反对方法

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出版者:上海译文出版社
作者:(美)保罗·法伊尔阿本德
出品人:
页数:286页
译者:周昌忠
出版时间:2007年8月
价格:24.00元
装帧:平装 32开
isbn号码:9787532742738
丛书系列:二十世纪西方哲学译丛(新版)
图书标签:
  • 哲学
  • 科学哲学
  • 费耶阿本德
  • 无政府主义
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  • 方法论
  • 批判思维
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  • 决策科学
  • 独立思考
  • 理性分析
  • 思维训练
  • 自我提升
  • 认知觉醒
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具体描述

本书是当代美国著名科学哲学家保罗·法伊尔阿本德的代表作。作者激烈抨击唯理主义科学方法论的主要倾向,论证说最成功的科学研究从来不是按照理性方法进行的,不应要求科学家遵奉某一种方法论从事科学活动,而应以知识论无政府主义取代理性主义,充分发挥科学家的独创性,倡导著名的“怎么都行”的方法论原则。本书观点独特,自成一家,在西方学术界影响甚大。

《光阴拾遗》 在这本名为《光阴拾遗》的著作中,我们并非试图构建一套绝对的真理体系,也非急于为纷繁复杂的现象提供一套简化的理论框架。相反,我们更像是跋涉在历史长河中的探寻者,从那些被时光冲刷、或隐或现的片段中,打捞起关于人类存在、文明演进以及个体经验的细碎珍珠。 本书的章节,与其说是独立的论断,不如说是一种视角的延展,一种对某些已被普遍接受的观念的温和审视。我们关注的是那些在时间的洪流中,往往被忽略的细微之处,那些构成我们日常生活肌理,却鲜少被深入剖析的经验。例如,在探讨“遗忘的艺术”时,我们并非倡导彻底的失忆,而是试图理解遗忘作为一种选择性机制,如何参与塑造我们的记忆,进而影响我们的身份认同。我们审视那些被刻意淡忘的过往,以及那些在无意识中悄然消逝的片段,它们共同构成了一个动态的、不断重塑的自我图景。 在“习惯的韧性”一章,我们并非要攻击惯性思维的弊端,而是深入探究习惯何以成为如此强大的力量,以及它如何在不经意间塑造我们的行为模式、价值判断,乃至我们对世界的感知。我们审视习惯的形成过程,它如何从微小的重复中生根发芽,最终成为如同空气般不可或缺的存在,有时给予我们安全感,有时却也可能成为束缚我们前进的无形枷锁。 本书亦涉猎“情感的谱系”。我们试图描绘情感的复杂多姿,远不止于简单的喜怒哀乐。我们探讨那些夹杂在复杂情绪中的细微差异,那些模糊不清的感受,以及情感如何在个体之间,以及在个体与环境之间形成微妙的互动。我们不提供情感的治疗指南,而是希望读者能够更细致地体察自身和他人的情感世界,认识到情感的流动性与多维度。 对于“意义的追寻”,我们同样采取一种探索性的态度。我们不预设“意义”的终极形态,而是关注人类在不同时代、不同文化背景下,如何为生活赋予意义。我们审视那些在个人经历、集体叙事、以及对未知的敬畏中产生的意义,也反思那些在缺乏明确指引时,个体所面临的困境。我们相信,意义的追寻本身,便是一种深刻的存在体验。 在“理解的界限”部分,我们讨论了语言、文化、以及经验的差异,如何在人与人之间,乃至不同观念之间,构筑起无形的隔阂。我们并非要否定沟通的可能性,而是强调理解的动态性和不确定性,以及保持一种开放而审慎的态度,去面对那些难以跨越的认知鸿沟。 《光阴拾遗》并非一本告诉你“应该怎么做”的书,它更像是一个邀请,邀请读者一同走进那些未被充分探索的意识角落,去感受那些被时间温柔打磨的细节。它希望引发的是一种更深层次的体察,一种对自身和所处世界的更细致的关照。我们相信,通过对这些“拾遗”的珍视与体味,我们或许能以一种更为从容和深刻的方式,去理解和经历我们独特的光阴。

