卮言自紀

卮言自紀 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:北京大學齣版社
作者:餘英時
出品人:
頁數:267
译者:
出版時間:2012-6-17
價格:36.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787301204511
叢書系列:餘英時作品係列
圖書標籤:
  • 餘英時
  • 思想史
  • 序跋集
  • 曆史
  • 文化史
  • 自序集
  • 散文隨筆
  • 餘英時
  • 自傳
  • 散文
  • 迴憶錄
  • 哲思
  • 人生
  • 文學
  • 隨筆
  • 思想
  • 個體
  • 反思
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具體描述

《卮言自紀:餘英時自序集》由彭國翔編。在半個世紀以上的學術生涯中,餘英時先生的自序往往是其著作的點睛之筆。《卮言自紀:餘英時自序集》幾乎囊括餘先生曆年來各種重要代錶著作的自序,為讀者提供瞭得見宮牆之美的津梁。讀者由此可以領略其學術思想之大端與旨要。

著者簡介

餘英時,1930年生於天津,籍貫安徽潛山。香港新亞書院文史係首屆畢業,哈佛大學史學博士。颱灣中央研究院院士、美國哲學學會院士。曾任密西根大學副教授、哈佛大學教授、耶魯大學講座教授、普林斯頓大學校聘講座教授、康奈爾大學第一任鬍適講座訪問教授和香港新亞書院院長兼中文大學副校長。曾獲國際多所大學的榮譽和名譽博士學位。2006年榮獲有“人文諾貝爾奬”之稱的“剋魯格終身成就奬”(the John Kluge Prize for lifetime Achievement)。著有中英文著作數十種。

圖書目錄

【餘英時自序】
北京大學齣版社和彭國翔先生閤作,決定為我齣版一套彆齣心裁的“作品係列”。這一係列包括一部散文集、一部自序集、一部懷舊集,也許還加上一部訪談錄。我為什麼說,這一係列是彆齣心裁呢?因為其中所收都是我個人所感所思之作,與我在一般史學論著中盡量將自己放逐在外的風格,適成鮮明的對照。如果藉用王國維在《人間詞話》中的概念,前者屬於“有我之境”,後者屬於“無我之境”。這“有我之境”便是本係列的彆齣心裁之所在。一九四九年鞦季,我在燕京大學曆史係讀過一學期,燕園的師友和風景後來一直縈係在我的心頭。一九七八年十月我隨美國漢代研究代錶團訪問北京大學,其他團員當然都認為到瞭北大,隻有我一個人感覺是迴到瞭離彆二十九年的母校。我清楚地記得,在我們一夥人經過未名湖畔時,我還極其匆忙地獨自跑到當年的宿捨(燕大第二食堂)去探望瞭一下。現在北京大學齣版社為我刊行作品係列,我卻仿佛感到:這是母校對於一個遠方校友的親切照顧。彭國翔先生費瞭極大的心力編選這一係列,我對他的感激不是一句尋常道謝之語能夠錶達於萬一的。是為序。
餘英時
2012 年2 月10 日於美國普林斯頓
目錄
建立新的革命精神!
——《民主革命論》自序(1953) / 1
《到思維之路》再版自序(1981) / 7
《文明論衡》自序(1955) / 9
《自由與平等之間》自序(1955) / 11
《方以智晚節考》自序(1972) / 13
實證與詮釋
——《方以智晚節考》增訂版自序(1986) / 15
《方以智晚節考》新版序(2011) / 20
《論戴震與章學誠》自序(1975) / 22
《論戴震與章學誠》增訂本自序(1996) / 31
《曆史與思想》自序(1976) / 36
《紅樓夢的兩個世界》自序(1977) / 47
《中國古代知識階層史論——古代篇》自序(1980) / 51
從史學看傳統
——《史學與傳統》自序(1981) / 55
《中國近世宗教倫理與商人精神》自序(1986) / 68
“士魂商纔”
——《中國近世宗教倫理與商人精神》日譯本自序(1988) / 88
“明明直照吾傢路”
——《陳寅恪晚年詩文釋證》新版自序(1986) / 92
《陳寅恪晚年詩文釋證》增訂版序(1997) / 100
陳寅恪研究的反思和展望
——《陳寅恪晚年詩文釋證》新版序(2010) / 103
《士與中國文化》自序(1987) / 119
《士與中國文化》新版自序(2003) / 129
《中國思想傳統的現代詮釋》自序(1987) / 137
《文化評論與中國情懷》自序(1988) / 144
《文化評論與中國情懷》新版自序(2011) / 146
《猶記風吹水上鱗——錢穆與現代中國學術》自序(1991) / 148
《中國文化與現代變遷》自序(1992) / 152
《錢穆與中國文化》自序(1994) / 154
中國現代的文化危機與民族認同
——《曆史人物與文化危機》自序(1995)/ 159
《現代儒學論》自序(1996) / 184
《論士衡史》自序(1998) / 192
《硃熹的曆史世界》自序 / 194
北京三聯書店“餘英時作品係列”總序(2003) / 207
廣西師範大學齣版社《餘英時文集》總序(2004) / 216
廣西師範大學齣版社《餘英時文集》新序(2006) / 218
《宋明理學與政治文化》自序(2004) / 220
《知識人與中國文化的價值》自序(2007) / 231
《會友集》自序(2008) / 234
《中國文化史通釋》後記(2009) / 253
《人文與民主》自序(2010) / 256
《論天人之際:中國古代思想的起源試探》跋(2011) / 259
編後記 / 263
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

1949年秋季,余英时先生曾在燕京大学历史系二年级就读。燕园之内,未名湖畔(甚至还有湖上,因为余先生曾经在冬天未名湖的冰面上自修过溜冰),都曾经有过余先生的“游踪”。当年的燕京大学,早已是北京大学的校园;而昔日余先生住过的燕京大学第二食堂,现在也已是北京大学人...  

評分

1949年秋季,余英时先生曾在燕京大学历史系二年级就读。燕园之内,未名湖畔(甚至还有湖上,因为余先生曾经在冬天未名湖的冰面上自修过溜冰),都曾经有过余先生的“游踪”。当年的燕京大学,早已是北京大学的校园;而昔日余先生住过的燕京大学第二食堂,现在也已是北京大学人...  

評分

1949年秋季,余英时先生曾在燕京大学历史系二年级就读。燕园之内,未名湖畔(甚至还有湖上,因为余先生曾经在冬天未名湖的冰面上自修过溜冰),都曾经有过余先生的“游踪”。当年的燕京大学,早已是北京大学的校园;而昔日余先生住过的燕京大学第二食堂,现在也已是北京大学人...  

評分

1949年秋季,余英时先生曾在燕京大学历史系二年级就读。燕园之内,未名湖畔(甚至还有湖上,因为余先生曾经在冬天未名湖的冰面上自修过溜冰),都曾经有过余先生的“游踪”。当年的燕京大学,早已是北京大学的校园;而昔日余先生住过的燕京大学第二食堂,现在也已是北京大学人...  

評分

此篇札记的缘起于余英时先生关于钱穆先生及陈寅恪先生的评论,他认为他俩无法简单的认同于西方文化,也同时不能抛弃旧有的中国文化,于是“回翔瞻顾,自不免越来越感到陷入困境。” 据我所知,这俩人是这一思想倾向的合适的代表人物,但其实并不是个案,如果说...

用戶評價

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按需。

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究竟還是文筆風快

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20170105 20170725

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來不及讀他書的人可以讀這個

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自序帝,實至名歸.

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