图书标签: 知识分子  思想史  自由主义  民族主义  社会学  新左派  思想  文化   

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也是因为早年出版的原因，大部分人的观点都过于陈旧。其中值得看的不多，大部分人都采取了过于“内向”的视角，个人认为，讨论“民族主义”这个当代的西方产物，如果只论由本国文化所产生的内聚力，就太过狭隘了。另：编辑失职，错字繁多。

很多年之后，后来人看我们会觉得这是一个文艺复兴的时代

此处标记的是自由主义之争与中国思想界的分化一卷，选文倒是很重要，但没有分类让人头疼，加个编者按梳理一下过程为佳；有错别字等错误扣一星

看完《自由主义之争与中国思想界的分化》。收录了三十多篇九十年代后期的文章，作者来自哲学、经济学、政治学、历史学、文学等学科，学术价值高的文章不多，好些近乎是党同伐异的谩骂。最重要的是了解九十年代知识分子都在关注什么。关于“现代性”讨论的部分不太懂。

看的是民族主义。若干年后可以当史料用

80年代是一个特殊的年代，也是敏感的年代。正如陈丹青所言：”90年代后，中国灵魂的厕所就彻底关闭了，众多知识分子不是憋了二十年，就是尿在了外面。“ 很欣赏《激进与保守之间的动荡》中姜义华和余英时老师的论战，这也是海外华人知识分子和中国传统学者之间关于”保...

80年代是一个特殊的年代，也是敏感的年代。正如陈丹青所言：”90年代后，中国灵魂的厕所就彻底关闭了，众多知识分子不是憋了二十年，就是尿在了外面。“ 很欣赏《激进与保守之间的动荡》中姜义华和余英时老师的论战，这也是海外华人知识分子和中国传统学者之间关于”保...

80年代是一个特殊的年代，也是敏感的年代。正如陈丹青所言：”90年代后，中国灵魂的厕所就彻底关闭了，众多知识分子不是憋了二十年，就是尿在了外面。“ 很欣赏《激进与保守之间的动荡》中姜义华和余英时老师的论战，这也是海外华人知识分子和中国传统学者之间关于”保...

80年代是一个特殊的年代，也是敏感的年代。正如陈丹青所言：”90年代后，中国灵魂的厕所就彻底关闭了，众多知识分子不是憋了二十年，就是尿在了外面。“ 很欣赏《激进与保守之间的动荡》中姜义华和余英时老师的论战，这也是海外华人知识分子和中国传统学者之间关于”保...

80年代是一个特殊的年代，也是敏感的年代。正如陈丹青所言：”90年代后，中国灵魂的厕所就彻底关闭了，众多知识分子不是憋了二十年，就是尿在了外面。“ 很欣赏《激进与保守之间的动荡》中姜义华和余英时老师的论战，这也是海外华人知识分子和中国传统学者之间关于”保...