图书标签: 国学  梁漱溟  孔子  體悟孔孟  哲学  经典  文学  中国   

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所谓真乐者，是生机的活泼。即生机的畅达，生命的波澜也。 从前说乐是欲求得遂，虽未错，但还有深的解释，即是欲求得遂谓之乐，乃是从小范围看，根本上所谓欲求得遂还是在心境调和平衡。这仿佛是有两个条件：一个是调和、一个是新。

果然是讲学，读起来比较明白易懂。对于人生第三条路的分析也认同，可以说当下就处于这样一种状况。但也觉得，古今中外哲人观点有异，后世却多被用来解释他人的观点，还是得回到那人原本的地方去。 解决问题、取消问题、根本就不成为问题（或说不管问题）。看起来是三条路，实际呢，梁老先生自己不也走向了乡村建设的道路，可谓顺仁实践人生中哲学，也是在解决问题呢，或者说顺直觉而为，兴趣所在？佛家取消问题、取消生命，而释迦牟尼本人又是如何说的呢？也还都是问题。 不过，相对于西方哲学，抽象，读了也只是一条虚空中的线，孔孟之道大概因为贴近生活，读起来有一种厚重的安稳。

果然是讲学，读起来比较明白易懂。对于人生第三条路的分析也认同，可以说当下就处于这样一种状况。但也觉得，古今中外哲人观点有异，后世却多被用来解释他人的观点，还是得回到那人原本的地方去。 解决问题、取消问题、根本就不成为问题（或说不管问题）。看起来是三条路，实际呢，梁老先生自己不也走向了乡村建设的道路，可谓顺仁实践人生中哲学，也是在解决问题呢，或者说顺直觉而为，兴趣所在？佛家取消问题、取消生命，而释迦牟尼本人又是如何说的呢？也还都是问题。 不过，相对于西方哲学，抽象，读了也只是一条虚空中的线，孔孟之道大概因为贴近生活，读起来有一种厚重的安稳。

哲学高度的讲演录。深了些。

果然是讲学，读起来比较明白易懂。对于人生第三条路的分析也认同，可以说当下就处于这样一种状况。但也觉得，古今中外哲人观点有异，后世却多被用来解释他人的观点，还是得回到那人原本的地方去。 解决问题、取消问题、根本就不成为问题（或说不管问题）。看起来是三条路，实际呢，梁老先生自己不也走向了乡村建设的道路，可谓顺仁实践人生中哲学，也是在解决问题呢，或者说顺直觉而为，兴趣所在？佛家取消问题、取消生命，而释迦牟尼本人又是如何说的呢？也还都是问题。 不过，相对于西方哲学，抽象，读了也只是一条虚空中的线，孔孟之道大概因为贴近生活，读起来有一种厚重的安稳。

遗憾的是，老先生在那样的环境下并不能专心著书，因此只能从学生的零碎记载中略窥其貌。始终有隔靴搔痒之感，学术性的书籍还是习惯了看成系统的。不过这本书看起来比较轻松，不累，是一种生活式的讲法，比较活泼。 老先生的心意出发点是好的，但有些观点确实值得商榷，尤其对西...  

不知道是不是最近比较倒霉，借的都是些烂书。特别是这本，比《悲剧的诞生》还要糟糕！首先这书的定位就有问题的，内容更是枯燥到不行。要是把这本书拿给于丹的书迷看，估计看个十几页就要抓狂了。 既然不是普及型读物，那你就要有你独特的观点啊！观点小样倒是没看到，这火气...

对于中国传统文化的根基孔孟之学，一代大儒梁漱溟先生在此书中可谓讲的淋漓尽致，精妙绝伦，让人禁不住击节而叹。梁漱溟先生把儒家的内在精神分为十三个方面，逐一讲解，给人一耳目一新之感。尤其一段是其中与佛学的对比，更是让人拍案叫绝。（我很喜欢李敖，在他的影响下，...  

梁先生的书已经看了好几本了，也许是比较贴合自己的心境，总能从梁先生的书中收获点什么。 这本书是刚看完，因为看的有点快，有些已经记不太清楚了，有些还不是很明白，正在回过头来琢磨琢磨。 印象里有几个地方给自己触动很多。 一个是关于功利性的分析。每个人都有个人利益，...