外国文论简史

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出版者:北京大学出版社
作者:刘象愚
出品人:
页数:541
译者:
出版时间:2005-10
价格:42.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787301081211
丛书系列:
图书标签:
  • 文学理论
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具体描述

《外国文论简史》是在《世界文学简史》之后应运而生的。《外国文论简史》应该具有怎样的品格,或者说它应该按照什么原则来编写?这是应该说明的。经过反复讨论,我们确立了三条原则:一是将“外国”的范围大致划定为“西方”和“东方”两部分。二是为了突出“史”的脉络,我们采用了按时代顺序分期编写的原则,就西方而言,大致分为“古代”、“中古”、“近代”和“现当代”四段。三是作为一部“简”史,必须突出结构的简明和篇幅的简短,同时又要不失历史脉络的清晰和重点的突出。在各阶段,要突出重要的理论流派和文论家;在总体上则要采用“存今薄古”的原则,突出现当代。就篇幅而论,在几千年历史长河中只有一个多世纪的“现当代”占去了全书篇幅的一半以上。

作者简介

刘象愚,教授,1978-1981年 就读于中国社会科学院研究生院外国文学系英美文学专业,获文学硕士学位。1987-1988年 获中英友好奖学金,以访问学者身份赴英国伦敦大学访学一年。1992-1993年获富布赖特基金资助,赴美国威斯康星大学密尔沃基校区英文与比较文学系访学一年。2001年8月至2002年5月再次应邀以富布赖特访问教授身份赴美威斯康星大学白水校区讲学。

曾多次出国参加国际学术研讨会,担任全国高等学校中文学科教学指导委员会委员、北京大学比较文学与比较文化研究所兼职教授、北京外国语大学欧洲文学研究所兼职教授、中国社会科学院外国文学研究所所外委员、中国比较文学学会常务理事、《外国文学评论》编委、《中国比较文学》编委、《北京师范大学学报》编委等多项学术兼职。

曾讲授《比较文学概论》、《二十世纪外国文学》、《中西文学比较研究》、《西方文论》等课程。指导硕士研究生近20名、博士研究生12名。"面向21世纪,中文系教改跨世纪行动"获2001年北京市教育教学成果(高等教育)一等奖(第二获奖人)。"比较文学学科建设和教材建设"获2001年北京市教育教学成果(高等教育)一等奖(第二获奖人)。

近年来主要学术成果:《比较文学概论》(合著,北京师范大学出版社,1989、修订版 2000)、《从现代主义到后现代主义》(高等教育出版社,即出);编著:《后殖民主义文化理论》(合编,中国社会科学出版社,1999)、《文化研究读本》(合编,中国社会科学出版社,2000)、《爱伦·坡作品精选集》(山东文艺出版社,1999)、《世界短篇小说精品文库·美加卷》(海峡文艺出版社,1996);译著:《从柏拉图到现在的批评理论》(塞尔登等原编,北京大学出版社,2000)、《后现代的转向》(哈山原著,台湾时报出版公司,1993);发表在《外国文学评论》、《中国比较文学》、《北京师范大学学报》、《外国文学》等核心期刊上关于外国文学与比较文学的论文十数篇。

目录信息

导论 外国文论的传统与创新
第一部分 西方文化
(古代与中古 公元前8世纪-公元13世纪)
第一章 古代文论
第一节 古代文论概述
第二节 古希腊文论:柏拉图与亚里士多德
第三节 古甸马文论:贺拉斯与朗吉弩斯
第二章 中古文论
第一节 中古文论概述
第二节 圣奥古斯丁与阿奎那的文艺思想
(近代 13世纪—19世纪)
第三章 文艺复兴时期的文论
第一节 文艺复兴时期文论概述
第二节 意大利文论
第三节 英国文论
第四章 古典主义文论
第一节 古典主义文论概述
第二节 法国古典主义文论与布瓦洛
第三节 英国古典主义文论
第四节 德国古典主义文论
第五章 启蒙时代文论
第一节 启蒙时人文论概述
第二节 法国文论与伏尔泰、卢梭、狄德罗
第三节 德国文论与莱辛、康德、黑格尔
第六章 浪漫主义文论
第一节 浪漫主义文论概述
第二节 德国浪漫主义文论与施莱格尔兄弟
第三节 英国浪漫主义文论与华兹华斯、柯尔律治
第四节 法国浪漫主义文论与夏多布里昂、斯达洋夫人
第七章 现实主义与自然主义文论
第一节 现实主义与自然主义文论概述
第二节 法国文论与泰纳、圣伯夫、左拉
第三节 俄国文论与别林斯基、车尔尼雪夫斯基
第四节 英美文论也亨利·詹姆斯的小说理论
(现当代 19-20世纪)
第八章 现当代文论
……
第二部分 东方文论
(古代与中古 公元前15世纪-公元19世纪初期)
第九章 古代与中古文论
(近现代 19世纪中期-20世纪初期)
第十章 近现代文论
重要人各中外文对照
重要作品中外文对照
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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若不是作为教材大概没几个会想去读这本书吧。刘象愚也不过就正正经经给了篇淡不啦叽的序。12年11月重读,稍微理解了些,不过还是木有好感。

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过简。

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不知道是我理解倒退还是怎么着 觉着这书通篇不知所云 很大段很大段讲一个问题 看到最后好像什么都没说清

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有东方文论,巴赫金那块讲得不错,第八章里的一些章节不怎么样,福柯那里讲得不好…

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过简。

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