本书是"中国传统:经典与解释"系列的一种。《药地炮庄》是明清之际杰出的学者和思想家方以智解读《庄子》的作品。药地是方以智的号,炮的意思是烹炮,"会诸家于一鼎"的意思。 《药地炮庄》始刻于康熙三年(1664),世称此藏轩本,是《炮庄》的唯一刻本。后来虽有增补重印,但变动不大,存世的目前仅见安徽省博物馆藏本、中国社科院历史所藏本、台湾中研院史语所藏本和四川省图书馆藏本几种。 此次出版的是《药地炮庄》的校点本,以台湾中研院史语所藏本(广文书局影印本)为底本,序跋部分分别参考了安徽省博物馆藏本(大集堂本)和中国社科院历史所藏本(天瑞堂本),正文缺页亦据此两本予以补足。另外,由于此藏轩本庄子原文与传世本有少量出入,此次校点选取王孝鱼先生校勘整理的郭庆藩《庄子集释》(北京:中华书局,1997年版),作为《庄子》原文的对校本。《炮庄》中汇集的诸家评论,亦尽量找原书作了核对。 对于关注方以智本人思想演进、关注庄学史、关注明清两代思潮变迁的研究者们,《药地炮庄》都是不应被忽视的作品。
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校對不好,有不少錯別字,五星給作者滴。古籍整理還是中華書局、上海古籍出版社比較專業。方以智合三教九流、諸子百家而炮製莊書,揭示三教合一、萬法朝宗之本源,今人唯有南懷瑾師深得此中三昧,今日學院派之腐儒則不足以語此也!下士聞道,大笑之,不笑不足以為道也!
评分虽然不喜欢横排,但至少没有此藏轩那么伤眼睛。内容本已读过,点校粗看还行,等具体用的时候再说。排版不好看,有点小家子气。
评分还没看完 文风舒适
评分内容三分勉强及格,此版本的体例再扣一分。本书的注疏风格,纯属作者基于个人情感的自我发挥,少数地方掺和了当时时代的思想,对于了解方以智及其时的思想勉强有点思想史价值,对于理解《庄子》很难说有什么的帮助。“六经注我”好歹还和六经有点关系,这个东西实在是让我觉得和《庄子》关系不大。那些话适合写笔记,没有《庄子》也能写出来。看了一下其他评论,也在意料之中。这类书的评价基本都是严重的两极分化:读着玩的人,对着文字恍恍惚惚,喜欢这种文风,就给满分;实在看不下去的,就顺手差评。
评分乱炖
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