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全是中国专门历史的大题目，社会，政治，教育于考试制度，知识分子和士，文化和历史人物，这些在上个世纪甚至直到现在仍然被热切的讨论的大问题，从钱先生这样的大家视角来看，有了一些奇妙的异性。我们接受的相同的前提事实可能得到不一样的结论，得到相同的结论，可能来自于不同的推论。有些角度或许失之偏颇，但值得敬佩的是，这样一个老人在上个世纪六七十年的时间内从未停止过思考，至少一些地方可以看出钱先生是对西方历史有自己的想法的。假如你试着理解一个在中国传统被全面否定的时期一个不希望矫枉过正的老人的心情，并把这些演讲当作一篇篇argument来读是一件很有意思的事情，我觉得本书最漂亮的是123关于社会演进的分段，678关于中国知识分子的历史状态（你甚至可以把所谓士大夫情怀往钱先生身上套。）最精彩。

读罢觉得作者真的非常博学，对中国古代历史的论述有一些是我之前不知道的。但也有一股知识分子的傲气和强烈的自豪感，非常强调知识分子历史上对社会的贡献。但有些论述今天看来实在没有逻辑甚至有点可笑。

钱先生拿一堆历史素材来谈当时的现实问题，明显有些牵强附会，傻得可爱。术业有专攻，即便是钱穆先生这样的大家，跨界谈学问也会踩着地雷的。

史实罗列清晰可辨，立论极迂腐！

读罢觉得作者真的非常博学，对中国古代历史的论述有一些是我之前不知道的。但也有一股知识分子的傲气和强烈的自豪感，非常强调知识分子历史上对社会的贡献。但有些论述今天看来实在没有逻辑甚至有点可笑。

随便翻看，恰好扫过“中国历史上之名将”一节，大笑。几乎全是一厢情愿的糊涂话。 老夫子腹笥虽广，逻辑阙如，大概是吾国“洵洵然醇儒之风”吧。老话说人情练达即文章，钱夫子则认为人情练达即六韬，其余不过是顺势而然，洞彻人心人事则用兵横扫千军。绕不过桓温、魏武时，就赶...  

随便翻看，恰好扫过“中国历史上之名将”一节，大笑。几乎全是一厢情愿的糊涂话。 老夫子腹笥虽广，逻辑阙如，大概是吾国“洵洵然醇儒之风”吧。老话说人情练达即文章，钱夫子则认为人情练达即六韬，其余不过是顺势而然，洞彻人心人事则用兵横扫千军。绕不过桓温、魏武时，就赶...  

在美国Discovery频道的网站上曾看到介绍中国的一篇文章，开篇第一句：“中国对于我们来说不是另一个国家，而完全是另外一个世界。”（英文原文忘了。） 那么，我们现在就来看看，中国是怎样的一个世界，怎样的一个天下。 中国确是完全不同于西方文明的一个文明系统。如果我们将...  

历史不是我们小时候学习的文化课，也不是刺激我们盲目自以为是的兴奋剂，当然，老爷子还噂噂告诫我们，它更不是我们妄自菲薄的天生不足。 我接触历史，缘于小时候喜欢阅读传奇故事；我喜欢历史，因为学校借此激发了我本能的狭义爱国主义肾上腺素；我疑惑于历史，拜当...  

近日拜读了钱穆先生的《国史新论》，有获益匪浅处，有我心戚戚处，也有不敢苟同处。 钱穆先生值得敬佩的地方，在于一个“大”字。譬如本书第一篇《中国社会演变》，钱穆先生便是从极大处入手，先以西方的封建一词说起，然后转回中国，自西周开始历数各个朝代，于每一时期中只...