具体描述
钱穆编著的《中国历史精神(新校本)》讲述了：中国历史源远流长，其间治乱更巷，波谲云诡，常令治史者望洋兴叹，有无从下手之憾，而初读史者，亦每苦于重点之难以把握，以故望而却步。钱先生以其渊博之史学涵养、敏锐之剖析能力在《中国历史精神(新校本)》中分别讲述史学精神和史学方法、中国历史上的玫治、经济、国防、教育、地理与人物、道德精神等七大块内容，让读者得窥中国历史文化之堂奥，深入了解五千年来历史精神之所在，从而认清此一代中国人所背负之历史使命及应当努力之方向。
作者简介
钱穆(1895-1990)，字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学，武汉大学、华西大学，四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
目录信息
前言
第一讲 史学精神和史学方法
第二讲 中国历史上的政治
第三讲 中国历史上的经济
第四讲 中国历史上的国防
第五讲 中国历史上的教育
第六讲 中国历史上的地理与人物
第七讲 中国历史上的道德精神
附录
一 中国文化与中国人
二 从中西历史看盛衰兴亡
三 中华民族历史精神
四 晚明诸儒之学术及其精神
· · · · · · (收起)
读后感
我是中国人，我生活在中国的这片土地上，越来越觉得自己对自己反而最缺乏了解。所以开始对中国的历史有越来越浓厚的兴趣和爱好。 钱穆的这本书，讲的怎么感觉就特娘是中国特色社会主义呢？？？ 对性善的分析很令人信服，只不过我对这个人性本善还是本恶这个东西没什么成见现在...
评分花了一周的时间，我慢慢地把这本书读完了，感触良多。这本书虽然写于民国时期，其中对社会问题的分析也都是针对当时，但读过之后，我想说这书中的提及的问题时至今日仍存在着，而且其问题之弊也更加凸显。我虽没有很深的历史积淀，但也对中国历史充满敬畏，以往我学过的...
评分我是中国人，我生活在中国的这片土地上，越来越觉得自己对自己反而最缺乏了解。所以开始对中国的历史有越来越浓厚的兴趣和爱好。 钱穆的这本书，讲的怎么感觉就特娘是中国特色社会主义呢？？？ 对性善的分析很令人信服，只不过我对这个人性本善还是本恶这个东西没什么成见现在...
评分钱穆先生通晓中国文史，此书也是其对中国文化精神的著述。书中认为，历史因人类的生命而存在。历史不止于当下，更活在当下、活在未来。对于中国政治，钱氏提出了他的观点，即并不是专制政府，因为除了皇帝世袭，政府各级官员均因选贤任能选拔，可以说是中国式民主选举的雏形。...
评分钱穆先生的《中国历史精神》一书，虽然薄薄一本，是讲稿整理而成，但每篇讲稿都主题鲜明，论证有序，学识通古今中外，观点鲜明，读来有醍醐灌顶之感。 什么是历史？ 虽然初中高中时学习历史，却只是学习了历史知识，从未对历史有宏观上的理解，甚至难以确切地说...
用户评价
多数人乃如此古寺老僧，急要眼前看花，却不作长久像样的打算。
评分读完简直要变钱穆黑。一句话概括钱穆认为的中国历史精神：儒家就是好，就是好啊就是好。当然他还不像这句话只是单调的重复歌颂，但整本书里无论举了多少例子，做了多少对比，归根到底就是这个意思。西方的一切思想成果，从科技、政治到艺术、哲学，甚至现实的建筑和城市，在钱穆看来跟儒家精神一比，都不算啥了。难怪中文维基上的钱穆词条的评价里一大堆名人对他都是负面评价。真想写篇长文，把这本书里的每个论述都批一遍。
评分最喜欢关于国防的那部分
评分钱穆把黑格尔批个痛，但其实细看之下他和原教旨的黑格尔是一路的，只不过黑格尔的精神向前，他向后。这书里的话是对上层军官讲的，是有洞见，但以此为人生信条，未免不洒脱。最后，哪有什么新儒家，只有儒家吧！
评分与《中国历代政治得失》相参照
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