这是一本女权主义思想史。它从18世纪启蒙时期的自由主义女权主义讲起，论析了19世纪的文化女权主义、女权主义和马克思主义、女权主义和弗洛伊德学说、女权主义和存在主义、激进女权主义、20世纪文化女权主义的道德蓝图，最后展望了走进21世纪的女权主义。作者认为，目前正处在女权主义第二次浪潮的高峰期，而这次浪潮永远不会退潮。在第二次浪潮中的女权主义者不但致力于创造理论，而且设法使理论成为制度。当今的女权主义者认为“性平等是不够的”，女性必须“寻求超越平等的解放”。作者认为，当今女权主义理论中最有活力的派别之一是生态女权主义，它在未来若干年还可能继续保持生命力。生态女权主义从女权主义的立场，力图建构人类同自然以及动物的新型关系。
具体描述
读后感
今日看到一篇在三八节号召老少爷们胸怀要像大海一样宽广的文章写得潇洒， 读起来却自觉可怜。男人的胸怀不是生来就宽阔的，否则年纪轻轻的心里就有了丘壑， 哪里还有那些时不时就让热血涨满了额头的愣头青年。只是结了婚之后汛期不断，水涨 堤高，长此以往难免是家国不保，渐渐...
评分先说说老罗（罗永浩）比较中国和日本妇女地位的一段话，大意是这样的：中国的女人看似能顶半边天，其实地位不高，日本的女人在家做家务，不出去工作，其实地位不低，因为日本女人不想出去工作，就不工作，中国女人是被逼到社会上工作的。我觉得，无论中国的女人们是因为生存所...
评分先说说老罗（罗永浩）比较中国和日本妇女地位的一段话，大意是这样的：中国的女人看似能顶半边天，其实地位不高，日本的女人在家做家务，不出去工作，其实地位不低，因为日本女人不想出去工作，就不工作，中国女人是被逼到社会上工作的。我觉得，无论中国的女人们是因为生存所...
评分启蒙时期的自由主义女权主义： 启蒙时期信仰理性、规律、秩序，由此形成的世界观为：世界分为理性的和非理性的两部分，理性世界优越于非理性世界，而男人被归于理性，女人则被归于非理性。再加上工业革命、工厂的机械化和棉织产业的衰退，公共的工作场所逐渐从家庭这个私人领域...
评分启蒙时期的自由主义女权主义： 启蒙时期信仰理性、规律、秩序，由此形成的世界观为：世界分为理性的和非理性的两部分，理性世界优越于非理性世界，而男人被归于理性，女人则被归于非理性。再加上工业革命、工厂的机械化和棉织产业的衰退，公共的工作场所逐渐从家庭这个私人领域...
用户评价
混乱的翻译混乱的阅读
评分按照历史时期介绍女权思想传统、并比较各派观点，算是不错的普及读物
评分重读
评分我啃完了orz
评分本书以美国女权主义几次浪潮中不同学者的理论渊源为脉络，概览了各家的观点和理论创新，以及对社会生活的影响：包括妇女社会化工作机会，同工同酬，孕产假等法律法规。在质疑一个学说某些说辞时，应该注意它提出的历史背景，才不失公允。女权研究的意义不仅仅在于女性本身，而是历史沿革中的弱势群体如何应对争取公平，如何修补天赋中的残缺，个体如何获得理性和自由的生存机会，以及如何构建更为美好的世界。这是一个政治话题，不是性别话题。
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