《康德著作全集第3卷•纯粹理性批判(第2版)》的内容是《纯粹理性批判》第二版。《纯粹理性批判》第一版于1781年问世,因被人误解为“贝克莱主义”而使康德异常苦恼。于是康德于六年后对这部书作出了修订,尤其是增加了“对唯心论的驳斥”一节,并大大地压缩了有关再生的想象力的派生作用的部分。《康德全集》科学院版的编者把第二版单独编为第三卷,而把第一版中修订较多的部分与其他著作编为第四卷。这里完全按照科学院版译出。
《纯粹理性批判》是康德最重要的学术著作,也是西方哲学史上最重要的著作之一,因而早就引起了汉语译界的注意。目前已有多个中译本和不同的节译本。译者在翻译过程中参考了这些译本,并对这些先行者的开创性工作表示敬意。
历史背景 在中国大陆的教育里面,法国是发达国家的代表,法国大革命是现代世界诞生的标志,之前完全是黑暗的封建社会,法国也是现代社会科学、民主、自由的发源地。但是实际上,英国才是现代社会的发源地。法国当时就跟中国一样,是个落后国家,被英国的强大力量所冲...
评分用近一年时间来阅读此书,今日读完。原先的那个问题路径由此愈发明显,而且也愈发清晰地认识到此书的意义。无与伦比的精细洞察与不可复制的锐利表述,种种震撼与清洗,常常令人掩卷唏嘘,不知所以。 2011-2012.6
评分大一暑假想彻底读纯批,一天50页,术语真读不下去,看后面忘记前面。所以我只能从二手材料读康德,发现容易理解。(一度想从邓晓芒那理解,书比纯批还厚,还细分很多点,这些是教授的主观臆断,有好也有不好,我有一种直觉:不相信一个人能从一本书充分了解作者思路)虽然叔本...
评分正题:存在自由的因果性(理性主义的立场) 反向假定:除了自然律的因果性之外无其他因果性→而一切【发生的事情】(发生的事情总是以某个还未发生的状态为前提,发生的事情——从【它还没有存在的状态里】,不可避免地会发生出现在这个状态,此即因果律、因果必然性)都是以...
主观唯心主义代表康德的代表作……
评分读的第四个《纯批》中译本
评分这本书很难读,加之家里有事,断断续续读将近三个月才读完。就我有限的理解而言,并没有觉得作者在书中讲出了多少于人有益身心的道理。这本书大概算是康德思想的序幕。可能如康德自己所说的,纯粹理性批判只有消极的预防作用,依靠这本书,康德拉开了自己哲学思想的大幕。
评分读的第四个《纯批》中译本
评分从中文的流畅感而言,比蓝公武和邓晓芒的译本都易读,不知是从德语直译还是英语转译。先验感性论一如既往的动人,而这次阅读最受触动的竟然是最后“纯粹理性的法规”中关于道德命令的章节,可以说是全书最煽情的部分吧!(当然,也是写得最浑浊的部分。。。)纯批的“文学可借鉴性”偏低,标明界限的主旨多少有些让人沮丧。读康德的时候,其实想到了巴尔扎克。巴尔扎克年轻时候就读过起码二三千本书,但是他的小说中指只言片语地提到过康德哲学。从根子上看,老巴的性格太浮,沉不下心研究繁复的哲学,因此反而更偏爱史威登堡这样的神秘主义者的思想,而这又恰恰代表了他笔下的贵族与市民阶层的心态。。。
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