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出版者:中国政法大学出版社

作者:[美] 理查德·A. 波斯纳

出品人:

页数:527

译者:徐昕

出版时间:2002-12

价格:38.00元

装帧:平装

isbn号码:9787562020752

丛书系列:波斯纳文丛

图书标签:

• 社会学
• 知识分子
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• 社会评论
• 知识分子角色
• 批判思维
• 社会责任
• 媒体影响
• 思想自由
• 公民参与
• 舆论监督
• 独立精神

好的，这是一本名为《古今文脉的流变》的图书简介，它不涉及“公共知识分子”这一主题，并力求详尽、自然： --- 《古今文脉的流变：从甲骨到数码时代的思想史考察》 图书简介 一、 缘起与分野：何为“文脉”？ 《古今文脉的流变》并非一部传统意义上的断代史或思想流派总录，而是一次深度聚焦于“知识载体”与“思想传播介质”之间相互作用的哲学人类学考察。本书旨在探讨自人类文明肇始，到信息爆炸的当下，何种形式承载了人类的集体记忆、核心信仰与理性思辨，并审视这些载体如何塑造了不同时代的心智结构。 “文脉”在此书中被界定为跨越时空的、由特定媒介固化并得以延续的精神信息流。它关乎书写材料的选择（泥板、竹简、纸张、电子屏幕），记录方式的演变（符号、图像、编码），以及知识权威的转移路径。本书避免了宏大叙事的陷阱，而是通过对关键“转折点”的微观剖析，力图还原文脉在历史长河中如何发生断裂、融合与重构的复杂过程。 二、 上古遗存：符号的初生与权力的绑定 本书的第一部分，聚焦于“前经典时代”的文脉形态。我们首先细致审视了苏美尔泥板上的楔形文字与古埃及莎草纸文献的特征。泥板的易碎性与耐腐蚀性，决定了早期知识的“物理局限性”——大规模、快速的复制几乎不可能，知识因此被严格垄断在祭司和王室手中。文脉的延续，很大程度上依赖于“仪式化”的背诵与保存，而非自由流通。 随后，我们将目光投向东方，深入考察了甲骨文的刻写实践。甲骨作为占卜工具的残留物，其信息密度极高，但其解读权在很长一段时间内是高度封闭的。这里的文脉并非“思想的传播”，而是“神意的转译”。我们将对比这种早期文脉的“神圣性”与古希腊城邦中口头辩论传统的“世俗性”，探讨早期知识形态的社会功能差异。 三、 经典的诞生：竹简与纸张的革命 本书的核心论证之一在于轴心时代的知识载体对哲学思辨的催化作用。竹简的重量和尺寸，构成了汉代知识分子阅读范围的“物理上限”。一部《史记》的抄录需要耗费巨大的物质资源和时间成本，这直接促成了早期文人对“精炼”、“典范”的追求，从而孕育了强调凝练与概括的东方叙事模式。 纸张的发明与推广，尤其是在魏晋南北朝时期的普及，被视为文脉流动的决定性转折。纸张的轻便与廉价，使得私人藏书成为可能，知识的“去中心化”趋势开始萌芽。我们详细分析了佛教经典翻译与抄写运动中，纸张如何改变了知识的“物质形态”，使其能够以更快的速度和更广的范围渗透到社会各个阶层。在此阶段，文脉的延续开始依赖于僧侣群体的高度组织性与技术性传播网络。 四、 雕版、活字与知识的“加速” 中世纪晚期至近代的知识革命，是本书重点剖析的第二大转折点。活字印刷术的引入，不仅仅是复制技术的进步，更是对知识“可及性”的根本性重塑。当知识不再需要手工逐字抄录时，一个关键问题浮现：信息的“保真度”与“异议的扩散速度”。 本书将对比中欧的拉丁文印刷品与中国的儒家经典刻本，探讨印刷技术在不同文化语境中如何影响了知识的权威结构。印刷术使得“标准文本”的建立成为可能，但也加速了方言和非主流思想的传播。我们引入了“知识密度冲击”的概念，分析当信息以几何级数增长时，传统学术共同体如何应对知识的过载与碎片化。 五、 介质的消融：从油墨到光信号 本书的最后部分，将探讨近现代以来，文脉的物质性逐渐消解的过程。电报、电话、广播、电视，以及最终的互联网，标志着文脉从“物质实体”向“纯粹信息流”的蜕变。 电子媒介的特点在于其“瞬时性”和“交互性”。知识的延续不再依赖于物质的耐久性（如石碑或古籍的保存），而是依赖于电力和基础设施的稳定运行。我们考察了数字化编码如何彻底打破了知识的时空桎梏，同时也提出了一个深刻的悖论：在信息无限复制且几乎无成本的时代，何为“可靠的源头”？数字时代文脉的脆弱性（如“比特腐烂”或数据丢失）与传统介质的物理耐久性形成了鲜明的对比。 《古今文脉的流变》试图通过这种跨越数千年的介质考察，揭示一个永恒的主题：我们如何思考，在很大程度上取决于我们通过什么来记录和传递我们的思考。这不是一本关于历史事件的编年史，而是一部关于“人类心智如何被其工具所塑形”的深层探寻。 --- （总字数：约1500字）

