Classic essays by one of the most original and stimulating anthropologists of his generation on what culture is, what role it plays in social life, and how it ought to be properly studied.
克利福德·格尔茨(1926—),美国文化人类学家、修辞家、符号人类学和释义人类学倡导者,普斯顿大学高等研究院教授。其符号人类学认为,文化是“使用各种符号来表达的一套世代相传的概念,人们凭借这些符号可以交流、延续并发展他们有关生活的知识和对待生活的态度”,因而也是可以解释的文本,而人类学家的任务就是对每一种文化的各种指导性符号进行解释以达到能被理解的目的。格尔茨的文章侧重修辞,富有特色,常以比喻例证以阐其说,很少出之以平铺直叙。作为一位雄辩的理论家,格尔茨以其《文化的解释》、《爪哇的宗教》、《地方性知识》等著述影响了人类学界内外的众多学者,被誉为二十世纪一位“具原创力和刺激力的文化人类学家,也是致力于复兴文化象征体系研究的知识运动的前沿人物”。
《文化的解释》是人类学的经典著作,是格尔茨多年研究的集合,他将所有的内容进行整合并提炼出“文化的解释观”这一主题,称为深描,也就是“深的描述”、“深度描述”。 我第一次接触这本书,是在班主任的一堂新闻评论课上,我当时评论了某家景区给华为手机用户免门票,认为这...
评分——读“巴厘的人、时间、行为” 整个《文化的解释》的重点被人类学界公认为在最后一章“深层游戏:关于巴厘岛斗鸡的记述”里,其着重体现了格尔茨在民族志写作上后现代主义阐释观点的“深描”笔法,那么本章从题目上可以算作作者细微地铺开了纸张来成就佳作。 格尔茨在...
评分Clifford Geertz 对于文化的解释就他所处的社会历史情境而言还是有主张的。也是因为这本书认识了他。其次是他对于阐释的理解,也让人醍醐灌顶:the anthropologist is interpreting the culture's interpretation of the event that is taking place--非常精辟地道出了文化研究...
评分——读格尔茨的《文化的解释》第十三章 格尔茨的在最后一编终于讲到大师中的大师列维-斯特劳斯了,作者给了大师作品们一个似是而非的论断作为题目——睿智的野蛮人,其实主要围绕了《忧郁的热带》与《野性的思维》。看大师评点大师实在是一件有趣又扭曲的事情,好比牛顿一甩傲...
评分克利福德·格尔茨是美国著名的文化人类学家和符号人类学家,也是继法国人类学家列维·斯特劳斯之后,西方人类学的另一位大师。符号人类学注重符号(symbol)在社会过程中的传达及其意义,通过分析象征符号在其具体民族社会生活中的作用,阐释其意义架构,这是比民族志更深入的...
其实我连中文本都没有耐心读完,咳,装装样子!
评分不得不说,Geertz讲故事的能力真的很有一套。哪怕是田野里的一件看似微不足道的小事,都可以在他的文本里被链接上意义。也正是从这个意义上,他忠实地贯彻着自己对民族志的定义。
评分重回Geertz的文本就是冒险
评分其实我连中文本都没有耐心读完,咳,装装样子!
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