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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:钱穆

出品人:

页数:177

译者:

出版时间:2012-7

价格:22.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108040404

丛书系列:钱穆作品系列

图书标签:

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删尽繁芜，还原赤子之心——《孔子传》之外的鲁国往事 这本书，名为《孔子传》。然而，我们今日要讲述的，并非这位影响了东亚两千多年的至圣先师的生平事迹。它更像是一扇窗，透过这扇窗，我们得以窥见一个更为广阔、更为复杂的世界——那个孕育了孔子，并被他深刻塑造的时代。我们将目光投向那片曾被誉为“礼仪之邦”的鲁国，去探寻那些被历史洪流淹没的细枝末节，去感受那段波澜壮阔的时代风云，去理解在孔子降生之前，乃至他出生之时，这片土地上的人们是如何思考、如何生活、如何构建他们的社会秩序的。 我们不去细究“子曰”的字字珠玑，不去做“仁者爱人”的逐字解析。相反，我们将沉入那古老的泥土，倾听来自遥远年代的呼吸。鲁国，一个在周朝分封制下，肩负着继承周公旦遗志的诸侯国，它的历史，是一部关于血脉、权力、宗法和地域文化的交织史。周朝初年，分封诸侯，是为了巩固王室统治，维系天下秩序。鲁国的建立，便是其中的一个重要环节。其地理位置优越，地处黄河下游，土地肥沃，物产丰饶，这为鲁国的政治和经济发展奠定了基础。然而，仅仅拥有良好的物质条件，并不能保证一个国家的长治久安。 在这个时代，权力与秩序的维护，离不开一套严密的礼乐制度。周公旦制礼作乐，其核心在于确立宗法等级，规范人伦关系，维系社会稳定。鲁国，作为周公的封地，天然地承载了这份“继承”的使命。从国君的祭祀，到士大夫的宴饮，从婚丧嫁娶的仪式，到日常交往的礼仪，无不渗透着“礼”的精神。这些礼仪，并非僵化的教条，而是古人对自然规律、社会结构和人际关系的深刻体悟。它们是社会成员之间沟通的语言，是情感表达的载体，更是维护社会和谐的润滑剂。 然而，历史的车轮滚滚向前，礼乐制度的完善与实践，并非一帆风顺。即便是在鲁国，也存在着各种各样的挑战。权力斗争，诸侯之间的合纵连横，以及内部的家族纷争，都可能动摇既有的秩序。我们不妨想象一下，在鲁国的宫廷之中，国君与卿大夫之间的博弈，他们是如何通过遵守或规避礼制来巩固自身地位，又如何在暗流涌动的权力场中寻求平衡的。那些看似繁琐的仪式，背后往往隐藏着深刻的政治考量。例如，一场隆重的祭祀，不仅仅是对祖先的敬畏，更是对国君合法性的宣示，是对其统治权威的巩固。 除了政治层面的考量，我们还要关注那个时代普通人的生活。当士大夫们在朝堂之上讨论国家大事，吟诵着《诗经》中的篇章时，广袤的乡村又是什么景象？农民们如何耕作，如何应对天灾，他们的生活状态是否也受到礼乐制度的影响？那个时代的经济形态，更多地依赖于农业。土地是财富的根本，而劳作则是生存的保障。在这样的社会结构下，如何调和劳作者与统治者之间的关系，如何保障社会的再生产，都成为亟待解决的问题。 宗法制度，是维系那个时代社会结构的重要基石。以父子血缘为纽带，构建起层层叠叠的家族网络。长幼尊卑，嫡庶有别，这些观念深入人心，渗透到社会生活的方方面面。这种制度，一方面保障了家族的稳定和延续，另一方面，也可能导致内部矛盾的激化，以及对个体自由的束缚。在《孔子传》之外，我们可以去探究，当家族利益与个人意愿发生冲突时，个体是如何抉择的？那些被家族压抑的天才，那些渴望突破家族桎梏的灵魂，他们是如何挣扎的？ 地域文化，是塑造一个时代精神风貌的重要因素。鲁国，地处东方，在文化上，它继承了周朝的衣钵，但同时也发展出了自己独特的地域特色。我们所熟知的《诗经》中的许多篇章，都可能与鲁国的风土人情有着千丝万缕的联系。那些歌颂爱情的诗篇，那些描写农事活动的诗篇，那些感叹人生无常的诗篇，都折射出那个时代人们的情感世界和生活体验。我们可以在这些诗篇中，去感受鲁国人民的朴实，他们的乐观，他们的坚韧。 在这个时代，思想的火花也在悄然萌发。虽然我们不直接谈论孔子，但不能否认，在他之前，那个时代已经存在着各种各样的思想流派。诸子百家争鸣的时代尚未到来，但思想的萌芽早已出现。在鲁国的知识阶层中，必然存在着对于国家治理、社会伦理、人生意义等问题的思考。这些思考，或许零散，或许不成体系，但它们都为后来的思想发展奠定了基础。我们可以去想象，在那些默默无闻的学府中，在那些私人的讲学之中，有哪些朴素的思想正在被传递，有哪些对未来的憧憬正在被播种。 《孔子传》之外的世界，是一个充满矛盾与张力的世界。它是礼乐制度的鼎盛时期，也是潜藏危机的时代；它是秩序的构建者，也是变革的孕育者；它是血缘的羁绊，也是思想的萌动。当我们抛开对某一位伟人的聚焦，将目光投向那个更为宏大的历史舞台，我们更能理解，一个伟人的出现，并非偶然，而是特定时代、特定环境孕育出的必然。 因此，这本书，或者说我们今天所描绘的这个世界，是试图去还原一个更为“有机”的历史。它不是由少数几位英雄人物所主导的单线条叙事，而是由无数个个体、无数个事件、无数种观念交织而成的复杂织锦。我们不去评判，不去褒贬，只是尝试着用一种更为审慎的态度，去梳理那段尘封的往事。去感受那份古朴的智慧，去体会那份深沉的情感，去理解那个时代的人们，是如何在这片土地上，用他们的生命，书写着属于他们的篇章。即使他们并不为后人所熟知，但他们的存在，他们的思考，他们的生活，构成了历史最坚实的基石，也构成了那个伟大的时代最真实的肌理。这本书，旨在为这片古老的土地，献上我们最真挚的探寻，而这份探寻，将我们带回到一个更为本真的“鲁国”，一个属于“孔子传”之外的，鲜活的，充满力量的世界。

