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历史正着说倒着说顺着说逆着说都是历史，但从中闪耀出独立个体思考的精彩就显得非常难得，虽然不能全部认同钱穆先生的所有观点，但依然在阅读的过程中有被震慑。做学问者便当如此。

读罢觉得作者真的非常博学，对中国古代历史的论述有一些是我之前不知道的。但也有一股知识分子的傲气和强烈的自豪感，非常强调知识分子历史上对社会的贡献。但有些论述今天看来实在没有逻辑甚至有点可笑。

大力推荐的一本书，很多观点真的是振聋发聩。本书包括各个不同的章节，归属于不同时期的一些演讲或者文章，但整体观点，对于中国传统文化的传承，在新时期的继承和发扬，提出了非常清晰的思考方法。受益匪浅，而且以后还要再重读的一本书。

古代中国是否总是专职黑暗？信托政府的概念；中国的通财共产；士社会对中国社会的影响；中国的世界主义。

观点未必全认同，不过四两拨千斤之感倒是大师风范啊。 以钱穆之观点，现今东方模仿西方过甚，而治世之道其实藏于东方智慧之中，深以为然。 不过，虽对其中剖析中国政治智慧的观点颇为赞同，但若认为历史种种之流弊，皆不过因人事而非制度，大概稍有过度褒扬之嫌。倘若制度不能规范人事，何尝称得上好制度？

钱穆《国史新论》中的连篇胡话 在《再版自序》中钱穆先生自称：“虽属分篇散论，自谓亦多会通合一之处，而无扞隔抵牾之病。”“ 然数十年来，自幸尚能不懈于学问，而所得终亦未见有先后大相违背处，故每以自恕。” 事实果真象他自己自我吹嘘的那样吗？非也！这本篇幅并不大的小...  

原文见：天涯博弈（http://www.tianya8.net/2005/10/blog-post_10.html） 　　钱穆先生的《国史新论》我是在厕上读完的，余秋雨先生的《山居笔记》是在床头读完的。欧阳修说读书的最佳处正是在“枕上、马上、厕上”，如此则我已占二矣。当今世人骑马看书可谓难寻，且放之，略...  

总觉得这本书是对《中国历代政治得失》的另外加工与加深，或者说是更多的阐明钱穆老先生，自己的一些心里话。 通书下来，读者会感受到钱老先生，对于国人忙碌打倒自己几千年的信仰，急切的否定祖先的一切，感到十分的痛心疾首。他说到某些人竟然说什么儒家是吃人的礼教，让他难...  

随便翻看，恰好扫过“中国历史上之名将”一节，大笑。几乎全是一厢情愿的糊涂话。 老夫子腹笥虽广，逻辑阙如，大概是吾国“洵洵然醇儒之风”吧。老话说人情练达即文章，钱夫子则认为人情练达即六韬，其余不过是顺势而然，洞彻人心人事则用兵横扫千军。绕不过桓温、魏武时，就赶...  

原文见：天涯博弈（http://www.tianya8.net/2005/10/blog-post_10.html） 　　钱穆先生的《国史新论》我是在厕上读完的，余秋雨先生的《山居笔记》是在床头读完的。欧阳修说读书的最佳处正是在“枕上、马上、厕上”，如此则我已占二矣。当今世人骑马看书可谓难寻，且放之，略...