圖書標籤: 思想史  張灝  譚嗣同  曆史  海外漢學  哲學  烈士  中國近代史   

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處境：生命處境與曆史處境

前半段不錯 後半段感覺在重復

不夠味

一嚮喜歡譚嗣同的為人，但沒做過深入瞭解，偶從棄物堆裏拾到這本小書，大感喜悅。作者依治學習慣，認為譚的思想從磨閤歸納各傢學說而來，在我看來，那卻分明是從他對如來藏的悟解中散射齣來，順手藉儒釋道耶各種名言作錶詮而已。

自以為譚嗣同之文章多為雜文，真的算得上思想上的獨立思想流派嗎？成疑問啊！

谭嗣同曾用张载的名言“为天地立心，为生民立命”道出其使命感，但是他的仁糅合了墨子摩顶放踵的任侠精神、普救众生的大乘菩萨精神和基督教士冒险犯难的传道精神。 结论 谭嗣同的思想有其特殊性,也有其代表性。因为有其特殊性,我们无法以清季知识分子间的主要论战(如今古文之争...  

热血人物像流星，燃烧自己，没有改变航道也没有照亮世纪。 谭嗣同的一生，是失败的一生。他写《仁学》，是那一年在南京，就在我在的这座南京城，但是之前，却是从长沙到武汉，想办农场没办成，想开矿也没开成，想办报还没办成，只好又回南京，埋头写书，用进步史学家的话，成了...

1898年，随着六颗人头的落地，轰轰烈烈的戊戌变法划上了一个惨烈的句号，康梁流亡，所有与新政有关的人，不是被罢官，就是被流放，成了近代中国史上一件不忍触碰的伤痛往事。尤其是“戊戌六君子”横死菜市口的惨状，提及更是令人唏嘘不已。但从增量历史观来说，正是他们的鲜血...  

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