圖書標籤: 曆史  世界史  愛德華多•加萊亞諾  社會學  外國文學  社會  烏拉圭  【可信/不可信】   

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如果你講曆史的目的僅是為瞭錶達你的立場，那麼就拿這數韆年文明史裏的一些細節加以佐證便是，不需要任何前因後果的編譯說明，用寥寥幾筆看似客觀無情的句子勾勒齣事件的一個大概，太抖機靈瞭。不過，還是很佩服作者這種小短文也能讓人一口氣讀完的功力。

書的結構好，但如此飽滿的憤怒用來寫一本打著重鑄曆史旗號的書是否不當？太多內容都讓人感覺不適，是的你來自被壓迫的民族讀著勝利者書寫的曆史，但筆一旦交到你的手中，你所做的比他們更狠。

加萊亞諾說的有勁、有力、有趣。不把它當曆史書，而是當媒體人教材。

野史八卦一籮筐,極好的睡前讀物…嗯,吹牛利器！P.S,百年重生之伊剋巴爾?校對長點心…

文過飾非

可作趣味小读物，读的时候也切不可较真。 作者的目光望向全世界。他站在印第安人，黑人，女人，儿童，穷人，被剥夺的，被损害的人们中间，首先愿意做一个守护者，然后是嘲弄者。 加莱亚诺在年代上可说是拉美爆炸那帮人的继任者了，只是较之嬉笑怒骂舞刀弄枪的前辈们他显得内敛...  

这本书的关注的东西是南方的，是女人的，是有色人种的，是被侮辱与被伤害的，是解毒的，揭示了镜子背后的东西。读过这本书，你有一种世界史脑内补全的感觉，整个流程更清晰了，更丰富了，更make sence了。在基督教语境下，是最好的补充，作者的本意不是来踢馆的，而是陈述事实...  

看得不多，先把初步印象写下来： 钱钟书被人评价说“琐碎”，钱钟书评价陈寅恪“琐碎”。这本书当的起“琐碎”二字，一种更通俗和优美的“琐碎”。孟子说“博闻而详说之，将以反说约也”。我们看到的，常常只是“琐碎”。  

三个故事并不是都市妖奇谈的正文，它们是可蕊在创作都市妖奇谈正文和捉鬼实习生的夹缝中完成的，但却是我读完都市妖奇谈后印象最为深刻的章节。也许是因为骨子里喜欢仙侠的缘故，当第一次读到这三个故事时惊喜不已。 都市妖奇谈写的是都市中生活的一群妖怪的平常日子，尽管只...

什麼“照出你看不見的世界史”，明明是“人類的故事”好吧？ 讀者諸君：本書史實只可信一半，見解亦鮮有高明處。不說關於中國的那些，幾乎是老普林尼時代的東西了，作者還當寶貝似的拿出來炫耀。就說西歐宗教史的一個例子，146頁，賽爾韋特是先在法國被燒模擬像，然後再在日內...