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孔子前脚安慰自己说，人不知而不愠，不亦君子乎，后脚就在庭院中央架起一轮大鼓击打起来，一个柴夫经过孔子门前，听见震耳的鼓声，慢慢说到，鼓声锵锵的(可鄙啊)，像是在说，没有人知道我好伤心好着急啊，凤兮之年，难道不该深厉浅揭吗。 孔子虽为五百年一遇之圣人，也终究难免...  

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孔子是我国古代最伟大的教育家和思想家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日），孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日），孔子逝世，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上...  

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我一向对有关孔子传记之类的书“敬而远之”，因为，孔子就像是个巨大的白板，关于他的生平、思想，已经被后人涂抹的够多了。 自从司马迁“世家”了孔子之后，关于孔子的传记问题也颇为众说纷纭，甚至在某个时代还有了新的创造，产生了很多怪力乱神的神话。于是，被层层涂脂抹粉...  

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四年间读过钱穆的一两本著作，很惭愧，都没能读懂。这种阅读的困难，很大程度上并不是源于其文字的晦涩，或者内容的艰深，而是我（或者说一名现代人）与钱穆思维角度与方式上的差距。这回选择了他的一本小书《孔子传》，钱穆写作该书力求浅显，意在普及，所以读得较为顺畅，做...  

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我这人向来对古籍里的那些大道理敬而远之，总觉得离生活太远，抽象得很。但是，这本书的叙事方式简直是太讨巧了。它不像是在给你讲“仁义礼智信”这些概念，而是通过一个个生动的小故事，把这些理念自然而然地融入进去。比如，书中对“季氏将伐颛臾”那一段的处理，简直是教科书级别的智谋展现。孔子不是简单地发表了一番慷慨陈词，而是通过对局势的精准判断和对人心的微妙把握，最终达到了“不战而屈人之兵”的效果。这种将哲学思想融入到具体政治实践中的描写，让我这个平时对历史不感冒的人，也看得津津有味。它让你明白，儒家思想绝不是空谈，而是有着极强的现实指导意义的生存智慧。读完后，我甚至开始反思自己日常工作和人际交往中，是不是可以借鉴一些书里提到的“中庸之道”的精髓，而不是简单地理解成和稀泥。这种实用性，是这本书最让我惊喜的地方。

