圖書標籤: 康德  哲學  倫理學  道德哲學  西方哲學  德國  康德道德哲學  苗力田   

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看完之後隻想抱著馬桶吐。一個死瞭兩百多年的老處男活生生逼瘋一票有誌青年，迷之精神力。此外我想起高中時我曾不自量力的讀過《純粹理性批判》，現在想想，果真是年輕不懂事啊。

即使多年以後大部分內容都已忘盡，但並不妨礙我對康德的道德哲學保持敬意。其道德哲學賦予瞭人至高的尊嚴。“人是目的而不是工具”，我至今仍被其對人類之愛所震動。

苗先生對康德道德哲學的理解似乎有誤

苗力田的翻譯大部分時候很順暢，但是在一些局部地區有費解甚至誤譯之處。

我對哲學的態度大概是忽略論證過程——因為感覺前提五十年一變，彼時不證自明的東西現在可能看得雲裏霧裏（特彆是所謂reason被假設的強程度），而且一邊看一邊吐槽說顯然跟道德比起來，應該更相信所謂“Klugheit”（為什麼翻成“機智”！！）嘛，所有人在爭的那個“三觀”顯然在這個層麵上——但說著說著就齣來那個受過教育的人熟悉的“康德主義”瞭，果然是有力量的東西，被打動的時候，不是被什麼論證打動的，是被那種建構的宏大vision的力量和熱度。都這麼說瞭，你還能夠忍受一個把人，把有意誌的人當作手段的事情？

今晚想起了康德的绝对命令三个公式，唉，康德还是看不懂 ====================== 19世纪德国的著名诗人荷尔德林在他的《元旦书简》中写道：“康德是我们民族的摩西，带领我们走出了埃及的颓败，进入了自由而孤独的沙漠，他从神的山巅上带来了生机勃勃的法规。”康德的《实践理...  

Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Vorrede Einteilung der Philosophie Material: sich auf weltliche Objekte beziehen. Formal: sich nur mit Form des Verstandes und der Vernunft beschäftigen. Empirisch: die Gründe der Erfahrungen. Rein: die Prinzipien ...  

康德《道德形上学之基础》二卷的部分梳理 一、序言 《道德形上学之基础》第二卷的任务是“由通俗的道德哲学通往道德底形上学”。康德认为道德概念是完全先天地存于理性中，并非中经验或偶然的中获得，而是建立在纯粹理性上。为达到这种通往道德形上学的上升，“我们得探索实践...