具体描述
《这一代人的怕和爱》在十年前（1996年）由北京三联书店刊行，世纪已经翻了一页。这次重新续集，添上了近十年来的部分文字，无论新文旧文，都满纸陈旧感。“我们这一代”的历史感觉，对编者来说，就像怀里揣着的一张纸色已然发黄的老照片。
时代进步、感觉进步、学术进步，编者的感觉却滞留在七十年代中期到八十年代中期的那个十年：那十年里，“编者们几个人”老在想，现代中国的前辈学人们想了些什么、为什么这样想；西方现代的思想者们想了些什么、为什么那样想……想来想去。不过想的是，“编者们”自己该做些什么、如何想。
作者简介
刘小枫，1956年生，四川重庆人。1978年入四川外语学院，获文学士学位；1982年入北京大学，获哲学硕士学位；1985年到深圳大学中文系任教；1989年入瑞士巴塞尔大学，获神学博士学位。 1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。
目录信息
I
刹那的永恒
我们这一代人的怕和爱
重温《金蔷微》
苦难记忆
为奥斯维辛集中营解
放四十五周年而作
柏林墙的碎片
记恋冬妮娅
Ⅱ
湖畔漫步者的身影
忆念宗白华教授
轻之沉重与沉重之轻
去往神学家卡尔・巴特
档案馆的路上
空山有人迹
读《中国文人的自然观》断想
我在的呢喃
张志扬的《门》与当代
汉语哲学的言路
Ⅲ
“四五”一代的知识社会学思考札记
当代中国文学的景观转换
流亡话语与意识形态
现代性语境与知识分子的信仰形式
《读书》与读书人的变迁
写在《读书》刊行十五年之际
中国国家伦理资源的亏空
Ⅳ
“文化”基督徒现象的社会学评注
“道”与“言”的神学和文化社会学
评注
· · · · · · (收起)
读后感
刘先生不遗余力的向国内读者引进上至苏格拉底下至海德格尔等大师的西方思想巨著，没有辛劳也有苦劳，足以令大家钦佩有加。但刘先生以基督徒的身份，说话口气能不能谦卑一点？罗念生先生翻译的希腊戏剧诗歌固然是人类文化中的瑰宝，另一位大师翻译的巴尔扎克和罗曼罗兰又何尝不...
评分这一代人，哪一代人？刘小枫明确地回答是“四五”一代人，他们生活在红旗下，经历过文化大革命，有些人贴近了乡土，有些人进入了大学，他们有自己的朋友，有自己的老师，有自己看法，也有自己的阅读。这部书，是他对于自己和时代的记忆。我是谁？一个读者，坐着听故事的人。 ...
评分对个体生命的深情“抱慰”和“美的惊鸿一瞥” 为刘小枫的《我们这一代人的怕和爱》中的一篇文章——《纪念冬妮亚》所深深触动，竟连读三遍。后即关注他的新作。当报上登北京万圣书园包销《沉重的肉身》的消息，遂及时邮购。 大约花了三周才将书慢慢读完，不如说慢慢咀嚼。 如...
评分 评分作为学者的刘先生是引人关注的，所以我们开始疏漏这本小书《这一代人的怕和爱》。其实由一名地道的中国人而最终成长为一位神学家，他的思想路径是我们必须关注的。刘先生的基督徒心路历程在郑重的学术文本写作中至少是很难触摸的，所以我们必须借助大师的叙述来感受他心灵的喜...
用户评价
神学思想观照下的文化冲突与妥协
评分怕，羞涩而虔诚的，是面对自身的渺小与欠然与生命的壮大奇迹时所有的感情
评分很喜欢的一本书。印象最深的一句话好像是这样的：在那个时候，所有不革命的都被打成反革命。这样非此即彼的逻辑几乎贯穿所有革命，并且决定了革命的破坏力。唯一真理、抹杀多样性、专制、肉体消灭。。。诸如此类这些东西的合法性，依仗的都是这个逻辑。
评分爱怕罪
评分以神性对抗历史理性,对上帝的羞涩和虔敬,苦难记忆,社会学和现代性的诸多分析,文化基督教. 总觉得,很多话真的非要用那种扭着脑神经的哲学话语表达么?(三联本和华夏出版社的本子差别很大.)
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