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生育，不仅是为了家庭的延续，更是社会的更替。

图书馆找到的老旧的图书 这书1947年写的，我看的1981年再版，然而当时一些社会现状和现在类似，我们的社会真的进步了吗？ 这本写于上世纪的书，研究的问题，落脚点，得到的一些结论，都让人震惊，不仅没有被时代淘汰，反而渐渐印证。这是我在这方面知识的匮乏，也是大环境下，人们都不够重视。希望以此为策，孜孜不倦。

短小精悍，推理严谨。

图书馆找到的老旧的图书 这书1947年写的，我看的1981年再版，然而当时一些社会现状和现在类似，我们的社会真的进步了吗？ 这本写于上世纪的书，研究的问题，落脚点，得到的一些结论，都让人震惊，不仅没有被时代淘汰，反而渐渐印证。这是我在这方面知识的匮乏，也是大环境下，人们都不够重视。希望以此为策，孜孜不倦。

语言浅显易懂

性的破坏力很大，能够破坏许多身份关系，长幼尊卑，身份秩序，所以在文明社会早期为了身份分工和秩序往往会压抑性。但是原始社会对于性是很直接不羞涩的，就像动物一样。 同费孝通一样，他不认为人类社会反对乱伦是动物自发的，认为这是生育制度与社会分工的要求。从古希腊神话...  

“本书根据作者抗战期间在云南大学和西南联合大学任教时的讲义整理而成。作者以功能主义理论为基础，不局限于探讨生育问题本身，凡属因种族繁衍的需要而引申或派生的一切足以满足这种基本需要、维护此项重要功能的事物、制度，都在本书的关注之列，如配偶的选择、婚姻...  

虽然费老逻辑清晰，解释通俗易懂，但是不能否认很多理论在现在这个时代都站不住脚。书是站在社会的角度来分析个体，但是我是从作为这个时代的个体的角度来读书。 以下是我的几个质疑，欢迎讨论： 本书一开始引入婚姻，形容一男一女为最小的抚育单位。并且提出“世界上所有的社...  

非常有意思的一本书，从父亲的职能和“生育体系”双线入手阐明了家庭、婚姻与、性的关系。 费老师从心理学、人类学、社会学切入人类生育制度。从生殖入手，导明生殖与生育的关系——生殖其实作为一套文化体系，是一种“异化”。生育=生殖+教育。对弗洛伊德的“俄狄浦斯情节”进...  

虽然费老逻辑清晰，解释通俗易懂，但是不能否认很多理论在现在这个时代都站不住脚。书是站在社会的角度来分析个体，但是我是从作为这个时代的个体的角度来读书。 以下是我的几个质疑，欢迎讨论： 本书一开始引入婚姻，形容一男一女为最小的抚育单位。并且提出“世界上所有的社...