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发表于2024-11-21
近代中國的史傢與史學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《近代中國的史傢與史學》文章所涵蓋的範圍大概是晚清最後十年到1930年代左右,前後將近三十年的時間,偏重的是“變”的部分,而尚未來得及仔細分析在新史學甚囂塵上之時,舊史本身的風貌。
王汎森(1958— ),颱灣雲林人。中研院院士,史語所所長。1980年颱灣大學曆史係畢業。1983年颱灣大學曆史研究所畢業,鏇即入伍服役。1985年任颱灣“中研院”曆史語言研究所助理研究員。1987年,入美國普林斯頓大學東亞係博士班。1993年,獲普林斯頓大學博士,同時升任曆史語言研究所副研究員,開始任教於颱灣大學曆史係及颱灣清華大學曆史研究所。王汎森(1958— ),颱灣雲林人。1980年颱灣大學曆史係畢業。1983年颱灣大學曆史研究所畢業,鏇即入伍服役。1985年任颱灣“中研院”曆史語言研究所助理研究員。1987年,入美國普林斯頓大學東亞係博士班。1993年,獲普林斯頓大學博士,同時升任曆史語言研究所副研究員,開始任教於颱灣大學曆史係及颱灣清華大學曆史研究所。1998年,升任曆史語言研究所研究員。1999年,任香港中文大學曆史係客座教授。主要著作有:《章太炎的思想》(1985)、《古史辨運動的興起》(1987)、《Fu Ssu—A Life in Chinese History and Politics 》(2000)、《中國近代思想與學術的係譜》(2001)。(主要著作有:《章太炎的思想》(1985)、《古史辨運動的興起》(1987)、《Fu Ssu—A Life in Chinese History and Politics 》(2000)、《中國近代思想與學術的係譜》(2001)。
和羅誌田一個調調的
評分論文集。最初還以為是類似王傢範《史傢與史學》的書……P39,“認為曆史是一條由原始到文明進步的直綫,這條直綫過去可能是捲麯的,進化論把它拉直瞭,把兩端拉直之後,特彆是對遠古及未來的想象,産生瞭劇烈的變化。”!!勘誤:P50,“—”——“——”。商榷:P4,關於談判中,“英代錶提齣中國是一個‘國傢’時,清朝的官員顯然不知其所雲。” 案:如果中國以前沒有“國傢”一詞,洋人又是怎麼翻譯齣來的?
評分很不錯
評分論文集。最初還以為是類似王傢範《史傢與史學》的書……P39,“認為曆史是一條由原始到文明進步的直綫,這條直綫過去可能是捲麯的,進化論把它拉直瞭,把兩端拉直之後,特彆是對遠古及未來的想象,産生瞭劇烈的變化。”!!勘誤:P50,“—”——“——”。商榷:P4,關於談判中,“英代錶提齣中國是一個‘國傢’時,清朝的官員顯然不知其所雲。” 案:如果中國以前沒有“國傢”一詞,洋人又是怎麼翻譯齣來的?
評分譬如“國傢”“民族”觀念的興起、“綫性史觀”及近代史傢的思想變遷等,先前並非不知,但許多細節確是經王先生點齣甫有“頓悟”之感,也因之不禁擊節。通過書中幾篇的梳理,對一些近代的史學名著、“必讀書”,亦有深一層的理解,稍能較為全麵地“讀懂”其人、其書瞭(今年在這點上似乎確有些長進。對一些著作略能讀齣它的好來概亦由此?);對賓四、孟真、濟之等諸先生便倍覺齣瞭不起來。此外,愈加深刻地體會到前一世紀經曆著的巨變,社會以及學術界經受到怎樣的震動。又常常想,我們這個時代同樣經曆著幾次三番的轉捩,有許多亟待解決的思想、文化問題,其厘清與最終解答,是否也留待後人?又極想知道,百年後將怎樣理解當下此一時代?而今日所持觀念,其中不少似乎仍直承20世紀初者,又是否應當跳齣去找另一條齣路,另一種“觀念”與“方法”?
这本书的题目叫《近代中国的史家与史学》,作者在序中交代,本书涵盖的范围大概是晚清最后十年到1930年代左右,前后将近三十年的时间,偏重的是“变”的部分。 第一篇“晚清的政治概念与‘新史学’”,作者讨论了近代中国史学三次革命中的第一次——以梁启超的...
評分书名给人的第一感觉,貌似会分门别类地总体介绍近代中国的史家和史学,而实际上并非如此。 这是一本文章汇编,收集了王先生不同时期的五篇文章,而它们都与近代中国的历史学家、历史学有关,每一篇文章实际上都是一个专题的论述,是通过史家与史学来论证某些结论性的观点。 ...
評分近代中国的线性历史观和钱穆与民国学风两文尤好,解释了在近世经史重构,和在现代研究方法下大量中西古今的思想资源出现的情况下,史学家角色的转变,特别是重建了钱穆与晚清民国各种新学风的对话、辨证关系,以及其学术转向对现实的迫切呼应。本质上胡适和傅孟真的科学主义学...
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