已阐发者，能避则避，能略则略。”因而可能需先读《国史大纲》，《中国文化史论》等书籍，才能补阅读之疑问。（已读一半，书本内容与其他著作多有重复，置于一侧）
评分古代中国是否总是专职黑暗？信托政府的概念；中国的通财共产；士社会对中国社会的影响；中国的世界主义。
评分#沐雨斋藏书#很多内容值得深思。现代人需要认真思考下传统文化的传承及民族文化的发展。不过，考虑到为什么我现在这么穷，也少许理解传统文化的衰亡了。
评分真的是醍醐灌顶呢
评分全是中国专门历史的大题目，社会，政治，教育于考试制度，知识分子和士，文化和历史人物，这些在上个世纪甚至直到现在仍然被热切的讨论的大问题，从钱先生这样的大家视角来看，有了一些奇妙的异性。我们接受的相同的前提事实可能得到不一样的结论，得到相同的结论，可能来自于不同的推论。有些角度或许失之偏颇，但值得敬佩的是，这样一个老人在上个世纪六七十年的时间内从未停止过思考，至少一些地方可以看出钱先生是对西方历史有自己的想法的。假如你试着理解一个在中国传统被全面否定的时期一个不希望矫枉过正的老人的心情，并把这些演讲当作一篇篇argument来读是一件很有意思的事情，我觉得本书最漂亮的是123关于社会演进的分段，678关于中国知识分子的历史状态（你甚至可以把所谓士大夫情怀往钱先生身上套。）最精彩。
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