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庄子集释(上中下)

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郭庆藩
中华书局
王孝鱼 注解
2012-2-1
1110
98.00元
平装
新編諸子集成
9787101084511

图书标签: 庄子  哲学  国学  诸子  中国哲学  新编诸子集成  道家  中华书局   


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发表于2024-12-26

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图书描述

《新编诸子集成:庄子集释(套装上中下册)》是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏优秀的作品。

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著者简介

郭庆藩,湖南湘阴人,原名立埙,字孟纯,号子瀞、岵瞻,室名十二梅花书屋、泊然盦,生道光二十四年(1844),卒光绪二十二年(1896)年,得年五十三岁。

郭庆藩乃清末大儒郭嵩焘世侄,能传其家学,为养知学派后承之人,于《清儒学案》之《养知学案》附有小传,王先谦亦曾为其作传为《二品顶戴江苏候补道郭君墓志铭》。

其致力于《庄子》研究,颇有心得,著有《庄子集释》十卷、《庄子注释》一卷、 《读庄子札记内外篇》不分卷。《集释》是清代《庄子》研究的集大成之作,也是当今最流行的《庄子》读本之一。

王孝鱼(1900——1981) ,原名永祥,以字行。山西榆次南庄村人。中国哲学史家。中国“船山学”的开拓者,著作颇丰。


图书目录


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用户评价

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以前读的是曹础基的《庄子浅注》。后来终于买来了这最重要的古代集释本。古典的东西真的要看正体竖排才更有味道。不过这个版本确实不適合入门,我在读时会对照陈鼓应的《庄子今注今译》。

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庄子言因是,儒家言安分。“枢始得其环中,以应无穷。”《秋水》:世之爵禄不足以为劝,戮耻不足以为辱;知是非之不可为分,细大之不可为倪。 《庄子》继承老子的理想世界,追求神游,向往素朴世界。而思维是理想化的,实际上,先秦诸子大多有此倾向,简化了人性与人世的复杂性。与后世道教的区别在于,老庄并不追求成仙,而是勘破生死,消解自我,顺其自然。(没有自我,自然不会有执,精神物化,也就没有生死之念,仍然是在精神层次而言)劳思光先生说“情意我”可能最符合庄子之心境。 “与天为徒者,知天子之与己,皆天之所子”。

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就是不爱孔子,甚至有点烦倦

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来上海的火车上,终于读完最后两篇。笔记尚未整理完毕。前后用了大概一年时间,间或参考钟泰先生的《庄子发微》。劳而无功,博而寡要,说的就是我啊。= =。当年读完论语集释,感慨颇多。如今更多感到被庄子虐的痛快。有时间读读其他书了。尚需要广泛阅览历代注疏,丰富理解。

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就是不爱孔子,甚至有点烦倦

读后感

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王孝魚先生所整理的《莊子集釋》是現在最為通行的《莊子》注本之一。但由於時代和編輯的原因,其中存在很多問題,已有蔣門馬先生文章曾作探討。因為《集釋》依據的是盧本,所以讀的時候,就擇用北圖本、天理本、通志堂本三種本子,校了一遍,發現了一些明顯的錯誤,都隨手記下...

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王孝魚先生所整理的《莊子集釋》是現在最為通行的《莊子》注本之一。但由於時代和編輯的原因,其中存在很多問題,已有蔣門馬先生文章曾作探討。因為《集釋》依據的是盧本,所以讀的時候,就擇用北圖本、天理本、通志堂本三種本子,校了一遍,發現了一些明顯的錯誤,都隨手記下...

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王孝魚先生所整理的《莊子集釋》是現在最為通行的《莊子》注本之一。但由於時代和編輯的原因,其中存在很多問題,已有蔣門馬先生文章曾作探討。因為《集釋》依據的是盧本,所以讀的時候,就擇用北圖本、天理本、通志堂本三種本子,校了一遍,發現了一些明顯的錯誤,都隨手記下...

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