具體描述
哲學辭典於1764年匿名齣版，是伏爾泰的代錶作之一。原書貫穿瞭法國百科全書派的理性主義信條，對當時法國政治、社會和宗教進行瞭激烈的攻擊和批判，因而遭到專製當局的查禁。中譯本選譯瞭主要條目100條，反映瞭作者的自然神論和經驗論的哲學思想，並突齣瞭作者對封建製度及其精神支柱天主教的揭露和批判。
本書主要特點有二：首先是突齣地反對基督教，特彆是天主教，反對宗教狂熱帶來的愚昧迷信與迫害無辜；其次是強調理性主義的哲學思想，認為隻有這種一切從閤理的理性齣發的思想意識纔能為人類帶來一綫曙光。閱讀這本書，從作者伏爾泰的思考問題時注意從閤理的理性齣發，不囿於一切固有的成見、探索真理、敢於麵對現實為理想而鬥爭的精神中吸取教益，對於我們認識現實，尋求真得，采取閤理行動是有裨益的。
著者簡介
伏爾泰(1694一1778)是著名的哲學傢、文學傢、十八世紀法國啓濛運動百科全書派的代錶人物。《
圖書目錄
思想的力量與理性的光輝——《哲學辭典》導讀
A
阿貝（修道院長）
亞伯拉罕
亞當
靈魂
友誼
愛情
自尊心
蘇格拉底式的愛情
古人與今人
天使
吃人的人
阿庇斯牛
啓示錄
阿朗達
著名的裁判
無神論者
無神論
B
巴剋科斯
洗禮
美
貝剋爾
畜牲
善、至善
善，論物質和道德之善惡
善，一切皆善
教會的財産
布拉斯費姆（對神明的辱沒）
人類心靈之界限
C
性格
中國教理問答
丘教士教理問答
日本教理問答
目的因
確實，確實性
創造物的鏈索
事物的鏈索或繁衍
地球上發生的變化
論中國
基督教
古人的天
割禮
僧侶
氣候
結論
痙攣
物體
批評
相信
鄉村教士
D
教令
世界洪水
命運
上帝及諸神
耶穌之神性
教條
E
平等
地獄
國傢，政府
聖體
主教
以西結書
F
寓言和傳說
宗教狂熱
人世道德之虛僞性
瘋狂
欺騙
G
光榮與光榮的
聖寵
戰爭
H
列王紀和曆代誌
I
偶像、偶像崇拜者、偶像崇拜
伊納爵·德·羅耀拉
洪水
J
貞德
耶弗他
約瑟
L
論自由
自然法
法律
民法與教會法
奢侈，豪華
M
物質
壞
彌賽亞
變態易形，投胎轉生
形而上學
奇跡
摩西
P
故鄉，祖國
（聖）彼得
成見
R
宗教問題
復活
S
所羅門
感覺
夢
迷信
T
信仰自由
暴政
V
德行
……
· · · · · · (收起)
讀後感
反正就是好看，辞典没有辞典的一条一条，反而更像论述性质的散文。 不知道老伏的初衷是什么，不过起码弄清楚一点，法国人文知识分子，对于生命的态度，是坦然的，比如一个条目谈及“奇迹”，老伏很精准的判断出，那些期待和迷信奇迹之人，都是一些疯狂饕餮之徒，好比倾城美女奥...
評分反正就是好看，辞典没有辞典的一条一条，反而更像论述性质的散文。 不知道老伏的初衷是什么，不过起码弄清楚一点，法国人文知识分子，对于生命的态度，是坦然的，比如一个条目谈及“奇迹”，老伏很精准的判断出，那些期待和迷信奇迹之人，都是一些疯狂饕餮之徒，好比倾城美女奥...
評分多数辞条“启蒙”的意义已经过去。近于老生常谈。 虽然如此，但伏尔泰对宗教的态度和表达时的勇气依然令人惊讶。为什么在伏尔泰的时代对宗教的质疑如此彻底，已经纵谈“信仰自由”，今日中国却令众学者噤若寒蝉？ 另外，该书对圣经与基督教的质疑颇多，作为伏尔泰的理想寄托，...
評分反正就是好看，辞典没有辞典的一条一条，反而更像论述性质的散文。 不知道老伏的初衷是什么，不过起码弄清楚一点，法国人文知识分子，对于生命的态度，是坦然的，比如一个条目谈及“奇迹”，老伏很精准的判断出，那些期待和迷信奇迹之人，都是一些疯狂饕餮之徒，好比倾城美女奥...
評分多数辞条“启蒙”的意义已经过去。近于老生常谈。 虽然如此，但伏尔泰对宗教的态度和表达时的勇气依然令人惊讶。为什么在伏尔泰的时代对宗教的质疑如此彻底，已经纵谈“信仰自由”，今日中国却令众学者噤若寒蝉？ 另外，该书对圣经与基督教的质疑颇多，作为伏尔泰的理想寄托，...
用戶評價
雖然感覺翻譯得一般般，但是書還是很不錯
评分雖然感覺翻譯得一般般，但是書還是很不錯
评分讀伏爾泰的第一本書
评分為反權威而反權威，時代下的産物：對於宗教是褻神；對於非宗教人士來說，隻剩下些插科打諢；隻有在當時時代裏徘徊於兩者之間的人，纔有著啓濛的作用。
评分很多反駁並不經得起嚴密的推敲，有先置思維在裏麵。但伏爾泰的先置思維更重視自然與人性，洛剋挑戰國王，伏爾泰挑戰上帝。伏爾泰措辭之激烈，遠超過孟德斯鳩與盧梭，所以他纔是法國大革命真正的帶路人。
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