作者简介

费耶阿本德(P·Feyerabend,1924-1994),是奥地利裔当代美国著名科学哲学家,因其观点趋于极端,维护和论证相对主义、非理性主义、反科学主义,提倡认识论无政府主义,所以被认为是当代科学哲学中的最大异端。在20世纪50年代,他主要是遵循波普尔的理论,批判逻辑实证主义的方法论。但他关于理论思维的作用,关于形而上学观念在认识中的作用,以及关于经验的批判力量依赖于理论竞争的思想,也对波普尔本人及其学派的观点有较大的影响。50年代末期,他的立场转向批判波普尔,其后言词更加犀利,态度更加激进,批判一切建立理论合理性的判据及科学知识进步的合理性理论。

目录信息

读后感

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费耶阿本德的所谓反对方法,提倡无政府主义知识论,针对的是现实中,很多人或学派以为自己掌握着发现和衡量真理的标准,别人的都是虚妄和谬误;或者,有些人奉行着某些知识体系或某种方法论,以为这些方法论才是唯一的发现和检验真理标准。费耶阿本德认为,这些墨守一种认识论...  

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单单从科学发展这一目的出发,为了这一目的,方法可以被抛弃,多元主义方法论应该被采取。科学不是发现,而是创造,需要放松、美感、想象、宣传、盲信、游戏、混沌、错误。理性不能解决所有问题,这一点我深以为然。 但是我觉得科学不只是一个寻求知识增长和理论创新的活动,它...  

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评论其实是格雷戈里·约翰·蔡廷(Gregory John Chaitin)《证明达尔文》P27的一段话: 数学是创造性的,不是机械的;数学是生物,不是机器。数学和生物学的创造性并没有多大的不同。这一点在哲学家费耶阿本德的两本书书名中得到了很好的体现:《反对方法》和《告别理性》。费...  

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评论其实是格雷戈里·约翰·蔡廷(Gregory John Chaitin)《证明达尔文》P27的一段话: 数学是创造性的,不是机械的;数学是生物,不是机器。数学和生物学的创造性并没有多大的不同。这一点在哲学家费耶阿本德的两本书书名中得到了很好的体现:《反对方法》和《告别理性》。费...  

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传教士费耶阿本德 ——评费耶阿本德《反对方法:无政府主义知识论纲要》 许多人会认为,这是一本令人感到不适的书。在西方社会中,科学家和教育工作者也许对它咬牙切齿;而在中国,本书中鼓吹50年代中国政府毁灭科学的...

用户评价

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我是在一次偶然的机会下,在一个在线读书论坛上看到有人推荐这本书的。当时我正在经历职业生涯的一个低谷期,感觉自己的想法总是被同事和领导否定,陷入了一种深深的自我怀疑。我尝试了很多方法,但似乎都收效甚微。当我在论坛上看到这本书的简介时,我的内心立刻被触动了。它不像其他励志书籍那样,告诉你“相信自己,你就能成功”,而是以一种更加冷静和深入的方式,探讨了思维模式对个人发展的重要性。我记得书中有一个章节,详细阐述了“确认偏差”的心理效应。作者通过一系列的实验和案例,展示了我们是如何在无意识中寻找和解读那些符合我们既有观点的信息,而忽略那些与之相悖的证据。这让我猛然醒悟,原来我过去的很多困境,并非是能力不足,而是我的思维方式让我错过了很多重要的信息和机会。这本书的语言风格非常独特,它既有学术研究的严谨,又不失文学作品的感染力。它并没有使用太多晦涩难懂的专业术语,而是用通俗易懂的语言,将复杂的心理学和哲学概念娓娓道来。我常常在阅读过程中,会停下来反复咀嚼作者的观点,并尝试将书中的理论应用到我自己的实际生活中。这本书没有提供一个“反对”的模板,而是激发了我内在的思考,让我开始主动去质疑自己的判断,去寻找那些被我忽视的可能性。