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作为一名在现代社会摸爬滚打的普通人，我最关注的是，这本书如何帮助我理解现代社会的问题。坦白说，一开始担心它会过于强调古代的等级观念，读起来会有隔阂感。然而，这本书的解读角度非常现代。它着重探讨了孔子面对社会剧变时所展现出的那种“担当精神”和“教育理想”。在那个礼崩乐坏的年代，孔子没有选择逃避或犬儒，而是坚信通过教育可以重塑人心和社会结构。这种对个体能动性的强调，对知识分子的责任感的剖析，在今天这个信息爆炸、价值观多元的时代，显得尤为珍贵。它让我思考，我们这一代人，在面对困境和不公时，是否也应该像孔子那样，抱持一份坚韧不拔的理想主义，并付诸实践。这种跨越时空的共鸣，是这本书带给我最宝贵的心灵滋养。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，拿到手里的时候，我还有点忐忑。毕竟“传”字辈的书，总让人觉得是那种严肃得让人打瞌睡的教科书。但翻开之后，发现完全不是那么回事。作者的笔触非常细腻，仿佛不是在讲述一个遥远的历史人物，而是像在讲述我身边的一位智者。他没有将孔子塑造成一个不食人间烟火的圣人，而是把他放在了那个特定的时代背景下，让我们看到了他的挣扎、他的理想与现实的碰撞。尤其对孔子周游列国那段的描绘，简直是身临其境。那种颠沛流离、食不果腹的困境，还有他与弟子们之间亦师亦友的深厚情谊，都被刻画得入木三分。我能感受到他每一步走的艰辛，每一次被拒绝后的那种落寞，但更让我动容的是，他从未放弃过自己心中的“道”。这种真实感，比那些神化他的文字要有力得多，让人读完后，对这位伟大的思想家，有了一种更立体、更亲近的认识。读这本书，与其说是阅读历史，不如说是在进行一场深刻的自我对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常精妙，丝毫没有拖泥带水的感觉。它不是简单地按照时间顺序铺陈，而是有着清晰的主题脉络。每一章的过渡都非常自然流畅，仿佛在看一部精心编排的史诗剧。作者似乎深谙“张弛有度”的节奏感，在讲述政治斗争的紧张激烈后，总会穿插一些关于孔子日常生活的温情片段，比如他与颜回之间的师生情谊，或者他对音乐、礼仪的痴迷。这种对生活细节的捕捉，让人物的形象更加丰满立体，避免了传统传记的干瘪。我特别欣赏作者在处理那些历史记载模糊不清的地方时，所展现出的那种严谨和克制，他没有武断地下结论，而是尊重历史的留白，同时提供合理的推测，这让整个阅读过程充满了探索的乐趣。总而言之，这是一部在学术严谨性、叙事艺术性和思想深刻性上都达到极高水准的作品。

评分☆☆☆☆☆

从文学性的角度来看，这本书的文笔简直是美到令人窒息。作者的语言功底深厚，遣词造句考究，但又丝毫没有堆砌辞藻的匠气。相反，那种古朴典雅中带着一股清新的气息，读起来非常舒服。特别是当描绘某些历史场景时，比如鲁国的朝堂风云，或是孔子在泰山脚下仰望星空的沉思，那种画面感简直是跃然纸上。我常常会不自觉地停下来，回味某几句话，感觉自己仿佛穿越回了那个时代，亲眼目睹了那一切。而且，作者在引用经典文献时，处理得非常巧妙，不是简单地堆砌原文，而是用自己的语言进行解释和串联，使得即便是初次接触儒家经典的人，也能轻松理解其深层含义。这种将学术深度与文学美感完美结合的处理，使得这本书不仅仅是一部历史传记，更是一部值得反复品读的散文佳作。

评分☆☆☆☆☆

第一句记录是句题外话。人世凉薄，做好自己想做的，足矣。 真的是读了这本书之后才会发现自己的文言功底有多差。好多都没有读懂。 总有一些书会让你感觉到自己是个彻头彻尾的煞笔……

评分☆☆☆☆☆

读完之后对论语上那些人名总算能够认识了

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理性温润。

评分☆☆☆☆☆

据说钱穆先生过度的温情会影响史实的可信度，不过至少理清了脉络，知道子在何时曰。

评分☆☆☆☆☆

书中关于“儒”之见解，颇有启发性。