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在我看来，“公共知识分子”是极其荒唐的概念。在中文里，“公共”的反义词是“个人”，还是“私家”？如果有公共知识分子，那有没有“个人”或“私家”知识分子呢？印象中，没有这一说法。既然没有的话，那为什么非要在“知识分子”前面加上“公共”呢？不是多此一举吗？！...  

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昨天，我看到一篇博客http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=caijing&id=43518，里面提出的问题非常有趣：夏俊峰扎死城管判死刑，怎么不见反死刑者说话？这些在药家鑫案中非常活跃的公共知识分子，在夏俊峰案中到哪去了？ 我不会去恶意揣测这些知识分子的道德品质，一方面...

评分☆☆☆☆☆

唸書時，我很愛看科普書，著迷於費曼、戴森，混沌和普林斯敦。學校教的知識太基礎也太古典，科普書裡描繪的現代科學令人心搖神馳。後來我逐漸發覺自己犯了個毛病：將科普書裡的敘述奉作經典、朗朗上口，但對支撐這些研究成果的推衍和理論卻一知半解。 知識淪為迷信，往往來自...  

评分☆☆☆☆☆

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这本书的阅读体验，对于我这种习惯了快餐文化熏陶的人来说，简直是一次颠覆性的挑战。我必须承认，一开始的几章我读得非常吃力，那些复杂的概念和密集的论证，需要我反复回读，甚至需要查阅一些背景资料才能跟上作者的思路。但是，一旦跨过了最初的门槛，那种智力上的愉悦感是无与伦比的。它不像某些畅销书那样试图“喂养”你知识，而是更像一个精密的工具箱，里面装着切割、组装和重新审视现有知识的各种工具。特别是关于“伦理责任与专业边界”的讨论，作者的论述细致入微，他并没有给出非黑即白的标准答案，而是引导读者去思考，在高度专业化的社会分工下，个体责任感的消解是如何发生的，以及如何在其间找到重塑的支点。全书的节奏把控得非常好，高潮迭起，但这种高潮不是情绪上的爆发，而是逻辑链条突然收紧、豁然开朗的那种智力上的满足感。我强烈推荐给所有对当前社会思潮感到迷茫，却又渴望进行深度思考的人。

