張隆溪,生於四川成都,北京大學西語係碩士,美國哈佛大學比較文學博士,著名比較文學學者,錢鍾書先生的關門弟子。現任香港城市大學中文、翻譯及語言學係教授。曾受聘於美國加州大學河濱校區,任比較文學教授。他的研究範圍包括英國文學、中國古典文學、中西比較文學、文學理論及跨文化研究。主要著述有:《道與邏各斯》、《20世紀西方文論述評》及《走齣封閉的文化圈》等。
這本小書的目的不僅在於展示東西方在觀念和主題上的契閤,而且還要提齣一個更強的觀點,即隻有從東西方比較研究跨文化的視角,纔可能獲得某些批評的洞見。如果不超越單一文學傳統有限的視野,我們就不可能有開闊的眼光,來縱覽人類創造力的各種錶現和無窮的可能性;而我們一旦跨越文化差異的鴻溝,有瞭開闊的眼光,再迴過頭去反觀許多文學作品,就會發現有些東西我們過去竟然沒有留意到,也毫無批評的意識。
《同工异曲——跨文化阅读的启示》一书中突出了一个观点:即如果没有从跨文化的角度比较硏究一样东西,那么,根本就没法获得某种批评的洞悉。同一个道理,倘若不超越单一的传统视野,我们的眼光就不可能越来越开阔,对阅读质量的要求只会越来越低。 有没有想过,阅读方式其实也...
評分《“反者道之动”:圆、循环与复归的辩证意义》的论述实在精彩,用跨文化的视野诠释出很多新的比较研究点。不过前几篇文章的主题就减薄了点。
評分《同工异曲——跨文化阅读的启示》一书中突出了一个观点:即如果没有从跨文化的角度比较硏究一样东西,那么,根本就没法获得某种批评的洞悉。同一个道理,倘若不超越单一的传统视野,我们的眼光就不可能越来越开阔,对阅读质量的要求只会越来越低。 有没有想过,阅读方式其实也...
評分《“反者道之动”:圆、循环与复归的辩证意义》的论述实在精彩,用跨文化的视野诠释出很多新的比较研究点。不过前几篇文章的主题就减薄了点。
評分《同工异曲——跨文化阅读的启示》一书中突出了一个观点:即如果没有从跨文化的角度比较硏究一样东西,那么,根本就没法获得某种批评的洞悉。同一个道理,倘若不超越单一的传统视野,我们的眼光就不可能越来越开阔,对阅读质量的要求只会越来越低。 有没有想过,阅读方式其实也...
想法不錯,但論證不夠有力。
评分看待中西文化不應該隻關注其差異性,求同纔是最重要的。角度很新穎,讀起來不學術不枯燥,有意思的一本小書~~~
评分四篇小演講稿認真讀瞭很久,時不時有令人驚艷之處,尤其那段關於“他者”與“我們的他者”的論說,豁然開朗,解開我以前的一些疑惑,比如當初看鄧曉芒的《人之鏡》和《靈之舞》對中西文學形象的比較時,雖偶有啓發之處,但總覺得很詭異,而我又說不齣所以然來,這裏張隆溪給齣瞭所以然來。也糾正瞭我之前所學到的(沒錯,本科教材更是誤人子弟!)的簡單粗暴的比較方法。張的旁徵博引雖不及錢鍾書的廣度,但他在深度上能夠闡發得深入淺齣,既不至於招緻“炫學”之弊,又能使人受益匪淺,值得多讀。(其實仔細推敲會發現張的闡述中也有一些漏洞的哈哈)【另外,這裏有關於莎學的彩蛋啊2333所徵引的莎劇基本都是我沒看過或者雖然看過但是張的精彩再闡發讓我懷疑自己並沒有看過= =。】
评分非常精彩,確實有錢鍾書的風采(當然濃度不及,但也因此更易讀),奇怪的是,第三講論藥與毒,竟然未引錢先生「二柄」之論~
评分作為講座當然是漂亮又精彩
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