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这本书的封面设计着实吸引了我,那种略带哲学意味的留白和简洁的字体,仿佛在诉说着一种深沉的思考。我是在一个安静的午后,在一家老书店的角落里偶然瞥见它的。当时我正为手头上一个复杂项目而感到一丝瓶颈,内心深处渴望着一些能带来全新视角和突破性思维的东西。翻开书页,扑面而来的是一种我从未在其他同类书籍中感受过的气息,它不像一般的工具书那样直白地提供解决方案,也不像纯粹的理论著作那样晦涩难懂。相反,它更像是一位经验丰富的智者,用一种引人入胜的叙述方式,一点点地剖析着那些我们习以为常却又往往被忽视的“惯性思维”。我至今仍然记得,书中关于“模式识别陷阱”的第一个章节,作者通过一系列生动形象的例子,揭示了我们大脑在处理信息时,为了追求效率而产生的固有倾向。比如,当面对一个看似熟悉的问题时,我们往往会不假思索地套用过去的经验,而忽略了当下环境的细微差异。这种“似曾相识”的盲点,一旦被点破,便让人恍然大悟,觉得自己仿佛在一瞬间“开窍”了。我开始反思自己过去的工作方式,那些曾经让我引以为傲的“直觉”和“经验”,是否也可能在不知不觉中成为了我前进的阻碍?这本书并非提供一套现成的“反对之道”,而是邀请读者一同踏上一场自我审视的旅程,去质疑那些看似理所当然的“为什么”和“怎么做”。它鼓励我们跳出固有的思维框架,去拥抱那些不确定性,去探索那些尚未被定义的可能性。

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这本书的装帧设计非常精美,拿在手里就有一种爱不释手的感觉。我是在一个周末的午后,在一个舒适的咖啡馆里开始阅读这本书的。当时我正处于一个思考的瓶颈期,感觉自己被一些固有的观念所束缚,无法找到突破口。这本书的内容,恰好给我带来了新的启发。它并没有直接提供“反对”的方法论,而是通过一种更加深入和引人入胜的方式,带领我审视自己的思维模式。我记得书中有一个章节,详细阐述了“非黑即白”的思维陷阱。作者通过一些生动形象的比喻,说明了我们是如何倾向于将事物简单地划分为对立的两端,而忽略了中间的灰色地带和更复杂的可能性。这让我联想到自己过去的一些判断,我意识到,很多时候,我之所以做出片面的决定,是因为我固守了这种过于简化的思维方式。这本书的语言风格非常独特,它既有逻辑严谨的分析,又不失人文关怀的温度。作者并没有刻意去“批判”什么,而是通过一种更加温和的方式,引导我们去发现那些被我们忽视的思维盲点。它鼓励我们去拥抱不确定性,去探索那些可能让我们感到不安的“未知”。

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读完这本书,我最大的感受就是它像一把钥匙,打开了我被日常琐碎和既定观念层层包裹的心智。我一直以为自己是一个逻辑清晰、条理分明的人,但在阅读过程中,我不得不承认,我所信奉的许多“逻辑”和“条理”,其实是被社会和环境潜移默化塑造出来的,并非完全源自内心的自由思考。书中对“舒适区”的描绘尤其深刻,它不仅仅是指地理上的空间,更是指思维上的安逸地带。我们倾向于停留在那些我们熟悉、能够预测结果的领域,而对那些未知和挑战性的事物保持警惕。作者并没有直接批判这种倾向,而是通过深入浅出的方式,让我们看到这种“舒适”背后的代价——创新能力的衰退,解决复杂问题时视野的局限。我记得其中一个章节,作者用了一个非常贴切的比喻:就像一个长期生活在恒温室里的植物,一旦被移到户外,就会因为无法适应自然环境的剧烈变化而枯萎。这个比喻让我不寒而栗,我意识到,如果我继续安于现状,我的思维也会像那盆植物一样,逐渐丧失应对真实世界挑战的能力。这本书并没有给出一个“反对”的终极答案,它更像是一种邀请,邀请我们去审视自己的思考模式,去挑战那些根深蒂固的观念,去拥抱那些可能让我们感到不安的“未知”。它不是在教导我们如何去“反对”外部世界,而是在引导我们如何去“反对”那个被自我设限的内在世界。

