中國5-10世紀的寺院經濟 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[法] 謝和耐

上海古籍齣版社

耿昇

2004-11

384

55.0

平裝

覺群佛學譯叢

9787532538911

圖書標籤: 佛教曆史佛教　寺院經濟　社會史海外中國研究經濟史宗教謝和耐社會史

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发表于2024-11-24

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圖書描述

佛教源於印度，而發揚光大卻在中土。自東漢時輸入，經諸多朝代之努力，將原為梵文（或巴利文）等古天竺文字的佛經譯為漢語，並通過手工抄寫到印刷技術之運用，終於使佛法深入人心，廣大信眾，同沾法益，此功德無量之善舉前後持續瞭韆年有餘。特彆是我國國民與天竺人民早有往來，其思想趨嚮也頗為接近，復經魏、晉、南北朝數百年與我國傳統思想文化之相互激蕩、磨閤，乃至醞釀、吸收，至隋唐而大成，創宗立派，鼎盛繁榮，前所未有。影響所及，我國周遍朝鮮、日本、越南等鄰邦亦多流行大乘佛法。以後，曆經宋、元、明、清各代，我國始終為大乘佛教之重鎮，有“佛教第二故鄉”之譽。此殆與我國僧俗兩界人士究心於佛法義理密切相關。

佛理探究，自古以來即有僧伽、居士之分，雖無“研究”之名，而齣於信仰之誠，尋求佛教精義者，彪炳史冊，所在多有。降及近世，因科技發展之刺激，佛法潮流，亦屢有擴張。自十九世紀德國學者馬剋斯·繆勒提齣“宗教學”概念以來，歐美之宗教學研究方興未艾。佛教，作為古老的宗教之一，海外研究也日見蓬勃，從東瀛至南亞，從德意誌、法蘭西至英吉利，於研究南傳佛教聖典及曆史文化方麵卓有成效。尤其是在美利堅，自 C.R. 萊曼等創辦《哈佛東方叢書》、奠定美國佛教研究基礎以來，從地域上說，其研究範圍已囊括南傳佛教、印度佛教、中國佛教（包括藏傳佛教）、東亞佛教，舉凡教理、經典、儀式、經濟、政治等無不涉及，成果斐然。目前已發展至巴利文、梵文及藏文，橫跨文獻學、社會學、人類學、哲學、倫理學、語言學、曆史學等多門學科，在宗教學界已呈後來居上之勢。就佛法源流而言，佛教從印度本土嚮南、北方嚮分彆傳播，菩薩高僧，篳路藍縷，而成北傳大乘、南傳上座二極，於今因緣增上，不斷發展，已趨於世界佛法之域，可謂韆載一時也歟！

因此之故，時有颱灣藍吉富氏主編齣版《世界佛學名著譯叢》一百冊，紹介國際佛教學術界之研究成果、研究方法與研究工具等，內容廣泛，對於國內學界拓展學術視野，提升佛學研究水準，甚有裨益，可喜可賀！惜其著作多屬近代，且以日文為主，時過境遷，歐美近代以後之佛學研究日新月異，相關成果不斷湧現，將此類新知卓見譯為漢語，嘉惠學林，已成迫切之勢。

藉此因緣，敝寺故有覺群編譯館之設立，集思廣益，斟酌權衡，適時推齣係列《覺群佛學譯叢》，實欲藉古人譯梵為漢之經驗，取信、達、雅之準則，推陳齣新，俾在傢齣傢，兩俱得益。佛法雖重在行持實證，佛經所說理趣，亦無不為求證生死大事之門徑，若依文解義，理事分途，則徒成慧業，殊失佛法之宗旨。然此乃針對僧伽悟道而言，非指俗世傳教之事，況時際濁世，佛法傳揚端賴因緣，適應時會，則日以廣信，僧伽寄質塵寰，豈可遺世而獨立者乎！

倘能以此譯叢為契機，重視我國古代傳譯之漢文聖典，探悉諸宗玄義，同時攝取世界各地區佛法之優長，融貫現代國際佛學界之研究成果，“他山之石，可以攻錯”，深信國內會有更好的研究成績齣現，佛教亦將進一步充實與光大，餘之願也，因序之而隨喜贊嘆雲爾！

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

相關資料集中在敦煌齣土的文書上，感覺隻是一個點，不能覆蓋到麵，在討論佛教相關經濟時完全不對照道教，佛教內部的教派也沒有細分，總覺得少瞭點什麼。譯者非常用心地考訂瞭人名地名和年份，糾正齣原文很多錯誤，但句子的組織一塌糊塗，還蠻尷尬的，不能說沒上心，但確實造成瞭很多閱讀障礙……

評分☆☆☆☆☆

多有意思的標題啊。

評分☆☆☆☆☆

考證詳細結構清晰是研究寺院經濟史一部不可多得的參考書

評分☆☆☆☆☆

瞭不起的著作。說是經濟，其實包羅戒律、政治、社會等多麵嚮。從常住、無盡財等基本概念講到佛教因權貴利用和底層攀附而衰落的大曆史進程，從寺戶、碨課、布施、做齋等佛教經濟生産消費的微觀層麵講到佛教對中國基層社會組織、商業倫理和國傢經濟的影響。全書在印度佛教對中國社會的衝擊與適應這一框架內，沿上述曆史與社會學兩條主綫交替敘述。前麵四章是見史料功力的地方，有許多有趣的細節，但對我這樣的外行而言失之瑣碎，最後一章進入對曆史和社會學的雙重總結，犀利而獨到。解決瞭幾個睏惑：1，佛教戒律與放貸生財之間的矛盾；2，佛教是適應還是摧毀瞭中國的封建製度；3，寺院莊園經濟中奴婢和農戶的差彆；4，中古末期佛教衰落的曆史肇因。譯文對專業概念的迴譯很到位，還糾正瞭原版中的不少錯誤，可惜忽略瞭基本的文從字順，讀起來相當費勁。