具體描述
《一個或所有問題》的一個基本主張是“智慧的復興”。因為現在很缺乏智慧，缺乏智慧就創造不齣生活和思想的意義。哲學錯誤地以為能夠“知道”生活和思想的意義，因此以為哲學必須去“描述”或“解釋”生活和思想的意義，可是又描述不齣來，解釋不妥當。維特根斯坦曾經開玩笑說，哲學問題是很難解決的，就像找不到真正的止癢藥方，我們就隻好一直鬍亂撓下去。可是我擔心的是，我們後來其實已經不癢瞭，問題已經變成瞭打嗝，可是還在盲目地撓下去。哲學的睏難不在於我們缺乏知識能力，而在於生活和思想的意義是活的，它的問題不斷變化，它不是認識對象，而是創作對象。智慧與創作並行，而知識落後一步。
著者簡介
趙汀陽：哲學傢，研究領域元哲學、倫理學、政治哲學、美學等，廣東汕頭人。現任中國社會科學院哲學研究所研究員、中國社科院互動知識中心主持、並兼任於清華大學倫理和宗教中心、北京大學應用倫理中心等。齣版著作數十部。在方法論、倫理學和政治哲學方麵多有理論創新，其“可能生活”理論和“無立場分析方法”理論為知名理論。
圖書目錄
引論
1.解題
2.無智慧的狀況
3.如果有“智慧復興”
4.哲學錯瞭
5.哲學的終結
6.另一種哲學史與另一種哲學
7.限度和邊界
正文
1.入手問題
2.認識者
3.知識或信仰
4.知識論的最後努力
5.文化的性質
6.創造者
7.也與批評問題無關
8.理論與道理
9.事物與事實
10.最大的與最重要的
11.名詞思維與動詞思維
12.對語言的徵服
13.思想的造型
14.“元”之謎
15.無立場的操作
16.創造者與創造物
17.唯一正確的
18.文化的生命邏輯
19.不純的原本性
20.死次序和活次序
21.自相關
22.logos和道
尾巴
· · · · · · (收起)
讀後感
[ 这是一篇元哲学论文，写于2004年11月中旬，出现于2005年第4期《世界哲学》杂志 ] 林 航 在《一个或所有问题》、《论可能生活》、《没有世界观的世界》等一系列著作中，赵汀阳发展了一套标准的哲学理论。无立场分析方法在此理论中占据了相当关键与核心的位置，不仅如此，...
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用戶評價
趙汀陽用2500個常用字，顛覆或者重新定義哲學是什麼，可以做什麼。野心驚人，見解也驚人。
评分異邦之論在機器裏加工，吐齣屬於自己的東東。
评分一個或所有問題，思考一個問題就得思考所有的問題，思考所有的問題就是思考一個問題，思考思想。因而思想的完備性成瞭最後的問題
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