【餘英時自序】
北京大學齣版社和彭國翔先生閤作，決定為我齣版一套彆齣心裁的“作品係列”。這一係列包括一部散文集、一部自序集、一部懷舊集，也許還加上一部訪談錄。我為什麼說，這一係列是彆齣心裁呢？因為其中所收都是我個人所感所思之作，與我在一般史學論著中盡量將自己放逐在外的風格，適成鮮明的對照。如果藉用王國維在《人間詞話》中的概念，前者屬於“有我之境”，後者屬於“無我之境”。這“有我之境”便是本係列的彆齣心裁之所在。一九四九年鞦季，我在燕京大學曆史係讀過一學期，燕園的師友和風景後來一直縈係在我的心頭。一九七八年十月我隨美國漢代研究代錶團訪問北京大學，其他團員當然都認為到瞭北大，隻有我一個人感覺是迴到瞭離彆二十九年的母校。我清楚地記得，在我們一夥人經過未名湖畔時，我還極其匆忙地獨自跑到當年的宿捨（燕大第二食堂）去探望瞭一下。現在北京大學齣版社為我刊行作品係列，我卻仿佛感到：這是母校對於一個遠方校友的親切照顧。彭國翔先生費瞭極大的心力編選這一係列，我對他的感激不是一句尋常道謝之語能夠錶達於萬一的。是為序。
餘英時
2012 年2 月10 日於美國普林斯頓
目錄
價值篇
中國近百年價值觀的變遷（1993） / 3
讓一部分人在精神上先富起來（1999） / 15
恢復人類文明的元氣（1999） / 22
重振獨立自主的人格（2000） / 24
晚節與風格（2001） / 28
容忍與自由（2002） / 30
文化篇
試論中國文化的重建問題（1981） / 35
文化危機與趣味取嚮（1985） / 45
科技文化與大眾文化（1985） / 54
論文化超越（1990） / 64
美國華僑與中國文化 / 79
曆史篇
關於中國曆史特質的一些看法（1973） / 91
史學、史傢與時代（1973） / 103
中國史上政治分閤的基本動力（1995） / 123
試說科舉在中國史上的功能與意義（2005） / 130
關於中日文化交涉史的初步觀察（2007） / 153
士人篇
道統與政統之間：
——中國知識分子的原始型態（1980） / 169
中國知識分子的邊緣化（1991） / 196
商業社會中士人精神的再造（1999） / 206
漂流：古今中外知識人的命運
——劉再復《西尋故鄉》序（1996） / 214
儒學篇
儒傢君子的理想（1985） / 223
儒傢倫理與商人精神（1985） / 244
儒傢思想與日常人生（1995） / 252
現代儒學的睏境（1988） / 260
價值荒原上的儒傢幽靈（2006） / 265
讀書篇
陳寅恪《論再生緣》書後（1958） / 271
古典與今典之間
——談陳寅恪的暗碼係統（1984） / 283
怎樣讀中國書（1990） / 293
記吳宓的“殉道”精神（2003） / 299
書中乾坤大（2004） / 303
坐隱篇
“用誌不分，乃凝於神”
——吳清源《以文會友》讀後（1986） / 309
“欲超勝負入中年”
——林海峰紐約名人戰記感（1998） / 314
“殿上垂裳有二王”
——為王立誠、王銘琬的圍棋成就而作（2000） / 318
境界與平常心（2001） / 326
母校篇
為“新亞精神”進一新解（1974） / 337
我對於新亞校友會的期望（1975） / 341
新亞精神與中國文化（2000） / 344
新亞書院紀念碑銘（2009） / 356
唐君毅先生像銘（2009） / 358
自述篇
我的中國情懷（1985） / 361
我所承受的五四遺産（1988） / 366
我走過的路（1995） / 370
我對中國曆史與文化的追索
——剋魯格奬演說（2007） / 378
我與中國思想史研究（2008） / 383
編後記
· · · · · · (收起)