具體描述
本書作於1955年，是結構人類學宗師李維．史特勞斯的思想自傳與成名作。青壯時代，他展開行腳，親訪亞馬遜河流域與蓊鬱的巴西高地森林，在叢莽深處找到還原於最基本形貌的人類社會。《憂鬱的熱帶》記述他在卡都衛歐、波洛洛、南比剋瓦拉等幾個最原始部落裡情趣盎然、寓意深遠的思考歷程與生活體驗。李維．史特勞斯以全新的取徑、開放的眼光，根據每備銳詳切的洞識觀察，副以生動豐富的想探索，將這些部落放在世界脈絡之中，提齣引人入勝的比較印證，境界遠邁他本行的專門領域與科學研究，成為一部對促進人類自我瞭解且有罕見貢獻的人類學、文學、人類思想傑作。
著者簡介
李維•史特勞斯（1908）
法國人類學傢，早歲在巴黎大學主修哲學與法律，1934-37在巴西聖保羅大學教授社會學，並從事巴西土著之田野研究。其後久居美國，深入結構語言學、資訊與溝通理論。1948年返法，1959年齣任法蘭西學院教授。李維為二十世紀最偉大的人類學傢之一。
圖書目錄
讀後感
施特劳斯对旅行及其意义的描述与尤瑟纳尔写哈德里安有异曲同工之妙。在《忧郁的热带》里他引用夏多布里昂（Chateaubriand）《意大利之旅》（《Vayages en Italie》）中的一段：“每一个人身上都拖着一个世界，由他所见过、爱过的一切所组成的世界，即使他看起来是在另外一个不...
評分我们生活在一个“大师”辈出的时代。 于是有人上书教育部置疑：为什么我们培养不出“大师”？ 不为什么。提出置疑的教授们是可爱的。至少他们还知道用培养大师来寄托学术未来。 问题是，我们就知道什么是大师了吗？ 梁文道有文：你怎么知道他是大师？写得很好，问得很好。在学...
評分施特劳斯对旅行及其意义的描述与尤瑟纳尔写哈德里安有异曲同工之妙。在《忧郁的热带》里他引用夏多布里昂（Chateaubriand）《意大利之旅》（《Vayages en Italie》）中的一段：“每一个人身上都拖着一个世界，由他所见过、爱过的一切所组成的世界，即使他看起来是在另外一个不...
評分 評分下面所引的故事，笔法虽奇怪但不失某种富丽的性质，是从亚马孙地区的一份报纸上面录下来的，那份报纸名叫A Pena Evangelica，时间是1938年。 在1920年，橡胶价格下跌，雷穆多•培雷拉•巴西上校抛弃谢林葛，这在此地圣托美河西岸，仍然大致未受影响，光阴似箭。自从我离开...
用戶評價
在淡大讀的最後一本書
评分楊照教會瞭我什麼纔叫“讀”書，以前的書都真心白看瞭
评分楊照教會瞭我什麼纔叫“讀”書，以前的書都真心白看瞭
评分優美的散文, 最後一章很重要。
评分翻到最後幾頁，便不忍再看瞭。癱在密宗經院的樓梯上一上午，心裏盤算的全是食物跟煙火。
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