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我是一个对理论著作不太感冒的读者，通常认为它们脱离实际，高高在上。但《公共知识分子》这本书，成功地做到了理论的“落地生根”。它没有停留在抽象的道德谴责，而是将宏大的社会议题，细化到我们每个人在日常工作中可能面临的伦理困境中。比如，关于“专业主义的异化”那一章，作者举了许多令人深思的例子，揭示了当专业技能被市场逻辑过度支配后，个体如何逐渐丧失对公共福祉的关怀。这本书的阅读过程，像是一场马拉松，需要毅力，但终点的回报是极其丰厚的。它提供的不是简单的答案，而是一种持续反思的“姿势”。那种感觉就像是，作者为你打开了一扇后门，让你看到了系统运作的底层逻辑，而不是停留在表面光鲜的现象上。这本书的价值在于，它迫使你离开舒适区，去面对那些我们习惯性回避的、关于责任与价值的艰难抉择。它对未来公共生活形态的预判，更是精准得令人不寒而栗，是一部值得反复阅读和研习的佳作。

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这本书的装帧设计相当出色，那种朴实中带着深思的质感，让人一上手就觉得这不是一本轻飘飘的流行读物。扉页上的那句引言，虽然我记不清原话了，但那种直指时代症结的锋芒感，立刻就抓住了我的注意力。我尤其欣赏作者在处理复杂议题时，那种不急于下定论的克制。比如，在谈到信息茧房现象时，他并没有简单地指责技术，而是深入剖析了现代人对“确定性”的心理需求如何成为这种现象的温床。阅读过程中，我常常需要停下来，不是因为晦涩难懂，而是因为文字的力量会促使你进行自我审视。那种感觉就像是，你以为你在看别人的观点，实际上作者是用一面镜子，让你不得不直视自己内心的盲点和预设的立场。全书的逻辑推进极其严密，每一个论据的引入都像是精心铺设的棋子，最终导向一个令人信服的宏大结构。这并非一本能让你读完后立刻感到“豁然开朗”的书，它更像是一次漫长而必要的精神健行，走完之后，你并不会发现终点有鲜花和掌声，而是发现自己的视野被拓宽了一圈，可以更清晰地看到周遭的迷雾。

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这本书最让我震撼的地方，在于它对语言本身的敏感度和精准度。作者似乎对每一个词语的选择都经过了千锤百炼，力求避免一切模糊和煽动性的表达。这在当今这个充斥着“口号式”表达的时代，显得尤为珍贵。他探讨的议题跨度极大，从古代的城邦政治到现代的网络舆论场，但核心始终围绕着“有效沟通与真诚对话的可能性”。我特别欣赏其中对于“倾听”的定义，他将其从一个被动的接收过程提升到了一种积极的、具有建构性的社会实践层面。书中引述的那些哲学家的观点，并不是简单地堆砌，而是被作者巧妙地熔铸到他自己的论证体系之中，使其焕发出新的生命力。这本书的语气是沉稳而富有力量的，它不试图取悦任何人，也不迎合任何一方的观点，它只是冷静地陈述一个事实：真正的公共讨论，需要的是耐力和对复杂性的尊重。读完后，我发现自己说话的习惯都有了微妙的变化，更注重表达的层次感和逻辑的完整性，而不是追求一时的痛快。

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说实话，我当初买这本书是抱着一种半信半疑的态度，毕竟现在市面上太多“大而无当”的作品，名字听起来宏大，内容却空泛得像罐装空气。然而，这本书真正打动我的是它对“公共性”的独特界定。作者显然对当代社会结构有着深刻的洞察，他没有流于对精英阶层的传统批判，而是着力探讨了在媒介碎片化时代，个体如何重建与公共领域之间的有效连接。其中有一章对“慢思考”的倡导，简直是为我这种长期在信息洪流中漂浮的人打了一剂强心针。他用了很多历史案例来佐证，比如某个历史转折点上，少数人坚持独立、深度的发声是如何改变了集体潜意识的走向。文笔上，作者的叙事风格带着一种学者的严谨，但又巧妙地融入了散文的韵律感，使得那些严肃的哲学思辨读起来并不枯燥。我特别喜欢他那种“在温暖中保持警醒”的姿态，既不完全悲观绝望，也不盲目乐观，而是提供了一种清醒且富有建设性的行动指南。读完后，我感觉自己对日常生活中的很多“不合理”现象有了一种更具穿透力的理解框架。

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1月

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通过把它标为已读激励我尽快把它看完……2

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公知

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