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拿到这本书的时候,我首先被它的封面所吸引。那种简洁而富有冲击力的设计,让我对内容充满了好奇。我是在一个长途旅行中开始阅读这本书的。当时我需要一些能够让我放松心情,同时又能引发思考的东西。这本书恰恰做到了这一点。它不像那些需要高度集中注意力的学术著作,而是以一种更加舒缓而引人入胜的方式,带领我探索思维的边界。我记得书中有一个关于“路径依赖”的讨论,作者用了一些非常贴切的生活化例子,说明了我们是如何因为过去的某个选择,而一步步被锁定在一条特定的轨道上,即使这条轨道并非最优。这让我反思自己过去的一些选择,我意识到,很多时候,我之所以坚持某个方向,并非因为它最适合我,而是因为我已经在上面走了太远,不愿意轻易放弃。这本书的语言风格非常独特,它既有深刻的洞察力,又不失幽默感。作者并没有刻意去“反对”什么,而是通过一种更加温和的方式,让我们看到那些被我们忽视的思维盲点。它鼓励我们去质疑那些我们习以为常的“常识”,去拥抱那些可能让我们感到不安的“不确定性”。我感觉这本书更像是一次“思维的旅行”,它带我离开了熟悉的“舒适区”,去探索更广阔的心智空间。

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我是在一个朋友的推荐下开始阅读这本书的。当时我正处于一个职业转型期,对于未来的方向感到迷茫,总觉得自己的想法不够成熟,不够有说服力。我需要一些能够激发我创新思维,帮助我突破局限的东西。这本书的出现,恰好满足了我的需求。它并没有提供一个现成的“反对”方案,而是引导我深入地去探索“为什么”我们会有某些固有的思维模式。我记得书中有一个关于“习惯性思考”的章节,作者通过一些生动有趣的例子,揭示了我们大脑是如何通过建立一套一套的“快捷方式”来处理信息,从而避免陷入过度的思考。然而,正是这些“快捷方式”,有时也会成为我们创新的阻碍。当我读到这一章时,我深有感触,因为我发现自己很多时候,都依赖于这些“快捷方式”来做决策,而忽略了更深层次的分析和探索。这本书的语言风格非常吸引人,它既有哲学思辨的深度,又不失文学的流畅性。作者并没有简单地抛出一些理论,而是通过引人入胜的故事和案例,将复杂的概念阐释得通俗易懂。我感觉这本书更像是一位循循善诱的导师,它不是直接告诉我答案,而是引导我一步步地去发现答案,去寻找属于自己的“反对之道”。

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拿到这本书,首先吸引我的是它那极具艺术感的封面设计,简洁却充满哲思,仿佛预示着一场关于思维的探索之旅。我是在一个宁静的夜晚,在书桌前,伴着一盏柔和的台灯,开始翻阅它的。当时我正沉浸在一个项目的设计难题中,感觉自己似乎进入了一个思维的迷宫,无论如何探索,都难以找到出口。这本书的内容,恰似一束光,照亮了我前行的道路。它并没有直接给我一个“反对”的答案,而是邀请我一同踏上一段自我发现的旅程,去审视那些我们习以为常却又可能限制我们的思维模式。我至今仍清晰地记得书中关于“惯性视角”的论述。作者用一系列贴近生活却又发人深省的例子,揭示了我们是如何习惯性地从某个角度去看待事物,而忽略了其他可能的观察方式。这让我猛然醒悟,原来我一直以来所认为的“问题所在”,可能仅仅是我观察的角度不够全面。这本书的语言风格非常迷人,它不像枯燥的学术论文,而是像一位经验丰富的朋友,用一种温和而富有洞察力的方式,与我进行一场深入的对话。它没有生硬的指令,而是通过引导性的提问和精妙的比喻,让我自己去发现那些被我忽视的思维盲点。这本书更像是一次“思维的唤醒”,它鼓励我去质疑那些看似理所当然的“事实”,去拥抱那些可能让我感到不安的“不确定性”。

