具体描述
本书是作者在在北大讲座的学术结晶。这次讲座的特点是从全球化的现状出发，将保护文化生态的问题提高到了保护自然生态的高度来进行考察。他认为目前几乎覆盖了全球的文化工业就是透过物化、商品化、按照市场原则来规划文化活动，裁制文化，以配合消费者的需要，把利益的动机转移到了文化领域，大量复制音调划一的文化生产。<br> 本书内容包括：道家美学、中国诗与美国现代诗、道家精神、禅宗与美国前卫艺术、全球化——自然生
作者简介
目录信息
第一章 道家美学、中国诗与美国现代诗
道家美学、中国诗
西方现代的“反文化的文化立场”
美国现代诗语法的创新
美国现代诗“物自性”的追录
附录：庞德早期诗选译
威廉斯诗例
第二章 道家精神、禅宗与美国前卫艺术
语障心囚的破解与无言独化的大有大无
老子：“反者道之动”
异象、异境、异言、异事
玄学时期从边缘出发的行动反击
禅宗的异语诗语和行解
“日日是好日”
发生与破解发生
第三章 全球化：自然生态与文化生态的生态的思索
全球化文化，吞噬了各地文化的独特性与多元性
厘清现代化、现代性和现代主义的涵义
在工业革命的过程中人性被异化
文化工业以进步的伪装其重复与均质
在后工业时代重新省思开发理论的吊诡
全球化跨国企业剥削第三世界
不应借发展美名破坏自然与文化生态
“发展”与“进步”不代表“质的文化”
· · · · · · (收起)
道家美学、中国诗
西方现代的“反文化的文化立场”
美国现代诗语法的创新
美国现代诗“物自性”的追录
附录：庞德早期诗选译
威廉斯诗例
第二章 道家精神、禅宗与美国前卫艺术
语障心囚的破解与无言独化的大有大无
老子：“反者道之动”
异象、异境、异言、异事
玄学时期从边缘出发的行动反击
禅宗的异语诗语和行解
“日日是好日”
发生与破解发生
第三章 全球化：自然生态与文化生态的生态的思索
全球化文化，吞噬了各地文化的独特性与多元性
厘清现代化、现代性和现代主义的涵义
在工业革命的过程中人性被异化
文化工业以进步的伪装其重复与均质
在后工业时代重新省思开发理论的吊诡
全球化跨国企业剥削第三世界
不应借发展美名破坏自然与文化生态
“发展”与“进步”不代表“质的文化”
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
评分
本科写论文就靠它了！最后老师的评语：不是自己能力可以写出来的。
评分在启蒙现代性与审美现代性的对抗中，中国传统文化（还包括被西方现代性话语所压抑的一切“东方”传统文化）无意间竟都成了后者在当代语境中的另类资源，且儒释道皆不例外。
评分本科写论文就靠它了！最后老师的评语：不是自己能力可以写出来的。
评分想来我真是一个对书籍无限宽容的读者。仍然没有解答我的马拉美之问，倒是阴差阳错让我对六言诗的理解深了那么一点
评分在启蒙现代性与审美现代性的对抗中，中国传统文化（还包括被西方现代性话语所压抑的一切“东方”传统文化）无意间竟都成了后者在当代语境中的另类资源，且儒释道皆不例外。
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