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这本书的质感和排版都让我印象深刻,拿在手里沉甸甸的,封面设计也透着一股独特的艺术感。我是在一个深夜,当我在思考一个棘手的个人问题时,无意间看到了这本书。当时的我,感觉自己陷入了一个思维的死胡同,无论怎么想,都走不出来。我需要一些能够打破我固有认知,给我带来全新视角的东西。这本书就是这样一本让我眼前一亮的书。它不像那些教你如何“解决问题”的书,而是让你去反思“问题”本身是如何形成的。我记得书中有一个关于“预设前提”的讨论,作者通过几个经典的案例,揭示了我们在思考问题时,常常会不自觉地预设一些前提条件,而这些前提可能根本就是错误的,或者是不完整的。这让我联想到自己过去的一些决策,很多时候,我之所以做出那个选择,并不是因为它是最优的,而是因为我当时的思维方式,让我认为“只能这样做”。这本书并没有直接告诉你“反对什么”,而是引导你去审视你的思考过程,去发现那些隐藏在思维深处的“盲点”。它鼓励我们去质疑那些看似理所当然的“事实”,去挑战那些被我们内化了的“规则”。我感觉这本书更像是一次心灵的“洗礼”,它让我开始重新审视自己,重新认识自己。

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这本书的纸张质感和字体选择都非常考究,拿在手里有一种阅读的仪式感。我是在一个忙碌的工作间隙,偶然翻阅到这本书的。当时我感到身心俱疲,急需一些能够让我暂时逃离现实,同时又能给我带来启发的读物。这本书的内容,正好契合了我的需求。它并没有直接提供一套“反对”的解决方案,而是通过一种更加宏观的视角,让我们去审视那些我们习以为常的思维模式。我记得书中有一个关于“视角转换”的章节,作者通过一些非常巧妙的案例,展示了当我们从不同的角度去审视同一个问题时,会得到多么截然不同的结果。这让我意识到,很多时候,我们之所以陷入困境,并非是问题本身难以解决,而是我们固守了狭隘的视角。这本书的叙述风格非常独特,它既有逻辑严密的论证,又不失文学的感染力。作者并没有使用过于专业的术语,而是用通俗易懂的语言,将深刻的哲学和心理学概念娓娓道来。我感觉这本书更像是一位智慧的向导,它不是直接告诉你答案,而是引导我去思考,去探索,去发现属于自己的“反对之道”。

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我是在一个偶然的机会,通过一位资深媒体人的推荐,得知了这本书。当时我正在为一篇重要的文章寻找灵感,感觉自己的思路有些僵化,需要一些能够打破常规,带来全新视角的东西。这本书的出现,恰好满足了我的需求。它没有直接给出“反对”的模板,而是引导我去深入地思考“为什么”我们会形成某些固有的思维模式。我记得书中有一个章节,详细探讨了“群体思维”的影响。作者通过一些历史事件和现实案例,生动地揭示了当个体融入群体时,是如何容易被集体的意见所左右,从而放弃独立思考。这让我联想到自己在工作中的一些经历,我意识到,很多时候,我之所以随波逐流,并非是因为我认同那个观点,而是因为我害怕与众不同。这本书的语言风格非常吸引人,它既有学术研究的严谨,又不失文学作品的感染力。作者并没有使用晦涩难懂的专业术语,而是用通俗易懂的语言,将复杂的心理学和哲学概念娓娓道来。我感觉这本书更像是一次“思维的解放”,它让我开始勇敢地去质疑那些被普遍接受的观点,去寻找属于自己的独特见解。

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惊世神作

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黑完了……

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又一本被读脱页的上译黑皮哲学书,不是我用功,而是这批书装订用了不合格的胶粘剂。

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末尾的章节好动情!论证挺多没看懂!法伊尔阿本德太博学,跟不上。科学已经成为意识形态的标尺。

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“怎么都行”,其余的就不理解了

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